光非照境，境亦非存。
光境俱忘，复是何物。
百草头上，罢却干戈。
这首诗表达了一种哲学思想，即光和境都是相对的，不存在绝对的“光”和“境”。当人们达到一种高度的精神境界时，就可以超越物质世界的限制，达到一种超然的境界。
“光非照境，境亦非存”：这里的”光”和”境”都指的是人的意识或者精神世界。”光非照境”，意味着光并不是直接照亮了境（即人的精神状态），而是通过影响人的精神状态来照亮境。而”境亦非存”，则表示人的精神状态并不是永恒存在的，而是随着环境的变化而变化。
“光境俱忘”：这是说当人们达到了一种高度的精神境界时，他们可以忘记光（即外界的影响）和境（即自己的精神状态）。这是一种超越物质世界限制的精神境界，是道家所说的无欲无求、顺其自然的境界。
“复是何物”：这是在问，当人们达到了这种境界后，他们还剩下什么？这是一种反问，也是对人生的一种思考。人的存在是为了追求更高的精神境界，而不是被物质世界所束缚。
“百草头上，罢却干戈”：这是说在达到这种境界后，人们不再需要武器（代表物质世界）来保护自己。这是一种放下的态度，是一种回归自然的态度。
赏析：这首诗通过对光和境的描绘，表达了一种超越物质世界、追求精神境界的思想。它鼓励人们放下物质欲望，回归自然，以达到一种更高、更自由的精神境界。这是一种对人生、对社会的深刻思考，也是对人性、道德的一种探索。
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