半夜逾城往雪山,龙楼凤阁绝跻攀。
如今辊出草窠里,一个闲人天地间。
注释:半夜时分翻越城墙,前往雪山。龙楼凤阁早已无人问津。如今只能在草窠里度过闲散时光。
赏析:这首诗描绘了诗人对现实的不满和对隐居生活的向往。他通过对比龙楼凤阁的辉煌与自己的隐居生活,表达了自己的失望和无奈。然而,他也看到了自己内心的平静和自由,这种心境让他感到满足和愉悦。整首诗流露出一种超脱尘世的情感,展现了诗人对生活的独特理解和领悟。
半夜逾城往雪山,龙楼凤阁绝跻攀。
如今辊出草窠里,一个闲人天地间。
注释:半夜时分翻越城墙,前往雪山。龙楼凤阁早已无人问津。如今只能在草窠里度过闲散时光。
赏析:这首诗描绘了诗人对现实的不满和对隐居生活的向往。他通过对比龙楼凤阁的辉煌与自己的隐居生活,表达了自己的失望和无奈。然而,他也看到了自己内心的平静和自由,这种心境让他感到满足和愉悦。整首诗流露出一种超脱尘世的情感,展现了诗人对生活的独特理解和领悟。
【赏析】 此诗写物,非为咏物,而咏物之诗。诗人在“偈三首”中自谓:“心似双林树,身如百炼钢;不是心,不是佛,不是物。”可见此诗所咏之物,是与“心”有关。从诗的字面上看,似乎是写“心”,实际上却是写“佛”。因为“不是心,不是佛,不是物”一句,已把“心”、“佛”、“物”三者都否定了。既然都不是,那么只能是“太虚”或“太虚”的一部分。 诗的第三句是关键,它把读者的思路引向了“太虚”或“太虚”的一部分
这首诗是出自唐代诗人王建的《偈三首 其一》。下面是对这首诗逐句释义和赏析: 机前一句子,用处不留情。(机:指织布机上的梭子。) 如撞幢子弩,箭箭中红心。(撞:撞上。幢子弩:一种长矛,形似幢子。箭箭中红心:比喻每次都击中目标。) 译文: 织布机上那梭子来回移动,每次穿线都毫不留情。 如同撞上长矛般的弩箭,每一次都能击中目标中心。 注释: 1. 机前一句子:织布机上的梭子在移动时不断穿梭
【注释】 偈:古代汉语的一种诗歌体裁。三首是一首的别称。青草:指草本植物,这里指草木。蘋(píng):水生植物,即蒲。金风:秋风。 未惶:尚未感到惊恐。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗人借秋雁南飞,触发人心中未曾有过的惶恐之情,表达了对人生无常、世事多变的深深感慨。 前两句“玉露垂青草,金风动白苹”描绘了一幅美丽的图画:秋日清晨,晶莹的露珠滋润着青翠的草地;和煦的秋风拂动着水面上飘浮的水草
【注释】 自赞:自己为自己写的诗。 月色照幽谷,泉声落断崖。 月光照耀着深邃的山谷,泉水在断崖上飞泻。 水光山色里,一块烂枯柴。 水面上波光闪烁,山间景色如画卷,在这美丽的山水之中,有一根腐烂的枯柴。 赏析: 诗人通过对自然景象的描绘,抒发了自己对生活的感慨和对人生的思考。他赞美了自然的美丽,也揭示了生活的痛苦和艰辛。同时,他也表达了自己对生命的珍视和对命运的抗争。整首诗意境深远,情感真挚
注释:半夜时分翻越城墙,前往雪山。龙楼凤阁早已无人问津。如今只能在草窠里度过闲散时光。 赏析:这首诗描绘了诗人对现实的不满和对隐居生活的向往。他通过对比龙楼凤阁的辉煌与自己的隐居生活,表达了自己的失望和无奈。然而,他也看到了自己内心的平静和自由,这种心境让他感到满足和愉悦。整首诗流露出一种超脱尘世的情感,展现了诗人对生活的独特理解和领悟
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题,要注意审清题干要求,如本题“先输出诗句,再输出译文”,要求是“诗句和译文一一对应,并给必要的关键词加上注释”。然后对译文进行赏析。 本诗首句为全诗之眼,“生本无生,死本无死”的意思是:活着的人本来没有生命,死去的人本来也没有死亡。生死二途,了无彼此。这两句的意思是说,活着的人本来没有生命,死去的人本来就没有死亡。既然这样
以下是对《偈三十五首 其三十五》的逐句释义、译文注释以及作品赏析: 1. 诗句原文:是处青山可垛跟,白云流水绕孤村。笑携拄杖出门去,三世谁知一口吞。 2. 译文注释: - “是处青山可垛跟”:这里的“垛跟”意味着山峦连绵,如同跟随一样,形象地描绘了山的连绵不断。 - “白云流水绕孤村”:描述了一个宁静的村庄被白云和流水围绕,给人一种幽静的感觉。 - “笑携拄杖出门去”:表示诗人带着笑容
陋巷中闭门读书,心中无尘无物,自然如初。 时机一到,便在西窗下安心坐下,忽然之间,须弥山绕满虚空。 注释: 1. 陋巷:偏僻的小巷。 2. 闭门:紧闭门窗。 3. 唯:只有,仅仅。 4. 了无尘果:没有尘埃和果实。 5. 自如初:自然而然,不造作。 6. 时来坐脱:时机来临,安然坐卧。 7. 西窗下:西边的窗户下。 8. 须弥:梵语,意为“须弥山”。佛教中最高的山峰。 9. 坐脱:安然坐卧。
这首诗是出自唐代诗人王建的《偈三首 其一》。下面是对这首诗逐句释义和赏析: 机前一句子,用处不留情。(机:指织布机上的梭子。) 如撞幢子弩,箭箭中红心。(撞:撞上。幢子弩:一种长矛,形似幢子。箭箭中红心:比喻每次都击中目标。) 译文: 织布机上那梭子来回移动,每次穿线都毫不留情。 如同撞上长矛般的弩箭,每一次都能击中目标中心。 注释: 1. 机前一句子:织布机上的梭子在移动时不断穿梭
【赏析】 此诗写物,非为咏物,而咏物之诗。诗人在“偈三首”中自谓:“心似双林树,身如百炼钢;不是心,不是佛,不是物。”可见此诗所咏之物,是与“心”有关。从诗的字面上看,似乎是写“心”,实际上却是写“佛”。因为“不是心,不是佛,不是物”一句,已把“心”、“佛”、“物”三者都否定了。既然都不是,那么只能是“太虚”或“太虚”的一部分。 诗的第三句是关键,它把读者的思路引向了“太虚”或“太虚”的一部分
【注释】 偈:古代汉语的一种诗歌体裁。三首是一首的别称。青草:指草本植物,这里指草木。蘋(píng):水生植物,即蒲。金风:秋风。 未惶:尚未感到惊恐。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗人借秋雁南飞,触发人心中未曾有过的惶恐之情,表达了对人生无常、世事多变的深深感慨。 前两句“玉露垂青草,金风动白苹”描绘了一幅美丽的图画:秋日清晨,晶莹的露珠滋润着青翠的草地;和煦的秋风拂动着水面上飘浮的水草