怪雨狂风势欲倾,阴垂六合见云腾。
一条瀑布岩前落,界破青山千万层。
注释:狂风暴雨,气势如同要将天地倾覆一般,乌云低垂笼罩着整个天空,仿佛云在山间飞舞。瀑布从岩石前跌落下来,打破了山峦的层层叠叠。
赏析:这首诗描绘了大自然中风雨雷电的力量之大,给人一种震撼的感觉。诗中运用了夸张的手法,将风雨的力量比作能够倾覆天地的巨力,将阴云比作悬挂于天地间的黑色幕布,将瀑布的落下比作打破山峦的层层叠叠。这些形象生动的比喻,使得整首诗充满了动感和张力,给人以强烈的视觉冲击和心灵震撼。
怪雨狂风势欲倾,阴垂六合见云腾。
一条瀑布岩前落,界破青山千万层。
注释:狂风暴雨,气势如同要将天地倾覆一般,乌云低垂笼罩着整个天空,仿佛云在山间飞舞。瀑布从岩石前跌落下来,打破了山峦的层层叠叠。
赏析:这首诗描绘了大自然中风雨雷电的力量之大,给人一种震撼的感觉。诗中运用了夸张的手法,将风雨的力量比作能够倾覆天地的巨力,将阴云比作悬挂于天地间的黑色幕布,将瀑布的落下比作打破山峦的层层叠叠。这些形象生动的比喻,使得整首诗充满了动感和张力,给人以强烈的视觉冲击和心灵震撼。
【注释】 1. 布袋赞:以布袋为题材的诗歌。 2. 眼冷千江月:眼中映着千里之远的江水,月光如冰,寒气逼人。 3. 眉横万叠山:眉毛如同万座连绵起伏的山峰一样,横亘在面庞之上。 4. 杖头挑布袋:手持拐杖,头上挑着布袋,形容行者背负重担而行,生活艰辛。 5. 信脚到人间:随意踏步,不拘小节,行走于世间之间。 【赏析】 这首诗描绘了一个背负重物、步履匆匆的行者形象。诗人运用生动的比喻和细腻的描述
三教图赞 六耳不同谋,相看已漏泄。 都来只三人,证龟却成鳖。 者也之乎,无为寂灭。 养家一般,道路各别。 别不别,掉棒打落天边月。 注释: - "六耳不同谋":意指虽然有六个人,但各自有不同的心思和计划。 - "相看已漏泄":形容彼此之间的观察和了解让对方感到泄露了秘密。 - "都来只三人":指的是这三人组成了一个团体或组织。 - "证龟却成鳖":比喻原本想证明自己是正确的
注释: 一片寒泉劈面来,断崖崄处滑如苔。 举头只么随流水,大士何曾眼豁开。 观流水观音赞 一片寒泉劈面来,断崖崄处滑如苔。 观者看到观音菩萨像的底座是一片寒泉,水流湍急。观音菩萨像位于一个陡峭的悬崖之上,脚下的石头非常滑,仿佛是长满了苔藓。 举头只么随流水,大士何曾眼豁开。 观音菩萨像抬起头只是随着流水漂动,大士的眼睛又怎么会张开呢? 赏析: 此诗描绘了一幅观音菩萨像静默的画面。诗人通过观察
【注释】 岩头禅师:唐天台宗僧人。甘贽:姓甘名贽,字国珍,号岩头,浙江人。居士:指在家居士,即俗人。安居:古时僧尼在寺院内居住,称为“安居”。俗舍:世俗的居所,这里指寺院。太无稽:没有根据。黑白分明:比喻是非清楚。类不齐:比喻不相容。谩(màn)向:公然。露针线:喻公开炫耀自己。赚他女子与夫妻:意思是说,岩头禅师公开炫耀自己的学问,欺骗了世人,让世间的女子和男子都成为了他的“夫妻”
【注释】 ①庞居士:指诗人自己。庞:古地名,这里泛指家。居士:佛教对在家信徒的称谓。 ②得便宜:得到好处。落便宜:占便宜。 ③倾尽家珍:把家里所有的珍贵物品都卖了。 ④卖笊篱:卖做捞鱼用的竹制长柄器具。 ⑤聚头:聚集在一起。无结果:没结果。 ⑥翁子:老翁之子。大无知:非常愚蠢。 【赏析】 这是一首借写卖笊篱的故事来讥讽俗人的诗。全诗共八句,每句五言一句,中间用逗号隔开。 前两句“得便宜是落便宜
【注释】 ①颂古:题咏古代的事物。三十一首:共三十二首,这里指诗的次序编号。 ②二十八:此诗是第二十八篇,即第二十八首。 ③桃花开了杏花开:桃、杏树的花期不同,桃花在春末开,杏花在夏初开,所以此处说“桃花开了杏花开”,意思是春天已经过去,夏天来临,百花凋谢,只剩下了桃、杏花还在盛开。 ④陈陈香风扑鼻来:陈陈:形容香气浓烈。香风:芳香的气息。扑鼻而来:形容香气浓郁,直冲鼻子。 ⑤零落尽随流水去
【注释】 1.四偈:佛教禅宗中用以说明道理或禅机、禅理的短文,每偈四句。此指诗僧惠洪作的《四声本草》。 2.乞儿:乞丐。 3.倾囊:把全部财物都拿出来。 4.寥寥:空旷的样子。 5.堪笑:可笑,不值得一笑。 【赏析】 这首诗表达了一种超然物外的人生态度和淡泊名利的处世哲学。全篇以“生死到来”为题,抒发了诗人对生死无常的深刻认识,以及对人生短暂、世事纷繁的认识。 首句“生死到来何抵当”
注释: 1. 颂古四首:作者在《全宋诗》中收录了一组名为《颂古四首》的诗歌,共四句。其中第二句“步步相随蹑去踪”被收录于此。 2. 庵:古代建筑的一种,一般为寺庙、道观等,供人居住或修行的地方。 3. 来往路相通:指庵周围的道路相互连接,行人可以自由往来。 4. 相随:相互跟随,互相陪伴。 5. 蹑(niè)去踪:蹑,蹑足而行,意为轻手轻脚地行走。去踪,离开原地的痕迹。形容走路时小心翼翼
颂古四首 其四 这首诗是唐代诗人李商隐的组诗作品。此诗前两句写钟声,后两句写僧人。 钟声披起郁多罗,信手拈来不在多。 “郁多罗”是梵文音译,指佛经,这里指佛典。 钟声披起郁多罗,信手拈来不在多。 意思是:钟声响起时,佛经被风吹拂,随风飘散。信手拈来不在多,意谓佛经虽然很多,但是随便一抓就可以得到。 堪笑当年明上座,狼忙驰逐太奔波。 “明上座”指高僧。“狼忙驰逐太奔波”意为
注释:祖图赞,指唐代诗人杜甫。点污人间闲纸墨,祇因五叶一花开,指唐朝的诗风在盛唐时期达到巅峰。看他次第传芳去,总是邯郸学步来,比喻后人学习前人而没有创新,如同邯郸学步,反而失去了本来的特色和风格。 译文:祖图赞,唐代诗人杜甫,他的诗风在当时达到了巅峰。他的作品犹如繁花盛开,为人间带来了无尽的色彩。然而,后世之人却纷纷模仿他,却失去了自我,如同邯郸学步一般,失去了原有的特色和风格。 赏析
这首诗的大意是赞美水牛儿。诗中提到,这头水牯牛儿非常强壮,鼻绳拽断后仍然卧在烟霞之中,它突然感到痒处,轻轻地抓了一下,便把尾巴露了出来。 译文: 颂古三十一首 其九 水牛儿也值得夸赞,鼻子被绳拽断后仍卧在烟雾缭绕的山间。 突然,它在瘙痒的地方轻轻一抓,便把尾巴露出来。 注释: 1. 颂古:赞美古诗的意思。 2. 三十一首:指共写了三十二首古诗。 3. 其九:这是第三十二首古诗中的第九首。 4
【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容的能力。解答此题的关键是在理解诗歌内容的基础上,抓住诗歌的关键词进行分析概括。“乞儿无缕又无褴”是说乞丐没有破衣,更没有衣服破烂的样子。“馊饭残羹勿处檐”是说乞丐不要在屋檐下吃馊饭残羹。“拈起多年破席袋”是说乞丐随手抓起了多年未用的席子口袋。“人前更不惧羞惭”是说乞丐在别人面前更无所畏惧。这四句诗写乞丐的贫穷和尊严。 【答案】 译文:乞丐没有破旧的衣服
【解析】 本题考查考生对诗歌的综合赏析能力。此类题目解答时,首先应通读全诗,了解诗歌的内容主旨和思想情感;然后分析该诗的表现手法,如表现手法有抒情方式、描写手法等;最后根据选项内容逐一分析正误即可。这首诗是一首咏怀之作。诗人以“古镜”自喻,表达了自己对友人的怀念之情。首句点明主题,即诗人与友人久别重逢后,便像照人容貌的古镜一样相看,彼此都看得很清楚,没有隐瞒。次句用典,暗写诗人的心境
首先输出这首诗: 颂古三十一首 其十一 臭口才开露贼身,看看平地惹埃尘。 傍观不解深藏舌,也作黏牙缀齿人。 接下来是翻译: 臭口才开露贼身,看看平地惹埃尘。 旁观的人们不理解深藏不露的舌头,就像那些被黏住牙齿的人一样。 注释: - 臭口才开露贼身:臭口,即口臭,表示说话者自己知道说出了不应该说的话。才开露,意味着突然显露出来。贼身,指的是自己的私欲或不良意图。 - 看看平地惹埃尘
【注释】 撒:散出,指宝石被开采出来后被散布开。 骊:指骊山,在今陕西临潼县西南。 珠光烱烱:形容宝石发出的光芒明亮耀眼。 劈开:分开,这里指开采。 美玉:指和田玉。 无痕:没有留下痕迹。 几回:多次。 贱卖:低价出售。 乞儿:乞丐。 此恩:这种恩情。 【赏析】 《颂古三十一首 其十二》,全诗如下: 撒出骊珠光烱烱,劈开美玉洞无痕。 几回贱卖无人买,堪笑乞儿孤此恩。
注释: 草里伤人血溅流,等闲解著毒蛇头。 在草木丛中伤害他人,鲜血飞溅犹如水流。 炎炎恶风冲天上,赫日光中结蜃楼。 炎热的恶风吹拂天空,太阳照射下形成海市蜃楼。 译文: 在草丛中伤害他人,鲜血飞溅犹如水流,这是毫不在乎的态度。 炎热的恶风从天而降,阳光下形成虚幻的海市蜃楼