问端如箭透垣墙,赖值灵云手段长。
骏马蹇驴皆控勒,鞭教战胜出沙场。
注释:骏马和蹇驴都受控,鞭打后都能战胜沙场。
赏析:这首诗描绘了一位将领驾驭马匹的场景,表达了他对士兵的关怀和期望。首句“问端如箭透垣墙”,形象地描绘出马匹奔跑的速度之快,犹如箭穿墙一样。接着,“赖值灵云手段长”,则表现了这位将领驾驭马匹的高超技艺。最后一句“鞭教战胜出沙场”,则表现了这位将领对士兵的关爱和期望。整首诗语言简练,意境深远,既展现了将领的英勇,又体现了他对士兵的关心。
问端如箭透垣墙,赖值灵云手段长。
骏马蹇驴皆控勒,鞭教战胜出沙场。
注释:骏马和蹇驴都受控,鞭打后都能战胜沙场。
赏析:这首诗描绘了一位将领驾驭马匹的场景,表达了他对士兵的关怀和期望。首句“问端如箭透垣墙”,形象地描绘出马匹奔跑的速度之快,犹如箭穿墙一样。接着,“赖值灵云手段长”,则表现了这位将领驾驭马匹的高超技艺。最后一句“鞭教战胜出沙场”,则表现了这位将领对士兵的关爱和期望。整首诗语言简练,意境深远,既展现了将领的英勇,又体现了他对士兵的关心。
诗句赏析:“握七星刀寻作者,倒司农印对冤雠”出自《颂古二十四首》之“其十二”,此诗由释宗演所作,表达了诗人对于历史和现实的深刻感慨。 在这首诗中,诗人以犀利的笔锋揭示了历史的残酷和人性的复杂。通过描绘手握武器寻找历史真相的场景,暗示了正义往往需要付出代价,而这种牺牲可能来自于对不公的反抗。 “倒司农印对冤雠”不仅是一种形象的描述,更隐喻了现实中的冲突和斗争
在宋朝释宗演的《颂古二十四首·今朝十月十五》中,诗人通过生动的语言和形象的描述,表达了一种对于世事无常、人心难测的感慨。下面是诗句: 1. “佛法无情报尔曹”: - 关键词:佛法、尔曹 - 注释:这里的“佛法”指的是佛教的教义和教法,而“尔曹”则是对读者或听众的尊称。整句意思是说,佛门的教义是普渡一切众生的,无论你是谁,都应该受其教化。 - 赏析:这句诗体现了佛教的普度众生的理念
诗句原文: 鸡作苍鹰拿鳖鼻,鸭为金翅作狞龙。空王以此垂洪范,锦上铺花知几重。 译文: 雄鸡化身成苍鹰,抓住鳖的鼻子;鸭子化身成金色的翅膀,成为狰狞的龙。在佛教中,这些象征都用来传达深远的意义和教诲。 注释: 1. “鸡作苍鹰拿鳖鼻”:这里的“鸡”象征着普通和平凡,而“苍鹰”象征着高贵和威猛。"拿鳖鼻"比喻着通过平凡的外表展现出非凡的力量和能力。 2. "鸭为金翅作狞龙"
以下是对这首诗的逐句翻译和赏析: ``` 颂古二十四首 其二十二 铁馅价难穷,谁知屈味浓。 法幢光祖域,正董在胸中。 ``` 诗句翻译与注释 - 铁馅价难穷:形容某个物品或概念非常昂贵,难以用金钱衡量。 - 谁知屈味浓:表示某种事物虽然不为人所知或不为人所重视,但其内在价值却极其深厚。 - 法幢光祖域:比喻某人或某事具有广泛的影响力或崇高的声望。 - 正董在胸中:形容某人心中自有主张
【注释】 展事:指做官。比喻投机取巧。回互:相互矛盾。 洞山:佛教禅宗名山,在今湖北当阳西北的玉泉寺。无眼筋:没有眼力,比喻看不透事情。入地狱如箭:进入地狱就像箭一样快。 【赏析】 这首诗是颂古二十四首的其中一首。作者借颂古之名,讽刺了那些只懂权谋,不务正业、投机钻营的人,表达了作者对这种行径的不满。 “颂古二十四首”是唐代诗人李商隐的组诗作品,共24首。此为第十九首。诗以讽刺的口吻
【注释】 颂古:指古代的诗歌。二十四首,这是第二十三首。先祖滔滔无固必,后人悱悱有雌雄,前两句是说:古代的诗歌,像滔滔的大河一样没有固定的格式,后来的人写的诗,却像小溪中的鱼那样有了雌雄之分。巨灵:指神话传说中的巨人力士。抬手:指举起巨力。无多子:比喻没有固定的形式。分破华,即“劈开”。重(chóng),山名,在今山西永济县西。这两句是说:巨灵举起巨力劈开华山,就像把千万座高山劈成一条条道路。
【注释】 1.颂古:指古代的诗歌、文章。二十四首,指《文选》中的四十二首诗,每篇前都有一段颂词。2.太孤太赊:即“太孤远”。3.杲杲:明亮的样子。4.璞玉浑金:未雕琢的白玉与纯金。5.恶种草:不种植草。6.雪此冤:洗刷这一冤屈。7.一阵香风扫:一阵清风吹过,像扫尘一样把一切污秽吹得一干二净。 【赏析】 此篇咏物诗,以咏松喻人。诗人用笔极为简括,寥寥数语便将松柏的品格写得栩栩如生。 开篇两句
颂古二十四首 其十七 有喝端如探竿草,无师血脉通红线。当阳不识李将军,徒学穿杨一枝箭。 注释:颂古二十四首是一组诗歌,以《古尊宿语录》中的内容为基础,分为三卷。其中,“颂古二十四首 其十七”为其中的一首。诗句描述了某人虽然喝过酒,却无法分辨真正的好酒;他模仿别人的笔法,却无法学到真谛。最后一句则是指某人在战场上不懂得如何应对真正的敌人,只是模仿他人的动作,结果却失败了。 赏析
猫全食血功,虎备起尸杀。 无奈何舅何,不传上树诀。 注释:猫捕鼠时会吃掉所有血液,而老虎在猎杀猎物前会做好准备和计划。然而,由于舅舅的去世,我失去了传授这些技能的机会,也没有办法像老虎那样上树去猎杀。 赏析:这首诗是唐代诗人李峤的作品,属于《颂古》的二十四首之一。诗中通过猫和虎的形象来比喻舅父,表现了对舅父的怀念以及对舅父离去的哀伤之情。同时
注释:一开口就能让人看到你的胆量,你的功夫足以傲视东鲁。 以前在豆子山,你也能打瓦鼓。 赏析:这首诗表达了作者对某人的赞叹。首先赞美其勇气和胆识,其次赞赏其技艺高超,最后提到其过去的经历。整首诗语言简洁明了,但内涵丰富,表达了对某人的敬佩之情
这首诗的译文是:披着蓑衣,戴着斗笠,站在千峰之巅;引水浇灌,种植蔬菜在五老山前。其中有一片瓜田,难以容纳人的脚印,睦州的人反而走在它的旁边。 注释解释: - 披蓑侧笠:披上蓑衣,戴上斗笠,形容穿着朴素的样子。 - 千峰上:指千山之上,形容地势高峻的地方。 - 引水浇蔬:引取山上的水来灌溉蔬菜。 - 五老前:即五老山前,这里泛指五老山附近。 - 中有瓜田:其中有个瓜田。 - 难纳履
注释: 行者(和尚)失去了眼睛,南泉寺的破锅被打破。满堂的和尚都不厌弃,一个世俗之人却多事。 赏析: 此诗是一首颂古之作。“行者失却眼”指的是一位修行者失去了他的眼睛,这可能是因为看破了世事,不再执着于世间名利和物欲,而选择出家为僧,远离尘世纷扰。“南泉破却锅”则是指南泉寺的破锅被打破了,可能是因为寺庙中的生活简朴,或者是为了纪念某个特殊的事件。
【注释】: 陆亘:连绵不断。 回珠转玉:形容珍珠滚动如玉,比喻歌声婉转动听。 南泉:即庐山的南麓泉水。 换斗移星:北斗七星移动位置。 梦觉流莺:梦醒时听到黄莺啼声。 【赏析】: 这首诗是宋代词人晏几道的作品。词中的主人公在梦中听到了黄莺的啼声,而醒来后却只听到阳光下花树的影子在地上晃动的声音。词人以梦为线索,描绘了一幅美丽的春日景象。 “颂古二十四首 其七”,此句表明这是一首颂古诗歌。颂古
【注释】 1.颂古:指古代的诗歌、文章。二十四首,指《文选》中的四十二首诗,每篇前都有一段颂词。2.太孤太赊:即“太孤远”。3.杲杲:明亮的样子。4.璞玉浑金:未雕琢的白玉与纯金。5.恶种草:不种植草。6.雪此冤:洗刷这一冤屈。7.一阵香风扫:一阵清风吹过,像扫尘一样把一切污秽吹得一干二净。 【赏析】 此篇咏物诗,以咏松喻人。诗人用笔极为简括,寥寥数语便将松柏的品格写得栩栩如生。 开篇两句
诗句赏析:“握七星刀寻作者,倒司农印对冤雠”出自《颂古二十四首》之“其十二”,此诗由释宗演所作,表达了诗人对于历史和现实的深刻感慨。 在这首诗中,诗人以犀利的笔锋揭示了历史的残酷和人性的复杂。通过描绘手握武器寻找历史真相的场景,暗示了正义往往需要付出代价,而这种牺牲可能来自于对不公的反抗。 “倒司农印对冤雠”不仅是一种形象的描述,更隐喻了现实中的冲突和斗争
注释: 这首诗的大意是赞扬了禅宗中杰出的修行者,他们在修行中表现出极高的成就和境界。他们能够剜心剖腹地继承前人的教诲,面对困难和挑战时毫不退缩,甚至不惜一切代价也要达到自己的目标。这些修行者的形象在诗中被赋予了神秘和超脱的色彩,仿佛他们是来自另一个世界的神祇。他们的存在让我们明白,真正的修行不仅是对佛法的领悟,更是对生命的超越和升华。 赏析: 这首诗通过赞美禅宗中的杰出修行者