色尘销尽眼头空，著得须弥山万重。
不似灵云存鉴觉，被桃花换主人翁。
注释：
无见：没有看见。
色尘销尽眼头空，著得须弥山万重。
色尘：指世间一切物质。销尽：消失。眼头：眼睛的前端。著：有；着。须弥：印度语音译，意译为“恒河沙”，表示极大的数目。万重：形容山峰层叠，多如万层。
不似灵云存鉴觉，被桃花换主人翁。
灵云：佛家语，指佛心。鉴：明镜，比喻能照见事物本相的聪明才智。觉：觉悟，指洞彻事理的智慧。被：遭受。桃：桃花树，这里指春天的景物。主人翁：旧时戏曲中扮演剧中人物的演员，此处指自己。
赏析：
这首诗以诗人独特的视角和深邃的思想对世间万物进行深刻的观照，表达了他对于世界、人生以及自我的独特见解。
首句”无见色尘销尽眼头空”，诗人通过描绘一幅色彩斑斓却又瞬息即逝的画面，表现了他对世间万物的深刻洞察。色尘，指世间的一切物质，包括我们所见的山川草木、日月星辰等。销尽，意味着这一切在诗人眼中都失去了本来的面目，成为了虚无缥缈的存在。眼头空，形象地描绘了诗人眼中的世界，仿佛一切都变得空洞无物，只剩下一片虚无。
接下来一句”著得须弥山万重”，诗人通过对须弥山这一佛教象征性概念的描绘，表达了他对世间万物的深刻理解。须弥山，意为巨大的山，象征着世间的纷扰与复杂。万重，形容山峰层层叠叠，如同无尽的宇宙一般。这两句诗不仅展现了诗人对世界的深刻认识，也体现了他对世间万物的敬畏之情。
第三句”不似灵云存鉴觉，被桃花换主人翁”，诗人运用对比手法，将世间的事物与佛法中的真理进行了深刻的对比。灵云，指的是佛家的慧根，象征着能够洞悉事物本质的智慧。鉴，明镜，比喻能照见事物本相的聪明才智。觉，觉悟，指洞彻事理的智慧。被桃花换主人翁，形象地描述了诗人在世俗生活中的种种经历，仿佛被红尘所困，失去了原有的纯真与宁静。
整首诗通过对世事的观察与思考，传达了诗人对生命、宇宙以及人类存在状态的独特见解。他以一种超脱的姿态面对世界，既欣赏世间的美好，又保持清醒的头脑，不被世俗所迷惑。这种独特的人生观使他的作品具有了超越时空的魅力，成为后人传颂的经典之作。