胸中定自有此，笔端乃一见之。
摧却岌峨天柱，来成咫尺峨嵋。
【注释】
书性：书写的性格。
伯时木石屏：指唐代李太白所绘的《木石论》画卷，相传是李白与贺知章、王之涣等饮酒赋诗时所作，故又称《酒中八仙图》。
其三：第三段。
摧却：毁坏。
峨嵋：峨眉山。
【赏析】
此诗为《书木石屏后》七绝组诗之三。全诗以“书”为中心，抒发了作者对于书法艺术的独特感受和认识。
前两句“胸中定自有此，笔端乃一见之”，诗人认为书法艺术的最高境界，就是胸中有法，笔下有神，而这种境界，只有通过长期的修炼才能达到。这里的“书性”是指书法家的气质和品格，“书性之所藏”就是指这种气质和品格的养成。
后两句“摧却岌峨天柱，来成咫尺峨嵋”，诗人进一步表达了他对书法艺术的理解。他认为，书法艺术的最高境界并不是追求形似，而是要追求神似。就像一座高耸入云的山峰，虽然宏伟壮丽，但是距离我们太远，无法触及；而一座矮小的山峰，虽然微不足道，但是却能让我们感受到它的存在。同样的，一幅书法作品，虽然笔墨丰富，但是距离我们太远，无法欣赏；而一幅小巧玲珑的作品，虽然笔墨简单，但是却能让我们感受到它的韵味。这就是“咫尺峨嵋”的境界。
这首诗通过对书法艺术的深入剖析，展现了作者独特的艺术见解和艺术追求。他既强调了书法艺术的内在修养，又突出了书法艺术的审美价值。
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