枯桩一语错流传,碍塞平人万万千。
百杂碎时须跳出,莫教坐在法身边。
注释:枯桩,比喻无用的人。错流传,指被误传、曲解。碍塞平人,指妨碍了那些平平庸庸的小人。百杂碎,即世俗百态。须跳出,要有所行动。法界,佛教语。
赏析:这首诗是劝告人们不要与平庸的人交往。诗的前两句以“枯桩”比喻那些无用之辈,说他们的言语被误传误解,从而妨碍了平人的前途。后两句则是告诫人们要远离世俗百态,不要被这些庸俗之人所左右。整首诗表达了诗人对人生态度的思考和对世俗偏见的批判。
枯桩一语错流传,碍塞平人万万千。
百杂碎时须跳出,莫教坐在法身边。
注释:枯桩,比喻无用的人。错流传,指被误传、曲解。碍塞平人,指妨碍了那些平平庸庸的小人。百杂碎,即世俗百态。须跳出,要有所行动。法界,佛教语。
赏析:这首诗是劝告人们不要与平庸的人交往。诗的前两句以“枯桩”比喻那些无用之辈,说他们的言语被误传误解,从而妨碍了平人的前途。后两句则是告诫人们要远离世俗百态,不要被这些庸俗之人所左右。整首诗表达了诗人对人生态度的思考和对世俗偏见的批判。
便是人间好时节出自《春有百花秋有月》,便是人间好时节的作者是:释绍昙。 便是人间好时节是宋代诗人释绍昙的作品,风格是:诗。 便是人间好时节的释义是:“便是人间好时节”释义:正是人间美好的时光。 便是人间好时节是宋代诗人释绍昙的作品,风格是:诗。 便是人间好时节的拼音读音是:biàn shì rén jiān hǎo shí jié。 便是人间好时节是《春有百花秋有月》的第4句。
莫将闲事挂心头出自《春有百花秋有月》,莫将闲事挂心头的作者是:释绍昙。 莫将闲事挂心头是宋代诗人释绍昙的作品,风格是:诗。 莫将闲事挂心头的释义是:不要把无关紧要的事情放在心上。 莫将闲事挂心头是宋代诗人释绍昙的作品,风格是:诗。 莫将闲事挂心头的拼音读音是:mò jiāng xián shì guà xīn tóu。 莫将闲事挂心头是《春有百花秋有月》的第3句。 莫将闲事挂心头的上半句是
夏有凉风冬有雪出自《春有百花秋有月》,夏有凉风冬有雪的作者是:释绍昙。 夏有凉风冬有雪是宋代诗人释绍昙的作品,风格是:诗。 夏有凉风冬有雪的释义是:夏有凉风冬有雪,意指在夏季有凉爽的风,在冬季有洁白的雪,形象地描绘了四季的气候特点。 夏有凉风冬有雪是宋代诗人释绍昙的作品,风格是:诗。 夏有凉风冬有雪的拼音读音是:xià yǒu liáng fēng dōng yǒu xuě。
春有百花秋有月出自《春有百花秋有月》,春有百花秋有月的作者是:释绍昙。 春有百花秋有月是宋代诗人释绍昙的作品,风格是:诗。 春有百花秋有月的释义是:春有百花秋有月,意指春天有繁花似锦,秋天有皎洁的月亮。这句诗描绘了四季之美,表达了诗人对自然景色的赞美和对美好生活的向往。 春有百花秋有月是宋代诗人释绍昙的作品,风格是:诗。 春有百花秋有月的拼音读音是:chūn yǒu bǎi huā qiū
赞国清灵叟和尚真入北□祖师会 貌古神清,气融性漫。 用无准麻皮头,瞎临济正法眼。 瘗焦山鹤,不假蓬尘。 缚丰干虎,只消钱贯。 八怪七乔,十马九乱。 趁入群牛队里行,一年一度教人看。 注释: 1. 赞国清灵叟和尚:这是对一位僧人的赞美之词。 2. 真入北□祖师会:表示这位僧人真正进入了北宗禅宗祖师的集会。 3. 貌古神清:外貌古老而精神清明。 4. 气融性漫:气质融合自然,不受约束。 5.
【注释】 无端:无缘无故。平地:指江面。鼓波澜:形容波浪起伏。揭露娘:比喻妇女,因“娘”与“女儿”同音。生赤肉团:指妇女的肌肤像红肉似的圆而滑润。瞒得娇拟儿:意为女子长得漂亮,难以掩饰。拟:比得上,这里指难于比拟。溪头杨柳树难瞒:比喻女子的容貌美丽动人,无法掩盖。 【赏析】 此诗是一首咏物诗,以“浴”为题,借“浴”喻“爱”,以柳喻妇,以水喻情,用意新颖,别具一格。 首句起兴,点明了诗的主旨
【注释】 为缘:为了。知客:佛教寺院中接待宾客的人。不假闻思修,巨辟圆通路:不须用智慧来修行,就能达到悟道的境界。巨辟(jùpì):大辟。辟,开,指悟道。圆通:圆满通畅。数珠木槌子:念诵咒语时使用的计数工具。 【译文】 为了给客人求得赞颂, 不必用智慧去修行, 能领悟佛理,悟到道, 就已达到了悟道的境界, 不需用慧力修行, 就能达到悟道的境界。 【赏析】 这首诗是一首颂佛诗。首句“为缘知客求赞”
【注释】 竮:同“悴”,憔悴。 金轮:指月亮,因月圆如轮故称。 谩:徒然的意思。 【赏析】 这首《赞出山相》是作者在元代隐居生活的自况诗。诗人以白折金轮翻不转比喻自己长期隐居的生活,而半夜见明星则比喻自己的出仕之举。 首句“六年冻得瘦竮”描写了诗人长期隐居的艰苦生活状况。竮,通“悴”,“瘦”意。 颔联“走出山来眼未醒”写诗人出山后,精神尚未从隐居生活中解脱出来。这句诗用一个“梦”字
【注释】 赞华长老真:赞美华长老的品德。 华胄兮天随故家,清名兮应庵再来:华姓是高贵的家族,他的名声像天边一样高远。 穷教兮佛陇精华,逃禅兮苏州思呆:在佛垄寻找教化的精华,在苏州逃避禅宗的拘束。 爱梅兮冰雪襟怀,结茅兮泉石亭台:热爱梅花如冰雪般的胸怀,结庐隐居于泉水边的石头上建亭台。 搜吟兮西湖巧裁,好客兮东阁大开:在西湖旁吟咏诗歌,喜欢宾客如东阁一样热情款待。 乐归隐兮百鸟衔花
【注释】: 布袋赞 其二:紧捉布袋头,片时放不下。 用尽恶机关,难瞒铁奉化。 重重败缺几曾知,犹自回头望阿谁。 布袋,即布袋和尚,俗名正觉,是禅宗高僧。 “紧捉”:紧紧抓住;“放不下”:指布袋和尚被人们奉为佛祖,无人能将他放下。 “用尽恶机关,难瞒铁奉化”:用尽一切邪恶的计谋,也难以欺骗像铁一样坚硬的佛教信仰。 “重重败缺几曾知”,即使有多次失败或失误,也从未知晓。 “犹自回头望阿谁”
【注释】 ①椿兄:诗人的朋友。蒋山:在今南京市西,有钟山、栖霞山等名胜古迹。②“老倒”两句:意谓穷极无聊。凌霄:一种植物,其茎向上生长,可用来喻指人追求高远。彻:尽。③“强书”两句:意谓写文章时,要力求文字的准确和精炼,就像卖虚空(即无实际意义的东西)一样。④刀尺:比喻衡量事物的标准。⑤宝公:指晋代僧人道安。⑥“须向”两句:意谓必须去钟山向道安请教,求得真谛。钟山,即南京钟山
诗句解释: 1. 锦镜浓妆蜀样花,没尘埃处惹尘埃。 - 锦镜浓妆:比喻雪窦圆兄如同精美的锦缎般华贵。 - 蜀样:指四川地区的特色花卉,这里用来强调其美丽与独特性。 - 没尘埃处:形容雪窦圆兄在众人中显得格外出众,仿佛不沾尘埃。 - 惹尘埃:形容雪窦圆兄虽美却引人瞩目,好似不经意间就能吸引所有目光。 2. 好归说与曹家女,已是当堂打破来。 - 曹家女:可能指的是曹娥,古代著名的女性英雄
煨芋(yù niǔ) 粪火香凝午梦初,烂煨黄独替春蔬。 山童急把柴门掩,只恐闲云引诏书。 注释: 1. 粪火:农家用肥料燃烧的火焰。 2. 凝:凝聚、积聚的意思。 3. 烂煨:将食物在火上煨熟。 4. 黄独:这里指土豆。 5. 替:代替。 6. 山童:指山中童子,这里泛指山林间的小童。 7. 柴门:用木柴编成的门。 8. 诏(zhào)书:皇帝颁发的诏书。 赏析:
【注释】 1. 古蛮丝:指古代的细丝弦乐器。 2. 块焦桐:指古琴,因为琴有“焦”的音色。 3. 色带凌霄劫火红:意思是古琴的音色就像天外飞来的火焰一样炽烈、热烈。 4. 送与天童弹一操:把古琴送给天童弹奏一曲。 5. 风前月下滴丁东:形容弹奏时琴音清脆如滴水,如同“丁东”之声。 【赏析】 这首诗是一首赠言诗。明兄即将远行,诗人在临别之际,赠予他一把古琴,希望他能以此寄托自己的感情。
诗句释义与赏析: 1. 凌风倒握瘦藤枝,来探坡仙浣墨池。 这句诗描绘了一幅景象:诗人站在山巅,风吹动着他的衣襟和藤条,他似乎正在伸手触摸那位于山顶的“坡仙”所居住的洗墨之地。这里的“坡仙”指的是传说中的李白,而“浣墨池”则指他的草堂,一个用来清洗文稿、研磨墨汁的地方。诗人用“凌风倒握”来形容自己仿佛在逆风而行,显得有些孤独但坚定。 2. 染污一身难洗雪,到家莫使子云知。
【注释】 篆江:指篆塘,即浙江。 万叠:形容山峦重叠,绿树成荫。 一江:指一条江河。 篆纹:指江水在岩石上形成的纹理。 【赏析】 此诗首句用“浓阴”与“落花”对举,形象地勾勒出一幅春末夏初、百花凋谢时山野的景色。次句写江流蜿蜒曲折。三、四两句写归人的母亲,她生下儿子后便不再遮掩,所以才能看清儿子的面貌。诗人以母亲的眼睛为喻,表现了母亲的爱子之心。全诗以景起兴,以情终结,结构完整。语言平易自然