书云开管宴，法轮食轮转。
觑之双眼盲，味之唾三咽。
云门胡饼，谩自夸张，杨岐栗蓬，急须收卷。
露柱灯笼，春风满面。
诗句释义
书云开管宴：这一句描述了一个盛大的宴会，通过“书”字暗示这是一场由书籍或文献开启的盛宴。
法轮食轮转：在这里，“法轮”可能是指佛教中的法器或象征，而“食轮”则可能是比喻食物转动或转动的食物盘。整体上，这句话可能在表达一种宗教仪式中食物转动的场景。
觑之双眼盲：此句表达了某种透视或洞察力的缺失。”觑”通常意味着仔细观察，而“双眼盲”则形容这种观察力不足或看不清楚。
味之唾三咽：这句诗描绘了吃东西时的一种感受。”味”指的是品味、品尝，而”唾三咽”可能表示吃得非常快或非常满足。
云门胡饼和杨岐栗蓬：这两首诗是《偈颂一百一十七首》中的两首，分别引用了禅宗的云门宗和尚（可能名为“云门胡饼”）和杨岐宗和尚（可能名为“杨岐栗蓬”，即杨岐山的栗子）。这里可能是指他们所传的教义或修行方法。
露柱灯笼：这可能是指一种照明设备，类似于露水形成的柱子和灯笼，用以照亮夜晚的道路。
春风满面：这句诗描绘了一种温暖的感觉，好像春天和煦的风拂面而来，给人一种舒适愉悦的感觉。
译文
书云开管宴，法轮食轮转。
觑之双眼盲，味之唾三咽。
云门胡饼，谩自夸张，杨岐栗蓬，急须收卷。
露柱灯笼，春风满面。
赏析
这首诗以简洁的语言描绘了一幅生动的画面，通过对比与转折的方式，表达了诗人对不同宗教文化和生活方式的看法。首先，通过“书云开管宴”展示了一个充满智慧和知识的氛围；接着，“法轮食轮转”反映了宗教仪式中食物的旋转动作，象征着生命的流转和轮回。然而，“觑之双眼盲”，“味之唾三咽”则揭示了人们在追求知识和体验生活的过程中可能会失去洞察力和深度思考的能力。随后，通过对云门和尚和杨岐和尚的描述，反映了两种不同的修行方式，强调了选择适合自己的道路的重要性。最后，“露柱灯笼，春风满面”则传达了诗人对大自然和春天的喜爱以及内心的宁静和满足感。整体而言，这首诗以其独特的视角和深刻的内涵，展现了生活的多样性和复杂性。