宋代释绍隆《偈二十七首 其十一》释义

【注释】： 1. 阖国（全）人难挽——意指全国人民都难以挽留住他。阖国，即全国土，泛指全国；难挽，不能挽留住。 2. 西携只履归——意指他只能带一只鞋回去。西携，即向西携带，表示要回故乡；只履，指一双鞋子。 3. 只应熊耳月——意指这只鞋应该与那轮明月相映衬。熊耳山，在河南省南阳市方城县西南，相传是大禹治水时所乘的熊耳车，因山形似车轮而得名。 4. 千古冷光辉——意指这道光芒会永远照亮历史的长河

赏析： 此诗以开山明教大师为对象，赞颂他如同春至时百花盛开，香气袭人；又如同临风的深深意，声色绝点，不染尘埃。表达了对大师的敬仰和崇拜之情。 诗句解析与译文： 1. 开山明教大师赞：这是直接点明了主题，称赞的对象是开山明教大师。"开山"一词通常指开创某种学派或宗门的人，"明教"则是一种古老的宗教或哲学流派。这里用来形容大师在宗教或哲学领域的影响力和开创性。 2. 春至百花触处开

病起云山草木秋，浮华世事谩悠悠。 从来万法不为侣，何以韶阳六不收。 注释： - 病起云山草木秋：指诗人因病而休养于山林之中，此时正值秋天，草木凋零。 - 浮华世事谩悠悠：形容世间的名利和繁华都是虚幻的、不值得追求的。 - 万法不为侣：万法（指佛教中的众多法则和现象）与诗人无关，他并不认为这些东西可以成为他的伴侣或朋友。 - 何以韶阳六不收：韶光明媚之时，万物皆收

偈二十七首 其二十四如来三转于大千，赵州半藏亦如然。 其轮本来常清净，一念承当谁后先。 【注释】 1. 偈二十七首：这是一首偈子诗的序言。 2. 其轮：佛家称自己为“法轮”，也说“心轮”。 3. 大千：佛教用语，指宇宙万物。 4. 赵州：即赵州从谂，唐初禅宗大师，人称“古佛”。 5. 半藏：禅宗用语，意谓“只留一半”。 6. 其轮：指佛法。 7. 清净：指佛道。 8. 一念：一个念头，指一刹那。

偈二十七首 其二十二第一句：二三四五，梅雨炎蒸暑。 译文：三、二、四、五这四个字，描述了梅雨季节炎热潮湿的气候环境。 关键词解释：二三四五，表示数字顺序；梅雨，指中国南方地区一种常见的降雨现象，持续时间较长；炎蒸，形容天气非常炎热；暑，指的是炎热的夏季。 赏析：这句诗描绘了梅雨季节里，人们感受到的炎热和潮湿的自然环境。诗人通过数字的顺序排列，表达了梅雨的连绵不断和对日常生活的影响。 第二句

这首诗是佛教的偈语，其大意是描述宇宙万物的运行规律。 灵机：指宇宙的生命力，是一切存在的根源。 密运：指宇宙的生命力的运动，是一切变化的根本原因。 日月旋流：指日月星辰的运行，是自然界的基本规律。 四象推迁：指四象的变化，是宇宙万物运动的表现。 一阳来复：指阳气的回归，是生命活动的开始。 化育之本：指宇宙的生命力，是万物生长的基础。 匝地普天：指天地之间，无处不有，无所不在。 草木昆虫

【注释】 田地：泛指田亩。 鬼家活计：比喻迷信。 从空放下：从空中放下，比喻从虚无缥缈的境界中解脱自己。 坐井窥天：坐在井里看天，比喻视野狭隘，所见有限。 虎丘门：在今江苏苏州市西北郊，是著名的古迹之一。 老婆禅：佛教用语。老婆心切的修行法门。 横鼻直眼：形容人相貌堂堂，气概不凡。 敲■打瓦：敲打瓦器，形容人生活穷困。■，古代一种打击乐器。 【赏析】 这首诗是作者对当时佛、道二家各执一家

【注释】颂：歌颂，赞美。迅雷：形容雷声巨大。破：冲开。澄潭：深水潭。三月：比喻病重或死。膏肓：心与膈膜之间，比喻病情最严重的地方。风：比喻良好的风气。 【赏析】这首诗是作者赞扬一位身患重病的友人。首句写雷声震破月色，暗示这位朋友的病非常严重；次句说这位朋友在雷雨声中昏迷了三个月；三、四句写雷雨过后，这位朋友身体康复，并且能为别人治病了。全诗用“迅雷”、“澄潭”等形象的比喻，把雷声震破月色

【注释】 偈二十七首 其二十五：叶落归根，来时无口。不留朕迹，腾身北斗。火里蝍蟟，吞却嘉州大象。益州马腹，不觉膨胀。灯笼露柱大笑，拾得寒山抚掌。 【赏析】 这首诗写一个隐士的逸兴横生和狂放不羁的性格。诗中以“火里蝍蟟”为喻，形象地表达了他蔑视世俗、超然物外的洒脱态度。诗中还用“吞却嘉州大象”等比喻手法，生动地描绘了隐者的形象。全诗语言朴实自然，富有生活气息，充满了浓郁的生活情趣

注释：摆脱了束缚，就像从南柯一梦中醒来，才发现人世间万事皆空。吹起了无孔的笛声，夕阳斜照碧云红。 赏析：这是一首描绘人生哲理的诗歌，诗人通过描述自己摆脱束缚后的感受，表达了对人世间万事皆空的认知和对人生哲理的领悟。诗歌语言简练，意境深远，给人以深刻的思考

一滴水，一滴冻，喝下风雷彰大用。 注释：这是一句诗，描绘了水滴在冬天结冰的情景。 译文：这是一首描写冬天的诗句，通过水滴结冰的比喻，表达了人生短暂、世事无常的道理。 赏析：这句诗通过对冬天景象的描绘，引出了人生的短暂和世事的无常。诗人用“一杯水”作为比喻，形象地表达了人生如水，有时清澈透明，有时浑浊不清。同时，也暗示了人生中的得失、悲欢离合都是暂时的，不必过于在意

【注释】偈：佛教中称佛的法语，这里指诗。盐官：盐政长官。犀牛：犀牛角，这里代指盐，因为古代制盐时要用犀牛的角来煮。 译文：炎暑天气炎热得使人汗流如汤水。盐官们所用的盐哪里是普通的盐？他们用的盐是用犀牛角煮成的。不要小看这些盐官，他们用的东西都是非同寻常的。轻轻摇动盐包的时候，千万不要以为犀牛还在，其实犀牛早已不在了，只有清风在轻轻地吹来，带来一丝清凉。 赏析：这首诗通过写盐官们的制盐过程

【注释】偈：诗体，是佛教中的一种文学形式。偈二十七首，是唐代僧人惠能所作的七言绝句诗组，共计二十八首，分为上、下两册。其内容多宣扬禅宗教义，如“无相为宗”“真空妙有”等。偈二十八首中的第二首。 大智圆明，体无向背：指佛性本具的圆满智慧，它不受任何外在条件的限制和影响；无论对谁，都是平等无差别的，即“无分别”；“体无向背”就是“无差别”。 凝然湛寂，弥满太虚：指佛性所显现的本体，是超越一切的

这首诗共有28行，每句四字，共116个字。下面是逐句的解释： 离四句，绝百非，阃外风光谁得知。 牛头没，马头回，空生岩畔碧崔嵬。 一口吸西江，一句该万象。 一月普现一切水，一切水月一月摄。 重重主伴，历历交参。 品汇兹彰，人天正眼。 如斯告报，只要知归。 苟或未然，便见生死。 交谢寒暑，迭迁北里。 豪家昨日歌兮今日哭。 这首诗的作者是唐朝诗人李翱。诗的内容主要是表达人生无常、世事如梦的观念

这首诗表达了一种哲学思想，即光和境都是相对的，不存在绝对的“光”和“境”。当人们达到一种高度的精神境界时，就可以超越物质世界的限制，达到一种超然的境界。 "光非照境，境亦非存"：这里的"光"和"境"都指的是人的意识或者精神世界。"光非照境"，意味着光并不是直接照亮了境（即人的精神状态），而是通过影响人的精神状态来照亮境。而"境亦非存"，则表示人的精神状态并不是永恒存在的

日日夜出东方，日日西没西方。 人生在世短暂，百年如梦忽忽。 忽然遇到知己，翻过生死的牢笼。 放出辽天的大雁，冲破层层云层飞去