花短秋意长,神清颜色少。
笔端有西风,国香来未了。
注释:
花期虽短,秋天的意味却很长,神清气爽,颜色也显得娇嫩。笔端有西风送来的寒意,国香却未完全散去。
赏析:
此诗描写了初冬时节,诗人在书房中创作诗文的情景。首联“花短秋意长,神清颜色少”,描绘出花虽然已经凋谢,但秋天的气息依然弥漫,诗人的心情也显得有些低落。颔联“笔端有西风,国香来未了”,则写出了诗人手中的笔墨仿佛带着西风,而那国香似乎还未散尽。整首诗语言简洁,意境深远,充满了浓厚的文化气息。
花短秋意长,神清颜色少。
笔端有西风,国香来未了。
注释:
花期虽短,秋天的意味却很长,神清气爽,颜色也显得娇嫩。笔端有西风送来的寒意,国香却未完全散去。
赏析:
此诗描写了初冬时节,诗人在书房中创作诗文的情景。首联“花短秋意长,神清颜色少”,描绘出花虽然已经凋谢,但秋天的气息依然弥漫,诗人的心情也显得有些低落。颔联“笔端有西风,国香来未了”,则写出了诗人手中的笔墨仿佛带着西风,而那国香似乎还未散尽。整首诗语言简洁,意境深远,充满了浓厚的文化气息。
注释: 1. 头小面狭,眼横鼻直。 - 描述人物的头部形状和眼睛、鼻子的特征。 - "头小"可能意味着人物身材不高。 - "面狭"说明脸部较为狭窄。 - "眼横"指的是眼睛朝向一边,可能显得有些斜视或偏斜。 - "鼻直"表示鼻子端正。 2. 难亲易忘,易见难识。 - 表示该人物难以亲近,但容易忘记。 - 说明该人物容易让人看到,但不容易被人真正理解和识别。 3. 刚道笑翁手脚缓慢,无准痴绝
这首诗的格式是四句,每句都以"明"字开头,最后一句的结尾也是"明"。整首诗的意思是在描述一个人的性格特点和生活状态,即他既明亮又阴暗,既积极又消极。 第一句"明皎皎",意思是这个人非常明亮、清澈,没有任何杂质或黑暗的东西。"皎皎"在这里形容的是这个人的性格或者行为方式,明亮而纯洁。 第二句"暗昏昏",意思是这个人内心充满了阴暗、黑暗。"昏昏"在这里形容的是这个人的性格或者行为方式,暗淡无光。
这首诗的译文是:“苍山崖锁住寒冷的景色,题目明确而清晰。无缘无故地写两行字,一下子失去了平仄音律。” 以下是对每一句的解释: 1. 苍崖锁寒色:这句诗的意思是说,苍山的崖壁紧紧地锁住了寒冷的气息。这里的“锁”字形象地描绘了山崖的陡峭和坚固,给人以强烈的视觉冲击力。同时,“寒色”一词也传达出了山崖上的寒冷气息,让人感受到冬天的寒冷。 2. 题目分明极:这句诗的意思是说,题目非常清晰明了
【注释】: 寒 拾赞 其二:此诗作于大历三年(768年),是杜甫的五言律诗,也是一首题画诗。“寒”字,一说是自喻,一是用典。 淡墨磨虚空:用淡淡的水墨在纸上画出虚空的景象,表现了诗人对现实的不满和愤懑之情。 秃笔蘸沧海:用枯槁的毛笔蘸满海水,形容诗人豪放、豁达的性格和壮志未酬的心情。 点污天台山:用墨水点染出天台山的轮廓,表现出诗人想要攀登天台山的愿望。 是他这一对:指诗人心中的抱负和志向
【注释】 自赞:自我称赞。其二:指第二首诗。 读书:学习经书。 不识字:指没有文化。 行脚:出家为僧人,行走于各地,宣扬佛教思想。 不会禅:不懂得佛学禅宗的教义。 拳爷:对有地位的人的尊称。 识(zhì):认识、了解。 有口佛不吞:意思是佛是慈悲的,不会因为别人不理解佛法而生气。 惟康第一莫学他:意思是只有你是最聪明的,不应该模仿别人。 【赏析】 《自赞》是一首七言绝句
【注释】 屿:小岛。媚:柔美可爱的样子。倚:依靠,依靠。圆通:佛教用语,指圆满通达、不偏颇。大哉:赞叹。圆通之道:佛经中说,一切事物都是因缘和合而成,有如“因陀罗网”一样,因缘具足,无物不得其形,这就是所谓“圆通”。这里用来比喻佛法的广大无边,无所不能。民:指百姓。得:得到,能够。焉:助词,相当于现代汉语里的“啊”。 【赏析】 此为唐代诗人王维的一首五言绝句《观音赞》的第二首。全诗以写景为主
这首诗是唐代诗人王维所作。以下是对这首诗的逐句释义和注释: 1. 声以眼闻,色以耳见: 声音通过眼睛看见,颜色通过耳朵听见。 2. 下与众生同一悲仰,上与诸佛同一悲愿: 我的悲伤与所有生命共情,我的愿望与所有的佛陀共同。 3. 大海枯,磐石烂: 像大海干涸了一样,像磐石破碎了一样,这描述了某种极端或困境。 4. 我此大心方了办: 只有拥有如此广大的心量,才能完成这样的任务。 译文与注释
在探讨这首偈颂时,我们可以从以下几个方面进行深入分析: 1. 诗句内容解读: - “箭穿杨叶未为亲”中的“箭穿杨叶”象征着直接的接触和亲近,然而,这种直接性并未带来深厚的情感连接。 - “透得金尘有几人”则暗示了一种稀有或难得的状态,即能够真正理解或体验到这种亲近的人并不多见。 - “多谢汾阳曾说破”可能指的是一位智慧或洞察力极高的人物,他对这种现象进行了深刻的解析。 -
注释: 1. "天下老隐山,丑怪百千状":这是第一句,描绘的是一幅山峦起伏、奇形怪状的画面。"老隐"意味着隐居,"山"则是自然景观。整句诗的意思是在这片山水之中,隐藏着许多古老的寺庙,它们的形状各异,宛如山中的奇花异草,充满了神秘感。 2. "不依本分说禅,一向横拈竖放":这是第二句,描述了一种随意而自然的状态。"说禅"是指讲述佛经或佛法,但这里强调的是禅宗的随缘和自在
【解析】 这是一首颂圣的偈语诗。诗人在颂扬皇帝的功德时,也不忘对那些为政者进行规讽。全诗从“天工”开篇,用“剪水作花飞”比喻帝王的文治武功,赞美了皇帝的功德。接着,诗人以管取明年禾麦熟和山河大地尽光辉来歌颂皇帝的功德。最后两句,诗人用“丑拙”来形容普贤菩萨,并借谢三郎在南台江上指东而笑不歇的情景,来表达自己对皇帝的忠诚与敬爱。 【答案】 译文:天帝用神奇的手法将水流剪开
和云壑 纷纷世事几昏明,仙计还山又未成。 欲学种松消永日,不徒煨芋博虚名。 云开衡岳鹏程阔,秋入鄱阳雁影清。 也欲摩挲病来眼,春风暖处望前旌。 注释: 1. 纷纷世事几昏明:形容世事纷乱,如同早晨和傍晚交替的天色一样。 2. 仙计还山又未成:表示想要归隐山林的打算尚未实现。 3. 欲学种松消永日:表示想要通过种植松树来消磨漫长的时光。 4. 不徒煨芋博虚名:表示不仅仅是为了追求虚名(名声)
【解析】 题干要求“先输出诗句,再输出译文,诗句和译文一一对应,并给必要的关键词加上注释”。本诗四句诗分别描写了轻云卷雨过檐牙、杨柳池塘合乱蛙;月华春夜永、一年风物此时嘉;淡处工差退、心到平时语不夸和杏花散影满窗纱。因此解答时应抓住关键语句。 【答案】 (1)第一句中的“西庵”是陈知县的别称(或“住所”、“官舍”等)。第二句中的“柳”指柳树,“塘”指池塘。第三句中的“花”指“花影”,即落花的影子
和春谷赵泉使贺端斋赵宪使喜雪 蕊宫仙子下明湖,剪水桃花更滴酥。 洁白十分天下瑞,光明一片剡溪图。 园林春到何嫌早,阊阖云开不待呼。 方寸去天才尺五,笑他上界觅玄都。 注释:这首诗是作者对春天景色的赞美。首句“蕊宫仙子下明湖”描绘了一幅美丽的画面,蕊宫仙子降临明湖,带来了春天的气息。第二句“剪水桃花更滴酥”则描绘了桃花如剪刀一样裁剪水面,仿佛是桃花在滴酥。第三、四句“洁白十分天下瑞
商山四皓赞 橘树高大天地小,目光高远秦汉渺小。 一片心中隐沦心,商山青翠永不消。 注释:此诗以商山四皓为主题,赞美他们的高尚品格和坚贞不屈的精神。其中“橘树高大天地小”寓意他们志向高远,不畏艰难;“目光高远秦汉渺小”则表达了他们对当时统治者的不屑一顾;“一片心中隐沦心,商山青翠永不消”意味着他们虽然身处困境,但内心却始终坚定信念,不为世俗所动摇。 赏析
第一首 相国归来卧旧山,功名虽好不如闲。 向来北望中原眼,送在沧波白鸟间。 注释:丞相回来了,就躺在旧山(隐居地)中。虽然有功名,但比起隐居来,还是不如隐居的闲适。以前总是向北望着中原,现在只能在沧波之旁看着白鸟(比喻自己)之间度过余生。 赏析:这首诗是杜甫晚年的作品,是他晚年归隐之后写的。他曾经担任过丞相,也曾有过辉煌的功业和名声,但后来却被迫退隐到老家。这首诗就是他在隐居后所作
《上安晚节丞相三首·其二》是宋朝诗人释道璨的作品之一,此诗主要表达了诗人对前身曾在洛阳居住的怀念和对当前生活状态的思考。通过简洁的语言和生动的描绘,诗人巧妙地将自己的情感融入自然景色之中,使读者能够感受到诗中所蕴含的深沉情感。下面将对这首诗进行逐句解析: - 诗句解读: 1. “清於独鹤瘦於梅”:这里的“清”指的是清高或清廉,“独鹤”则可能象征着孤高或独立