宋代释绍昙《送椿兄之蒋山》释义

便是人间好时节出自《春有百花秋有月》，便是人间好时节的作者是：释绍昙。 便是人间好时节是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 便是人间好时节的释义是：“便是人间好时节”释义：正是人间美好的时光。 便是人间好时节是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 便是人间好时节的拼音读音是：biàn shì rén jiān hǎo shí jié。 便是人间好时节是《春有百花秋有月》的第4句。

莫将闲事挂心头出自《春有百花秋有月》，莫将闲事挂心头的作者是：释绍昙。 莫将闲事挂心头是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 莫将闲事挂心头的释义是：不要把无关紧要的事情放在心上。 莫将闲事挂心头是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 莫将闲事挂心头的拼音读音是：mò jiāng xián shì guà xīn tóu。 莫将闲事挂心头是《春有百花秋有月》的第3句。 莫将闲事挂心头的上半句是

夏有凉风冬有雪出自《春有百花秋有月》，夏有凉风冬有雪的作者是：释绍昙。 夏有凉风冬有雪是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 夏有凉风冬有雪的释义是：夏有凉风冬有雪，意指在夏季有凉爽的风，在冬季有洁白的雪，形象地描绘了四季的气候特点。 夏有凉风冬有雪是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 夏有凉风冬有雪的拼音读音是：xià yǒu liáng fēng dōng yǒu xuě。

春有百花秋有月出自《春有百花秋有月》，春有百花秋有月的作者是：释绍昙。 春有百花秋有月是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 春有百花秋有月的释义是：春有百花秋有月，意指春天有繁花似锦，秋天有皎洁的月亮。这句诗描绘了四季之美，表达了诗人对自然景色的赞美和对美好生活的向往。 春有百花秋有月是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 春有百花秋有月的拼音读音是：chūn yǒu bǎi huā qiū

赞国清灵叟和尚真入北□祖师会 貌古神清，气融性漫。 用无准麻皮头，瞎临济正法眼。 瘗焦山鹤，不假蓬尘。 缚丰干虎，只消钱贯。 八怪七乔，十马九乱。 趁入群牛队里行，一年一度教人看。 注释： 1. 赞国清灵叟和尚：这是对一位僧人的赞美之词。 2. 真入北□祖师会：表示这位僧人真正进入了北宗禅宗祖师的集会。 3. 貌古神清：外貌古老而精神清明。 4. 气融性漫：气质融合自然，不受约束。 5.

【注释】 无端：无缘无故。平地：指江面。鼓波澜：形容波浪起伏。揭露娘：比喻妇女，因“娘”与“女儿”同音。生赤肉团：指妇女的肌肤像红肉似的圆而滑润。瞒得娇拟儿：意为女子长得漂亮，难以掩饰。拟：比得上，这里指难于比拟。溪头杨柳树难瞒：比喻女子的容貌美丽动人，无法掩盖。 【赏析】 此诗是一首咏物诗，以“浴”为题，借“浴”喻“爱”，以柳喻妇，以水喻情，用意新颖，别具一格。 首句起兴，点明了诗的主旨

【注释】 为缘：为了。知客：佛教寺院中接待宾客的人。不假闻思修，巨辟圆通路：不须用智慧来修行，就能达到悟道的境界。巨辟（jùpì）：大辟。辟，开，指悟道。圆通：圆满通畅。数珠木槌子：念诵咒语时使用的计数工具。 【译文】 为了给客人求得赞颂， 不必用智慧去修行， 能领悟佛理，悟到道， 就已达到了悟道的境界， 不需用慧力修行， 就能达到悟道的境界。 【赏析】 这首诗是一首颂佛诗。首句“为缘知客求赞”

【注释】 竮：同“悴”，憔悴。 金轮：指月亮，因月圆如轮故称。 谩：徒然的意思。 【赏析】 这首《赞出山相》是作者在元代隐居生活的自况诗。诗人以白折金轮翻不转比喻自己长期隐居的生活，而半夜见明星则比喻自己的出仕之举。 首句“六年冻得瘦竮”描写了诗人长期隐居的艰苦生活状况。竮，通“悴”，“瘦”意。 颔联“走出山来眼未醒”写诗人出山后，精神尚未从隐居生活中解脱出来。这句诗用一个“梦”字

【注释】 赞华长老真：赞美华长老的品德。 华胄兮天随故家，清名兮应庵再来：华姓是高贵的家族，他的名声像天边一样高远。 穷教兮佛陇精华，逃禅兮苏州思呆：在佛垄寻找教化的精华，在苏州逃避禅宗的拘束。 爱梅兮冰雪襟怀，结茅兮泉石亭台：热爱梅花如冰雪般的胸怀，结庐隐居于泉水边的石头上建亭台。 搜吟兮西湖巧裁，好客兮东阁大开：在西湖旁吟咏诗歌，喜欢宾客如东阁一样热情款待。 乐归隐兮百鸟衔花

【注释】： 布袋赞 其二：紧捉布袋头，片时放不下。 用尽恶机关，难瞒铁奉化。 重重败缺几曾知，犹自回头望阿谁。 布袋，即布袋和尚，俗名正觉，是禅宗高僧。 “紧捉”：紧紧抓住；“放不下”：指布袋和尚被人们奉为佛祖，无人能将他放下。 “用尽恶机关，难瞒铁奉化”：用尽一切邪恶的计谋，也难以欺骗像铁一样坚硬的佛教信仰。 “重重败缺几曾知”，即使有多次失败或失误，也从未知晓。 “犹自回头望阿谁”

诗句解释： 1. 锦镜浓妆蜀样花，没尘埃处惹尘埃。 - 锦镜浓妆：比喻雪窦圆兄如同精美的锦缎般华贵。 - 蜀样：指四川地区的特色花卉，这里用来强调其美丽与独特性。 - 没尘埃处：形容雪窦圆兄在众人中显得格外出众，仿佛不沾尘埃。 - 惹尘埃：形容雪窦圆兄虽美却引人瞩目，好似不经意间就能吸引所有目光。 2. 好归说与曹家女，已是当堂打破来。 - 曹家女：可能指的是曹娥，古代著名的女性英雄

煨芋（yù niǔ） 粪火香凝午梦初，烂煨黄独替春蔬。 山童急把柴门掩，只恐闲云引诏书。 注释： 1. 粪火：农家用肥料燃烧的火焰。 2. 凝：凝聚、积聚的意思。 3. 烂煨：将食物在火上煨熟。 4. 黄独：这里指土豆。 5. 替：代替。 6. 山童：指山中童子，这里泛指山林间的小童。 7. 柴门：用木柴编成的门。 8. 诏（zhào）书：皇帝颁发的诏书。 赏析：

【注释】 惺惺石：形容石头坚硬。主人翁：诗人自称。已强（qiǎng）安名：即“强自安名”，强自取个好名字，指诗人在艰苦环境中，仍不改变其高傲的本色。何待：何必要。区区：小气、微不足道。唤一声：表示有求于人，低声下气地请求。坐得：坐在石头上。穿透底：石头非常坚硬，可穿透底部，这里比喻诗人意志坚定，不可动摇。依然：仍然，依旧。打个不惺惺：保持自己清高、正直的性格，不随俗流变。 【赏析】 这首七言绝句

注释：枯桩，比喻无用的人。错流传，指被误传、曲解。碍塞平人，指妨碍了那些平平庸庸的小人。百杂碎，即世俗百态。须跳出，要有所行动。法界，佛教语。 赏析：这首诗是劝告人们不要与平庸的人交往。诗的前两句以“枯桩”比喻那些无用之辈，说他们的言语被误传误解，从而妨碍了平人的前途。后两句则是告诫人们要远离世俗百态，不要被这些庸俗之人所左右。整首诗表达了诗人对人生态度的思考和对世俗偏见的批判

【注释】 1. 古蛮丝：指古代的细丝弦乐器。 2. 块焦桐：指古琴，因为琴有“焦”的音色。 3. 色带凌霄劫火红：意思是古琴的音色就像天外飞来的火焰一样炽烈、热烈。 4. 送与天童弹一操：把古琴送给天童弹奏一曲。 5. 风前月下滴丁东：形容弹奏时琴音清脆如滴水，如同“丁东”之声。 【赏析】 这首诗是一首赠言诗。明兄即将远行，诗人在临别之际，赠予他一把古琴，希望他能以此寄托自己的感情。

诗句释义与赏析： 1. 凌风倒握瘦藤枝，来探坡仙浣墨池。 这句诗描绘了一幅景象：诗人站在山巅，风吹动着他的衣襟和藤条，他似乎正在伸手触摸那位于山顶的“坡仙”所居住的洗墨之地。这里的“坡仙”指的是传说中的李白，而“浣墨池”则指他的草堂，一个用来清洗文稿、研磨墨汁的地方。诗人用“凌风倒握”来形容自己仿佛在逆风而行，显得有些孤独但坚定。 2. 染污一身难洗雪，到家莫使子云知。