宋代释道璨《偈颂十八首 其十三》释义

注释： 1. 头小面狭，眼横鼻直。 - 描述人物的头部形状和眼睛、鼻子的特征。 - "头小"可能意味着人物身材不高。 - "面狭"说明脸部较为狭窄。 - "眼横"指的是眼睛朝向一边，可能显得有些斜视或偏斜。 - "鼻直"表示鼻子端正。 2. 难亲易忘，易见难识。 - 表示该人物难以亲近，但容易忘记。 - 说明该人物容易让人看到，但不容易被人真正理解和识别。 3. 刚道笑翁手脚缓慢，无准痴绝

这首诗的格式是四句，每句都以"明"字开头，最后一句的结尾也是"明"。整首诗的意思是在描述一个人的性格特点和生活状态，即他既明亮又阴暗，既积极又消极。 第一句"明皎皎"，意思是这个人非常明亮、清澈，没有任何杂质或黑暗的东西。"皎皎"在这里形容的是这个人的性格或者行为方式，明亮而纯洁。 第二句"暗昏昏"，意思是这个人内心充满了阴暗、黑暗。"昏昏"在这里形容的是这个人的性格或者行为方式，暗淡无光。

这首诗的译文是：“苍山崖锁住寒冷的景色，题目明确而清晰。无缘无故地写两行字，一下子失去了平仄音律。” 以下是对每一句的解释： 1. 苍崖锁寒色：这句诗的意思是说，苍山的崖壁紧紧地锁住了寒冷的气息。这里的“锁”字形象地描绘了山崖的陡峭和坚固，给人以强烈的视觉冲击力。同时，“寒色”一词也传达出了山崖上的寒冷气息，让人感受到冬天的寒冷。 2. 题目分明极：这句诗的意思是说，题目非常清晰明了

【注释】： 寒 拾赞 其二：此诗作于大历三年（768年），是杜甫的五言律诗，也是一首题画诗。“寒”字，一说是自喻，一是用典。 淡墨磨虚空：用淡淡的水墨在纸上画出虚空的景象，表现了诗人对现实的不满和愤懑之情。 秃笔蘸沧海：用枯槁的毛笔蘸满海水，形容诗人豪放、豁达的性格和壮志未酬的心情。 点污天台山：用墨水点染出天台山的轮廓，表现出诗人想要攀登天台山的愿望。 是他这一对：指诗人心中的抱负和志向

【注释】 自赞：自我称赞。其二：指第二首诗。 读书：学习经书。 不识字：指没有文化。 行脚：出家为僧人，行走于各地，宣扬佛教思想。 不会禅：不懂得佛学禅宗的教义。 拳爷：对有地位的人的尊称。 识（zhì）：认识、了解。 有口佛不吞：意思是佛是慈悲的，不会因为别人不理解佛法而生气。 惟康第一莫学他：意思是只有你是最聪明的，不应该模仿别人。 【赏析】 《自赞》是一首七言绝句

【注释】 屿：小岛。媚：柔美可爱的样子。倚：依靠，依靠。圆通：佛教用语，指圆满通达、不偏颇。大哉：赞叹。圆通之道：佛经中说，一切事物都是因缘和合而成，有如“因陀罗网”一样，因缘具足，无物不得其形，这就是所谓“圆通”。这里用来比喻佛法的广大无边，无所不能。民：指百姓。得：得到，能够。焉：助词，相当于现代汉语里的“啊”。 【赏析】 此为唐代诗人王维的一首五言绝句《观音赞》的第二首。全诗以写景为主

这首诗是唐代诗人王维所作。以下是对这首诗的逐句释义和注释： 1. 声以眼闻，色以耳见: 声音通过眼睛看见，颜色通过耳朵听见。 2. 下与众生同一悲仰，上与诸佛同一悲愿: 我的悲伤与所有生命共情，我的愿望与所有的佛陀共同。 3. 大海枯，磐石烂: 像大海干涸了一样，像磐石破碎了一样，这描述了某种极端或困境。 4. 我此大心方了办: 只有拥有如此广大的心量，才能完成这样的任务。 译文与注释

在探讨这首偈颂时，我们可以从以下几个方面进行深入分析： 1. 诗句内容解读： - “箭穿杨叶未为亲”中的“箭穿杨叶”象征着直接的接触和亲近，然而，这种直接性并未带来深厚的情感连接。 - “透得金尘有几人”则暗示了一种稀有或难得的状态，即能够真正理解或体验到这种亲近的人并不多见。 - “多谢汾阳曾说破”可能指的是一位智慧或洞察力极高的人物，他对这种现象进行了深刻的解析。 -

注释： 1. "天下老隐山，丑怪百千状"：这是第一句，描绘的是一幅山峦起伏、奇形怪状的画面。"老隐"意味着隐居，"山"则是自然景观。整句诗的意思是在这片山水之中，隐藏着许多古老的寺庙，它们的形状各异，宛如山中的奇花异草，充满了神秘感。 2. "不依本分说禅，一向横拈竖放"：这是第二句，描述了一种随意而自然的状态。"说禅"是指讲述佛经或佛法，但这里强调的是禅宗的随缘和自在

【解析】 这是一首颂圣的偈语诗。诗人在颂扬皇帝的功德时，也不忘对那些为政者进行规讽。全诗从“天工”开篇，用“剪水作花飞”比喻帝王的文治武功，赞美了皇帝的功德。接着，诗人以管取明年禾麦熟和山河大地尽光辉来歌颂皇帝的功德。最后两句，诗人用“丑拙”来形容普贤菩萨，并借谢三郎在南台江上指东而笑不歇的情景，来表达自己对皇帝的忠诚与敬爱。 【答案】 译文：天帝用神奇的手法将水流剪开

下面是对这首诗的逐句解读： 1. 秋深夜长，露寒月皎：描绘了深秋之夜，天色已晚，月光清冷，露水寒冷。 2. 钟声短底短长底长：描述了远处寺庙传来的钟声，时短时长，如同人的叹息。 3. 虫声大底大小底小：夜幕下，各种虫鸣声此起彼伏，有大有小，形成一幅生动的画面。 4. 山僧闻得，展转反侧：僧人听到这些声音后，辗转难眠，无法安心。 5. 一片祖师心，狼藉知多少：诗人以祖师的心为线索

偈颂十八首其十一 符不用，药不用采。 起死禁不祥，幸有这个在。 满院薰风夏日长，人在其中花香世界。 【注释】： 偈颂：佛教语，梵语“偈陀”的意译，即佛经中的偶颂，是诵习时所唱的歌辞。偈颂十八首是唐代诗人王维所作的一组七言绝句。 起死：指救治垂危的病人。起死回生，比喻把快要死亡的人救活。 符：古代用来驱鬼避邪或治病的印信。 药：中药，这里指药物。 熏风：和煦的风。 人在其中：人处在花的世界

【注释】 闹：喧嚣，纷乱。 闲：清静。 寂寂：安静。 捉象：指用兵打仗。比喻有本领的人。 历历：分明。 【赏析】 这首诗是颂扬一位武艺超群、智勇双全的英雄人物的。首句点出这位英雄的外貌特征——他神态安详，好像并不把人放在眼里，但内蕴着一股不可轻视的力量；次句写他的神态和举止，“不动一丝头”，表现了其沉着冷静的处事态度；三、四两句赞颂他的武艺高强，能像捉象那样从容自如地战胜敌人

【注释】： 漏尽：指夜深人静。沉沉：寂静无声的样子。山房：诗人隐居之处，也借代自己的居所。风露深：风吹露湿。岭上：山间或峰顶。有月落波心：有月亮从水中央落下。 【赏析】：此诗描写了夜深时，诗人在山房里的所见所闻，抒发了诗人对自然美景的热爱和欣赏之情。首句“漏尽”表明时间已经到了深夜，第二句“山房”指的是诗人的居所，第三句“风露深”描绘了夜晚山中的景象，第四句“无云生岭上

【注释】 偈颂：一种宗教音乐，用韵文和散文相结合的方式表达佛教经义。十八首，指《大正藏》中收录的十八种佛教偈颂。 其十六：指《大正藏》中第16卷《大方广佛华严经随疏演义》所载《大方广十轮经》，其中记载了“百八念珠”的故事。 道在目前，全无罅缝：佛性是众生内在的本性，存在于一切众生的心中。它无所不在、无所不能、无始无终。只要我们用心去体悟，就能发现它的存在。 左之右之，百发百中：佛教认为

诗句释义与译文： 1. 临济四料拣： 临济宗的四门教学，即“云门三昧”、“佛性顿教”、“黄龙派”和“杨岐派”。 2. 洞山四宾主： 指洞山慧远大师及其弟子，其中“宾”指的是他的弟子们，“主”则是指洞山本人。 3. 甜瓜彻蒂甜： 比喻事情的本质或核心部分是甜蜜的。 4. 苦瓠连根苦： 比喻事物的核心问题或本质仍然是痛苦的。 5. 倒腹倾肠说向人： 形容说话非常坦诚，毫无保留。 6.