白云岩上月，太平松下影。
东山大导师，指作一片境。
若作境会孤东山，不作境会隔重关。
盖天盖地这一著，分明似镜见还难。
认作清凉转炎热，扫除光影成途辙。
广寒宫殿等虚空，不信问取苍髯翁。
【注释】
松月轩：即《松月亭》，位于白云岩上，为宋代大文豪苏轼所建。
白云岩：在庐山东林寺附近，因山顶岩石色白得名。
太平松：指庐山西麓的“太平”山，山上有“太平松”。
东山大导师：即东坡先生（苏轼）。
境会：佛家语，指悟道之境。
若作境会孤东山：若把“东山”（即东林寺）当作领悟佛家真谛之境，那便显得孤独。
不作境会隔重关：如果把它当作一般的佛教场所，那就隔开了重重阻隔。
盖天盖地：比喻无所不包，没有边际。
这一著：这一种做法。
清凉转炎热：指从炎热中感到清凉。
扫除光影成途辙：比喻消除了障碍和困难。
广寒宫殿：指月亮。
虚空：佛教用语，指无边无际的天空，喻指无边无际的世界。
苍髯翁：泛指高僧。
【赏析】
此篇是诗人游览庐山东林寺后写的游记诗。首句写松月轩的景色，次句写松月轩的来历；三、四句说诗人对禅宗思想的理解；五、六句说诗人对禅理的体会；七、八句说诗人对禅宗思想的质疑。
全诗以记事为主，夹叙夹议，叙事中有议论，议论中有叙事。前两句写景，后两句议论；中间两联写议论，最后一句写感慨。结构谨严，层次分明。
首句“白云岩上月”点出游览之地。“白云岩”在庐山西北面，因山石色白如云而得名。第二句“太平松下影”，写松月轩所在的位置。“太平”山即庐山，在今江西星子县境内。第三句“东山大导师”，写诗人自己。“东山”，指南山。“大导师”，指东坡先生。第四句“指作一片境”，意思是说，诗人把自己想象为领悟佛家真理的大导师。
五、六两句，进一步发挥前面的意思。“若作境会孤东山”，如果把他当作领悟佛家真理之境，那便显得孤独。“不作境会隔重关”，“不作”，不是。“境会”，指领悟佛家真理之境。“重关”，重重阻隔，指世俗之见。
“盖天盖地这一着”，“盖天”，指宇宙。“盖地”，指大地。“这一着”，指这一做法或这一方法。这两句说，这种做法，就是无所不包，没有边际的。“分明似镜见还难”，这两句说，要像镜子一样明察事物，是很难做到的。这里，诗人用“镜”来比喻佛家真理的洞彻与明亮，用“见还难”来说明其不易把握。这是对前两句的进一步阐发，是诗人在游历中对佛家思想的一种体悟，也是他对佛家思想的质疑。
最后两句是对前面内容的总结和升华。“认作清凉转炎热”，意思是说，从炎热中感到清凉是很自然的事，不必有什么奇怪之处。“扫除光影成途辙”，意思是说，清除障碍和困难是完全可能的。这两句是诗人对佛家思想的理解。
“广寒宫殿等虚空”，意思是说，佛家讲空，并不否认佛家世界的广大。“不信问取苍髯翁”，意思是说，不相信的话，可以向那位长着胡须的和尚打听一下。这里的“苍髯翁”指的是一位高僧。这是诗人对佛家思想的一种质疑和反诘。