衲僧拄杖头，一升三合米。
今年春雨多，一饱应难拟。
觉海山仙，闻如是语。
怒发冲冠，驱神驾鬼。
诛云师，扫烟翠。
放出金乌出海门，且听歌舞乐丰年，只图一个不知恩。
【注释】
偈颂一百零二首：即《颂古百篇》。偈，佛教用语，意为偶句。颂，佛经中对韵文的别称。
衲僧拄杖头：和尚（出家人）拿着一根木棍（禅杖）。
一升三合米：形容粮食少，不够吃。
今年春雨多，一饱应难拟：今年春天的雨水太多，庄稼长不好，难以吃饱。
觉海山仙：指佛教中的觉悟者。觉海是佛教语，意为智慧之海。
闻如是语：听到了这样的话。
怒发冲冠：头发竖起，像要顶着帽子一样。形容极其愤怒。
诛云师，扫烟翠：诛灭邪恶的师傅，扫荡一切邪恶的东西。
放出金乌出海门：让太阳从海面上出来。这里比喻佛法普照大地，使黑暗的世界光明起来。
且听歌舞乐丰年：暂且听听音乐、唱歌、庆祝丰收的节日，表示太平盛世。
只图一个不知恩：只求得到自己的恩惠而不感激别人的恩赐。
【赏析】
这首诗出自宋代苏轼的《颂古百篇》，全诗以咏叹的口吻，描述了一位和尚在春雨中行走，因为粮食短缺而无法吃饱的无奈和悲凉。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对于人生苦难和社会现实的深刻感悟。
诗人以“衲僧拄杖头”开头，描绘了一位和尚的形象。他手持木棍，行走在世间的道路上，象征着他的生活状态和修行过程。接着，诗人用“一升三合米”来形容粮食短缺的情况，反映了当时农民生活的艰辛。
诗人通过“今年春雨多”和“一饱应难拟”两句，表达了自己对于春雨过多导致庄稼不好收成的担忧。这里的“一饱应难拟”可以理解为“一顿饱饭都难以实现”，进一步强调了粮食短缺的严重性。
诗人转向佛教，通过“觉海山仙”和“闻如是语”两句，描述了一位觉悟者的境界。他听到这样的话，会愤怒地站起来，驱除邪恶的师傅，扫荡一切邪恶的东西。这体现了诗人对于佛法的高度信仰和追求。
诗人再次转向现实生活，描述了一位和尚在春雨中行走的情景。他手持木棍，背负着沉重的负担，艰难地前行。这象征着他在面对生活困境时的无奈和痛苦。
诗人以“放出金乌出海门”结尾，表达了自己对未来的美好期许。他希望佛法普照大地，使黑暗的世界光明起来，让人们享受和平与繁荣的生活。同时，诗人也表达了一种对于感恩的淡薄态度，认为人们应该只求得到自己的恩惠而不感激别人的恩赐。
这首诗以咏叹的口吻，描绘了一位和尚在春雨中行走的情景。诗人通过生动的语言和深刻的寓意，表达了自己对于人生苦难和社会现实的深刻感悟。同时，诗人也表达了对于佛法的高度信仰和追求，以及对感恩态度的反思。