宋代释警玄《偈》释义

诗句释义： 1. 我昔初机学道迷：我过去在学习道教时，感到非常困惑。 2. 万水千山觅见知：在茫茫的万水千山间寻找智慧。 3. 明今辨古终难会：现在要分辨古代和现代的思想，仍然很难达到理解。 4. 直说无心转更疑：直接说出的话，如果出自无心，反而使人更加疑惑。 5. 蒙师点出秦时镜：我的导师指点着那面传说中的秦时的宝镜。 6. 照见父母未生时：这面镜子能够照见父母尚未出生时的情景。

【注解】 偈：宋元以来佛教禅宗用语，是佛语、佛经、佛理等。偈子就是诗。 夜半：半夜 鸟鸡：杜鹃鸟 抱：孵卵 鹄（gǔ）卵：天鹅的卵 天明：天亮的时候 生老鹳：孵出了小鹳 鹤毛：指鹳的羽毛 鹰觜：指鹞子的嘴 鹭鸾身：鹭鸶和鸾鸟的身体 乌鸦：黑色的鸟 侣伴：伴侣；同伴 高入烟霄：飞得极高 低飞柳岸：在岸边低飞 向晚：傍晚 归来：回家 子细：仔细 看：观看 云中雁：云中的鸿雁 【赏析】

注释：释迦牟尼的法轮已经从那边撒手，佛陀祖堂中的少室山长出了嫩芽。白鹤依然栖息在雪窝里，更令我惊讶的是，白马竟然进入了芦花之中。 赏析：这是一首描绘自然景色和佛教意境相结合的诗。首句“撒手那边千圣外”，描绘了释迦牟尼的法轮已经从那边撒手，象征着佛教的教义已经传遍了整个世界。第二句“祖堂少室长根芽”，则是说佛陀祖堂中的少室山长出了嫩芽，象征着佛法在人间的传播和发展。第三句“鹭倚雪巢犹自可”

注释：我现在已经八十有五岁了，由于修因，才来到这个世。 问我归何处？我的头顶相始终难以看到。 赏析：这首诗表达了诗人对于自己年华老去、生命无常的感慨。首句“吾年八十五”直接点明了诗人的年纪，“修因”则是诗人对自己年老的原因的解释，即修炼、修行等。第二句“至于此”则表明了诗人已经到了生命的尽头，无法再继续前行。第三句“问我归何处？”则是诗人询问自己的归宿在哪里，暗示了自己的迷茫和困惑

注释：白牛吐出的雪彩就像它嘴里的白色舌头，黑马上的乌鸡就是黑马。 赏析：诗中描绘了一幅生机勃勃、色彩鲜艳的自然画面，白牛吐雪彩，黑马上的乌鸡等形象生动，富有生活气息。通过对比，展现了大自然的神奇魅力和生命的美好

【注释】 大洋：大海。海底：海洋的底部，泛指水下。红尘：佛教语，指世间尘俗。须弥：印度古代神话中世界的中心。这里比喻极乐世界。水横流：佛教语，比喻佛性流行于一切众生之中。 【赏析】 这是一首描写佛理的诗。诗人从大海深处引出佛性的流行，用“红尘”与佛性对比，以海的广阔和水势横流来比喻佛性之广博、无拘无束，并把大海、海底、水横流比作极乐世界、佛性、众生。此诗意在颂扬佛法无边

【注释】 侍立：伺候、陪伴。宝殿：皇帝的宫殿，泛指朝廷。梧桐：落叶乔木，高五丈余，叶大如扇，秋天叶落时有声。这里比喻贤才。免：避免。凤来：凤凰来到梧桐树上栖息。 【赏析】 这首诗是作者对封建统治者笼络人才的讽刺诗。首句“宝殿无人不侍立”是说在朝廷中没有不侍候的人。次句“不种梧桐树免凤来”是说如果不把梧桐树栽好，凤凰是不会飞来的。这是用一个生动的例子告诉人们，只有培养和引进贤才，才能使国家兴旺发达

释义： 寄浮山远禅师 杨广山头草， 凭君待价焞。 异苗翻茂处， 深密固灵根。 注释： 杨广：地名，在今河南省汝阳县东。 山头草：指山野间的草本植物。 凭君待价焞：请禅师看管好这些价值连城的山头草。 异苗：与普通草本不同的特殊草种。 翻：同“番”，数的意思，此处指众多、丰富。 茂：茂盛。 深密：生长得十分茂盛。 固：牢固。 灵根：指具有灵气的根。 赏析： 这是一首寓言诗，以草木喻人

注释：山间的白云覆盖了整座青山，青山顶部被云雾遮挡，无法看见。 赏析：诗人用“白云覆青山”来形象地描绘出一座青翠的高山被白云层层包裹的景象，给人以静谧的感觉；而“青山顶不露”则通过描写山顶的景色，表现出一种朦胧美，给人一种神秘的感觉。全诗语言简练、意境深远，充满了诗意和哲理

注释：在山谷中，有鹤、猿等动物在啼叫。这些地方被瘦松和寒竹所环绕，仿佛是一幅画卷。 赏析：此诗描绘了一幅静谧的山水画面，以鹤、猿等动物的啼声为背景，展现了山谷中的宁静之美。同时，通过描写瘦松、寒竹等自然景物，表达了诗人对自然的敬畏之情。整首诗意境深远，给人以宁静致远的感觉

注释：释迦牟尼的法轮已经从那边撒手，佛陀祖堂中的少室山长出了嫩芽。白鹤依然栖息在雪窝里，更令我惊讶的是，白马竟然进入了芦花之中。 赏析：这是一首描绘自然景色和佛教意境相结合的诗。首句“撒手那边千圣外”，描绘了释迦牟尼的法轮已经从那边撒手，象征着佛教的教义已经传遍了整个世界。第二句“祖堂少室长根芽”，则是说佛陀祖堂中的少室山长出了嫩芽，象征着佛法在人间的传播和发展。第三句“鹭倚雪巢犹自可”

诗句释义： 1. 我昔初机学道迷：我过去在学习道教时，感到非常困惑。 2. 万水千山觅见知：在茫茫的万水千山间寻找智慧。 3. 明今辨古终难会：现在要分辨古代和现代的思想，仍然很难达到理解。 4. 直说无心转更疑：直接说出的话，如果出自无心，反而使人更加疑惑。 5. 蒙师点出秦时镜：我的导师指点着那面传说中的秦时的宝镜。 6. 照见父母未生时：这面镜子能够照见父母尚未出生时的情景。

注释：白牛吐出的雪彩就像它嘴里的白色舌头，黑马上的乌鸡就是黑马。 赏析：诗中描绘了一幅生机勃勃、色彩鲜艳的自然画面，白牛吐雪彩，黑马上的乌鸡等形象生动，富有生活气息。通过对比，展现了大自然的神奇魅力和生命的美好

注释：我现在已经八十有五岁了，由于修因，才来到这个世。 问我归何处？我的头顶相始终难以看到。 赏析：这首诗表达了诗人对于自己年华老去、生命无常的感慨。首句“吾年八十五”直接点明了诗人的年纪，“修因”则是诗人对自己年老的原因的解释，即修炼、修行等。第二句“至于此”则表明了诗人已经到了生命的尽头，无法再继续前行。第三句“问我归何处？”则是诗人询问自己的归宿在哪里，暗示了自己的迷茫和困惑

注释与赏析： 1. 南番人泛船，塞北人摇舻。 - 南番：南方的边疆地区，泛船：泛舟，这里指的是乘坐船只。 - 塞北：北方的边疆地区，摇舻：摇橹（一种划船工具），这里指的是驾驶船只。 2. 波斯入大唐，须弥山作舞。 - 波斯：指唐朝时期来自波斯（今伊朗）的商人和使者。 - 大唐：指唐朝，是中国古代的一个强盛王朝。 - 须弥山：印度神话中的一座山，象征永恒。在这里比喻唐朝的繁荣昌盛。 - 作舞

【注释】 九十二：指一昼夜的时间。 对众说：与大众说法。 远洞散寒云：在远处的洞口散开寒冷的云雾。 幽窗度残月：幽静的窗户透出微弱的月光。 赏析： 此诗是作者为友人饯行而作。诗中通过描绘景物，表达了诗人对友人深厚的友情，同时寄托了他对友人即将远行的担忧和不舍。 第一句“九十二光阴，分明对众说”，意为一昼夜的时间，仿佛清晰地向众人解说。这里运用了夸张的手法，突出时间的短暂和珍贵。