不是道,不是禅。
每逢三五夜,皓月十分圆。
【译文】
不是道,不是禅。
每逢十五月圆之夜。
【注释】
三五:古人认为每月的初一、十五为上弦月,十五为满月,十五的月亮最圆。
皓月十分圆:指月亮非常圆满,明亮。
【赏析】
《偈》是一首描写十五夜晚月圆的诗。“不是道,不是禅”,意思是说,月亮既不是道也不是禅。“不是道”是说月亮虽然圆满但并不神秘,“不是禅”是说它虽然美丽但不空洞。两句看似简单却意味深长,诗人通过这样的对比来表现他对生活的热爱和对未来的美好憧憬。
不是道,不是禅。
每逢三五夜,皓月十分圆。
【译文】
不是道,不是禅。
每逢十五月圆之夜。
【注释】
三五:古人认为每月的初一、十五为上弦月,十五为满月,十五的月亮最圆。
皓月十分圆:指月亮非常圆满,明亮。
【赏析】
《偈》是一首描写十五夜晚月圆的诗。“不是道,不是禅”,意思是说,月亮既不是道也不是禅。“不是道”是说月亮虽然圆满但并不神秘,“不是禅”是说它虽然美丽但不空洞。两句看似简单却意味深长,诗人通过这样的对比来表现他对生活的热爱和对未来的美好憧憬。
【注释】 颂:古代一种诗歌体裁,用以歌颂帝王、祖先和功德。 松柏叶:松针与柏叶,泛指山野间的野生植物。 涧中泉:指山间清澈的泉水。 看罢青青竹:看到竹子青翠欲滴的样子,不禁感叹时光易逝。 山怀为君说:山有山的情感,愿意为你诉说。 年是去年年:意指岁月如梭,时间在不停地流逝。 【赏析】 这首诗描写了诗人在山林中的所见所感,通过对自然景物的描绘,表达了自己对大自然的热爱和对时光流逝的感慨。
【译文】 不是道,不是禅。 每逢十五月圆之夜。 【注释】 三五:古人认为每月的初一、十五为上弦月,十五为满月,十五的月亮最圆。 皓月十分圆:指月亮非常圆满,明亮。 【赏析】 《偈》是一首描写十五夜晚月圆的诗。“不是道,不是禅”,意思是说,月亮既不是道也不是禅。“不是道”是说月亮虽然圆满但并不神秘,“不是禅”是说它虽然美丽但不空洞。两句看似简单却意味深长
【注释】 颂:古代一种诗歌体裁,用以歌颂帝王、祖先和功德。 松柏叶:松针与柏叶,泛指山野间的野生植物。 涧中泉:指山间清澈的泉水。 看罢青青竹:看到竹子青翠欲滴的样子,不禁感叹时光易逝。 山怀为君说:山有山的情感,愿意为你诉说。 年是去年年:意指岁月如梭,时间在不停地流逝。 【赏析】 这首诗描写了诗人在山林中的所见所感,通过对自然景物的描绘,表达了自己对大自然的热爱和对时光流逝的感慨。
【注释】 悟佛鉴问领旨述偈:领悟佛理来回答审问者。领旨,接受任务或命令。 实际从来不受尘:实际,指佛性;受尘,指受世俗之污染。意谓佛性本不受尘。 个中无旧亦无新:个中,这里指佛性;旧、新,指世俗之物。意谓佛性中既不存有过去的旧物,也不现出新的物象。 青山况是吾家物:况,况且;吾家,指作者自己。意谓青翠的山峦本是自家的东西(作者曾隐居过青山)。 不用寻家别问津:不用,用不着;寻家,指寻找山林;别
江南江北正干戈,茅屋深迁入薜萝。 江南与江北都处于战乱之中,我只好搬进一个被薜萝遮住的茅屋。 梦幻利名知险恶,虚舟身世若风波。 人生如梦,名利是虚幻的,如同随波逐流的船在惊涛骇浪中漂泊。 石门路险交游少,竹坞云深笋蕨多。 石门山的路险峻,很少有人能到达那里,而竹林深处,生长着茂盛的竹笋和蕨类植物。 闹里打闲谁似我,千岩春色一声歌。 繁华的都市里
【注释】 1. 新妇:新婚女子。 2. 阿家:这里指牵驴的夫君。 3. 恁么:这样,如此。 4. 布衫穿:比喻贫穷。此诗写一个贫穷的新媳妇,在婆家受尽折磨的故事。 5. 赏析:此诗通过“颠倒颠”这一反复的句式,形象地表达了主人公在婆家的受折磨、被虐待的痛苦经历。全诗以简洁明快的语言,描绘出了一幅生动的画面,让读者能够清晰地感受到主人公所经历的苦难。同时,通过对“新妇”、“阿家”
【注释】: 1. 木人(木偶):用木头制成的人。 2. 铁人:指代骑在马上的人,“人”通“仁”,指代马,“铁”通“蹄”。 3. 丙丁童子:即“丙丁”之童子,传说中主管丙丁的神灵。 4. 喝散白云归去也:意思是说丙丁童子将白云驱散之后,人们就可以乘风归去了。 【赏析】: 这首诗是一首描绘神仙乘风归去的画面,通过具体的景物和行动描写,展现了一种超凡脱俗的境界。 第一句“木人备舟,铁人备马”
【注释】 过三岭:指越过三座山岭。苎溪:即苎萝山,在今浙江桐庐县西。 世人休说行路难:世间人不要说什么走路难走啊。 鸟道羊肠:形容山路曲折险峻,如同鸟翅和羊肠一般。咫尺间:很近的距离,形容非常近。 珍重:珍惜。此处是嘱咐对方好好保存。苎溪溪畔水:指的是苎萝山下的溪涧之水。汝归沧海:你回到大海中去吧。汝:你。沧海:大海。 我归山:我回到了山林中。 赏析: 这是一首送别诗。诗中的“行路难”