富嫌千口少,贫恨一身多。
注释:富有嫌恶千口,贫穷恨怨身多。
赏析:此诗表达了对贫和富的感慨。前两句写“富嫌千口少,贫恨一身多”,意思是说,富人嫌自己的财富少,穷人恨自己没有多少财富,这两句话表面上看似矛盾,实则深刻反映了社会现实。后两句写“莫笑他人能几何,看看自家衣袋无”。意思是,不要笑话别人的财产有多少,看看你自己的腰包,空空如也。这两句诗表达了一种讽刺意味,揭示了社会的不公平现象。
富嫌千口少,贫恨一身多。
注释:富有嫌恶千口,贫穷恨怨身多。
赏析:此诗表达了对贫和富的感慨。前两句写“富嫌千口少,贫恨一身多”,意思是说,富人嫌自己的财富少,穷人恨自己没有多少财富,这两句话表面上看似矛盾,实则深刻反映了社会现实。后两句写“莫笑他人能几何,看看自家衣袋无”。意思是,不要笑话别人的财产有多少,看看你自己的腰包,空空如也。这两句诗表达了一种讽刺意味,揭示了社会的不公平现象。
花发鸡冠媚早秋 谁人能染紫丝头。有时风动频相倚 似向阶前斗不休。 注释: (1)“花发”指的是花朵在秋天绽放,美丽动人。“鸡冠”形容花朵的形状如同鸡冠一般鲜艳。“媚”字表达了花朵对早秋的赞美之情。“谁人能染”意味着没有人能够像染色一样改变这些花朵的颜色。“紫丝头”则是指那些被染成紫色的花朵。 (2)“有时”表示某些时候。“风动”描述了微风吹过的场景。“频相倚”描绘了花朵随风摇曳的样子
``` 幸然无一事,行脚要参禅。 却被禅相恼,不透祖师关。 赏析: 《偈七首其一》是一首充满哲理和禅宗思想的诗歌,表达了诗人对禅宗的深刻理解和体验。这首诗通过描绘日常生活中的场景,如空手把锄头、步行骑水牛等,来表达禅宗的“无我”理念。 诗中的第一句“幸然无一事”,意味着诗人在日常生活中没有烦恼和杂念,保持一颗清净的心。第二句“行脚要参禅”,则表明诗人通过行走和修行来寻找内心的平静和智慧
【注释】 此个物:这个事物。 上拄天:指上通天,与“下拄地”对应。 皖口作眼:在皖口处为关键,即关键所在。 皖山作鼻:在皖山处为关键,即关键所在。 太平退身三步:比喻退隐江湖、淡泊名利。 放你诸人出气:让你这些人可以发泄心中的不满。 淈髿汉:指大水淹没大地,形容水灾严重。 事事尽经遍:指各种事情都经过一遍。 如是三十年:这样过了三十年。 也有人赞叹:有人因此而赞叹。 【赏析】
【注释】 偈:诗。偈七首,即《偈赞》七首。其四:此为第四首诗。白云不会说禅,谓白云无心无意,它不会讲什么禅理。三门:佛教称三界为“三门”,即色、声、香、味、触、法。这里借指人世的六尘境界。开向两边:指从中间分开。有人动著关捩:指有人事去触动机关。着:触动。关捩:指开关。两片东扇西扇:形容动作轻灵敏捷。 【赏析】 这首诗是一首谜语诗,用白描手法写白云无心无意,不会说禅,但会分东西南北四方
【注释】偈:佛教中的一种诗体,用韵文来阐述教义或说明道理。七首:指佛教中的一首七言律诗。生冤家:结下冤仇。悟道染泥土:悟道后却像泥一样被污染。无为无事人:不做非分的事,过着闲适的生活。 【赏析】这是一首以佛家思想作为主题的诗。前两句是说佛家的修行者,他们与世间一切众生结下了深重的怨仇,而当他们参悟到“空”的道理以后,却又像是被污泥所污染。第三句是说他们虽然悟道了,但却仍然过着闲适的生活
【注释】 1. 举:一。因缘颂:佛教术语,指佛经所载佛陀与众生的种种因缘和合而成就佛果的赞颂。2. 俱胝:梵语,意译为千。竖:竖起来。3. 金钗:古时妇女发间插的首饰。4. 休:罢、止。5. 肌骨:这里指人的骨骼,也泛指人的整体。6. 不涂红粉:意思是不需要涂抹脂粉。7. 风流:多才多艺,有文化素养。8. 赏析:这是一首咏物诗,通过赞美佳人的美貌,来表达作者对美的追求和向往
悟了同未悟,归家寻旧路。 译文:已经领悟到了这个道理,但是还没有完全领悟,因此回到了家中去寻找以前走过的路。 注释:悟:领悟;悟了:已经领悟到了;未悟:尚未完全领悟;悟同:领悟到了与尚未领悟到;归家:回家;寻:寻找;旧路:以前走过的路,比喻曾经走过的道路或经历的历程;湛水生莲花:湛,深水;莲花:佛教中的圣花,这里比喻佛性。湛水生莲花指在深水中也能生长出莲花,比喻在深水中也能生出莲花来。 赏析
【注释】 偈:佛教语,梵文音译。指佛经中的颂诗。七言四句为一偈,合称“偈子”。偈字的繁体是“偈”,古代诗词中多用其简体“偈”。此诗题下原注:“时年五十有五。” 几何般:多么,如何。 没巴鼻:没有尽头。 好好催人老:好好的催人衰老。 默默从此得:无声无息地得到。 【赏析】 《偈七首》共有七首,这是其中的第一首。 这组诗歌写人生苦短、世事沧桑之感。前两句说“难难几何般”,“几何”在这里是一个疑问代词
【注释】 偈:诗篇,这里指诗歌。 皖伯台前:指古皖国(今安徽怀宁县)城边之台。 送别时:离别之时。 桃花如锦柳如眉:桃花盛开如织锦般绚烂,柳叶细长如美人的眉毛,形容春天景色绚丽多彩。 明年此日凭栏看:明年这个时候,我来到这个栏杆旁,观赏着这美丽的春景。 凭栏:靠在栏杆上远望。 依旧青青一两枝:仍然有一两棵桃树、柳树保持着青春的样子。 【赏析】 这是一首送别之作。诗人在皖国古城台前送别友人时
诗句译文: 万仞崖头曾借路,百千禅侣尽生疑。只因满眼多巘崄,不识天然却问谁。 赏析: 这首诗的意境深远而富有哲理,表达了一种对自然和宇宙的敬畏与探索。首句“万仞崖头曾借路”,描绘了一幅陡峭险峻的山脉画面,象征着人类面对自然的渺小和艰难。接着“百千禅侣尽生疑”,表达了在这片险峻之地,许多修行者都感到困惑和不解。这种困惑不仅是对自然环境的挑战,更是对内心的一种探索和质疑。
【注释】偈二首其一:万柳千华,形容寺院周围柳树成阴,鲜花盛开。暖日开,阳光明媚的日子。一华端有一如来,指在花蕊中,每一朵都有一位佛祖。妙谈不二,妙谈就是妙语,不二就是不矛盾,虚空藏,是佛经中的名词,指宇宙间一切事物都由空而生,空即是性,即一切法无自性。动著微言遍九垓,微言是佛家的语言,指佛说的道理、教诲、教义等。九垓,即九天之上。 【赏析】这首诗是佛教诗,用万柳千华比喻寺院的幽静
这是一首描绘骷髅形象的诗,通过骷髅的形象来表达诗人对于生命无常、世事变迁的思考。以下是逐句翻译和注释: 形骸在此,其人何在。 (骷髅)形骸在此,但其人已不在了。(骷髅是人的遗体经过长时间风化后形成的样子。) 日炙风吹,掩彩掩彩。(太阳和风的炙烤使骷髅的颜色变得暗淡,无法辨认原来的面貌。) 译文: 骷髅就在这里,但那人已经不在了。 太阳炙烤,狂风席卷,掩盖了它原本的色彩。 赏析:
【注释】 偈:诗篇,这里指诗歌。 皖伯台前:指古皖国(今安徽怀宁县)城边之台。 送别时:离别之时。 桃花如锦柳如眉:桃花盛开如织锦般绚烂,柳叶细长如美人的眉毛,形容春天景色绚丽多彩。 明年此日凭栏看:明年这个时候,我来到这个栏杆旁,观赏着这美丽的春景。 凭栏:靠在栏杆上远望。 依旧青青一两枝:仍然有一两棵桃树、柳树保持着青春的样子。 【赏析】 这是一首送别之作。诗人在皖国古城台前送别友人时
``` 幸然无一事,行脚要参禅。 却被禅相恼,不透祖师关。 赏析: 《偈七首其一》是一首充满哲理和禅宗思想的诗歌,表达了诗人对禅宗的深刻理解和体验。这首诗通过描绘日常生活中的场景,如空手把锄头、步行骑水牛等,来表达禅宗的“无我”理念。 诗中的第一句“幸然无一事”,意味着诗人在日常生活中没有烦恼和杂念,保持一颗清净的心。第二句“行脚要参禅”,则表明诗人通过行走和修行来寻找内心的平静和智慧
【注释】 偈:佛教语,梵文音译。指佛经中的颂诗。七言四句为一偈,合称“偈子”。偈字的繁体是“偈”,古代诗词中多用其简体“偈”。此诗题下原注:“时年五十有五。” 几何般:多么,如何。 没巴鼻:没有尽头。 好好催人老:好好的催人衰老。 默默从此得:无声无息地得到。 【赏析】 《偈七首》共有七首,这是其中的第一首。 这组诗歌写人生苦短、世事沧桑之感。前两句说“难难几何般”,“几何”在这里是一个疑问代词