隔,穿耳胡僧眼睛黑。
东院西边是赵州,观音院里安弥勒。
注释:
隔,穿过。胡僧,指和尚或僧人。眼睛黑,指佛教中的弥勒佛。东院西边,赵州,地名,此处指代赵州的观音寺。观音院,即观音堂,是供奉观音菩萨的场所。安弥勒,指供奉弥勒佛像。
赏析:
这首诗通过描绘佛教寺庙的景色和建筑,表达了诗人对佛教文化的敬仰和对美好生活的向往。诗中运用了丰富的想象力和生动的描写手法,将寺庙内外的景象描绘得栩栩如生,使读者仿佛身临其境。同时,诗人通过对寺庙的描述,也间接表达了他对人生哲理的思考和对佛法的理解。
隔,穿耳胡僧眼睛黑。
东院西边是赵州,观音院里安弥勒。
注释:
隔,穿过。胡僧,指和尚或僧人。眼睛黑,指佛教中的弥勒佛。东院西边,赵州,地名,此处指代赵州的观音寺。观音院,即观音堂,是供奉观音菩萨的场所。安弥勒,指供奉弥勒佛像。
赏析:
这首诗通过描绘佛教寺庙的景色和建筑,表达了诗人对佛教文化的敬仰和对美好生活的向往。诗中运用了丰富的想象力和生动的描写手法,将寺庙内外的景象描绘得栩栩如生,使读者仿佛身临其境。同时,诗人通过对寺庙的描述,也间接表达了他对人生哲理的思考和对佛法的理解。
人人尽有生缘,且非夷狄中原。 镇府出大萝卜,赵州亲见南泉。 【注释】 1. 人人尽有生缘:意味着每个人都与世界有着不解之缘,命运相连。 2. 且非夷狄中原:表明地域并不重要,每个人都有其独特的身份和价值。 3. 镇府出大萝卜:可能指的是镇上出现了一些不寻常的事情或人物。 4. 赵州亲见南泉:指某位名叫赵州的人亲眼目睹了南泉(可能是某个重要的场所或事件)。 【赏析】
【注释】 佛手:即佛手柑,一种水果。李公:指李白。张公:即张旭,唐代著名书法家。 醉倒:喝醉酒倒卧在地上。元是:原来是。张公吃酒:张旭醉酒后倒地不起。 黄龙:地名,在今湖北宜城西北。老婆禅:指禅宗的修行方法。河阳新妇:指白居易的妻子崔氏。 【译文】 佛手柑和驴蹄草生长在一起,是因为它们有着相同的生存条件;驴蹄草却长在驴蹄上,是因为驴蹄草的生长与驴蹄有关。 李白在街头醉酒倒下
我们来看诗句的逐句释义: 1. 唇上必并班豹剥:这一句的意思是嘴唇上必须像班豹那样被割掉一层皮才能显露出真面目。班豹,古代传说中的一个英雄,传说他被敌人割去了嘴唇上的一层皮以示其英勇。这里比喻了真正有才华的人,需要经过磨练和挫折才能显现出来,就像班豹一样。 2. 舌头当的帝都丁:这一句的意思是舌头上应该刻着“帝都丁”三个字。这里的“帝都丁”可能是一个典故或者象征,具体含义需要结合上下文来理解
【解析】 “有主有宾,有礼有乐”,是说宾客之间,既有主宾之分,又有礼节之别。“得失是非,如何摸索?”意为:世间万事万物,都是难以捉摸的,我们应当以平常之心对待。“才摸索,无上醍醐成毒药。”这是说,在世俗纷扰中,如果只知一味地摸索,就会误入歧途,甚至走上邪路。“君不见大鹏展翼盖十洲”句,出自《庄子.逍遥游》中庄周的《齐物论》,意思是:你看那神鸟大鹏,展开双翅就能覆盖十个小洲,它所飞过的地方
【注释】: 我手何似佛手(我手中有什么东西能像佛手那样灵活、多变化):比喻自己的技艺不如别人。佛手,传说中仙人的灵物,形状像手掌,可以随意变换。 堪笑紫湖养(养)狗(指人):讥笑那些养尊处优、无所事事的人。紫湖,即紫金山,南京城北名胜。养狗,喻指养花、养鸟等事。 撞著焦尾大虫(撞上凶猛的大老虎),性命输他一口:比喻自己被强大的对手打败,失去了一切或性命。焦尾,相传为黄帝所制,形如虎尾
【注释】 有是父兮有是子,同条生也同条死。——比喻父子情深,生死相随。 三世如来烈焰堆,互换说法元如此。——指佛教中的三世轮回,即前世、中世和后世。“烈焰”比喻轮回的火海。换说法,即轮回转世。 莫颠言,休倒语,截断葛藤须荐取。——不要颠倒是非,要斩断因果循环的葛藤。葛藤比喻因果相连。 【赏析】 这首诗是唐代大诗人白居易的作品。此诗以佛家三世轮回为喻,通过对比父子情深
【注释】颂古:古代诗人对前人作品的称颂、赞美。此诗是一首咏物言志的小令。曹山,指曹松,唐代诗人。花根本艳,指花木繁茂,色彩艳丽。虎体元班,指老虎的皮毛像班驳的花纹一样。江南地暖,说明江南气候温暖。塞北春寒,说明塞北寒冷。一把柳丝收不得,意喻自己的抱负和理想难以实现。 【赏析】这首诗是作者在颂扬古人的同时,也表达了自己渴望建功立业的豪情壮志。 “颂古三十一首 其二十一”是说
【注释】: 苦中乐,乐中苦,大唐打鼓新罗舞。 苦中作乐,乐中有苦,这是唐朝和高丽的新罗舞蹈。 寒山烧火满头灰,却笑丰干倒骑虎。 寒山烧炭烧得头发都烧黑了,但仍然笑着像丰干一样倒骑着老虎的画像。 赏析: 这首诗是颂古三十一的最后一首,通过对唐朝和高丽的新罗舞蹈的描述,反映了当时社会文化的多样性和丰富性。诗中的“大唐打鼓新罗舞”描绘了一个画面,那就是在唐朝的宫廷里
【注释】: 颂古三十一首 其二十六: 一人牙如剑树,一人口似血盆, 拳头和脚踢,一脚报一拳。 亚竖(亚比)摩醯(摩挲,摩擦)顶门眼, 可以亲踏上头关。 赏析: 这首七言绝句用“一”字起头,形式上显得特别整齐,而且每句诗的字数都是五个。诗句中用了许多比喻,如“牙如剑树”、“口似血盆”,生动地描绘出两个敌人的形象。最后两句更是妙趣横生,亚竖摩挲顶门眼,表示自己已经做好了充分的准备来面对敌人的攻击
【注释】颂古:古代诗人对前人作品的称颂、赞美。此诗是一首咏物言志的小令。曹山,指曹松,唐代诗人。花根本艳,指花木繁茂,色彩艳丽。虎体元班,指老虎的皮毛像班驳的花纹一样。江南地暖,说明江南气候温暖。塞北春寒,说明塞北寒冷。一把柳丝收不得,意喻自己的抱负和理想难以实现。 【赏析】这首诗是作者在颂扬古人的同时,也表达了自己渴望建功立业的豪情壮志。 “颂古三十一首 其二十一”是说
诗句:塞北千人帐,江南万斛船。 译文:在塞北的帐篷中,人们聚集在一起;在江南的船上,装载着无数货物。 注释:塞北、江南:指的是中国的两个地理方位,塞北是指中国的北部边疆地区,江南是指中国的南部沿海地区。千人帐、万斛船:分别代表了人数众多的帐篷和运输大量粮食的船只。 赏析:这首诗通过对比塞北和江南的不同景象,表达了作者对于不同地域文化差异的思考。在塞北的帐篷中,人们聚集在一起,共同抵御严寒和风沙
【注释】 有是父兮有是子,同条生也同条死。——比喻父子情深,生死相随。 三世如来烈焰堆,互换说法元如此。——指佛教中的三世轮回,即前世、中世和后世。“烈焰”比喻轮回的火海。换说法,即轮回转世。 莫颠言,休倒语,截断葛藤须荐取。——不要颠倒是非,要斩断因果循环的葛藤。葛藤比喻因果相连。 【赏析】 这首诗是唐代大诗人白居易的作品。此诗以佛家三世轮回为喻,通过对比父子情深
注释: 北禅夜分岁,特地巧安排。 维那出只手,线去又丝来。 田郎催拍板,鲍老舞三台。 若教行正令,活作一坑埋。 赏析: 这首诗以生动的语言描绘了古代的歌舞场景。首先,诗人描绘了北禅之夜,人们精心地安排着各种活动。接着,诗人描述了维那的表演,他用一只手就能完成复杂的表演,展现了他的才华和技艺。然后,诗人描述了田郎和鲍老的表演,他们的音乐和舞蹈都非常出色。最后,诗人表达了如果能够正确地执行这些活动
【注释】: 苦中乐,乐中苦,大唐打鼓新罗舞。 苦中作乐,乐中有苦,这是唐朝和高丽的新罗舞蹈。 寒山烧火满头灰,却笑丰干倒骑虎。 寒山烧炭烧得头发都烧黑了,但仍然笑着像丰干一样倒骑着老虎的画像。 赏析: 这首诗是颂古三十一的最后一首,通过对唐朝和高丽的新罗舞蹈的描述,反映了当时社会文化的多样性和丰富性。诗中的“大唐打鼓新罗舞”描绘了一个画面,那就是在唐朝的宫廷里
【解析】 “有主有宾,有礼有乐”,是说宾客之间,既有主宾之分,又有礼节之别。“得失是非,如何摸索?”意为:世间万事万物,都是难以捉摸的,我们应当以平常之心对待。“才摸索,无上醍醐成毒药。”这是说,在世俗纷扰中,如果只知一味地摸索,就会误入歧途,甚至走上邪路。“君不见大鹏展翼盖十洲”句,出自《庄子.逍遥游》中庄周的《齐物论》,意思是:你看那神鸟大鹏,展开双翅就能覆盖十个小洲,它所飞过的地方