宋代释道璨《偈颂二十五首 其十七》释义

注释： 1. 头小面狭，眼横鼻直。 - 描述人物的头部形状和眼睛、鼻子的特征。 - "头小"可能意味着人物身材不高。 - "面狭"说明脸部较为狭窄。 - "眼横"指的是眼睛朝向一边，可能显得有些斜视或偏斜。 - "鼻直"表示鼻子端正。 2. 难亲易忘，易见难识。 - 表示该人物难以亲近，但容易忘记。 - 说明该人物容易让人看到，但不容易被人真正理解和识别。 3. 刚道笑翁手脚缓慢，无准痴绝

这首诗的格式是四句，每句都以"明"字开头，最后一句的结尾也是"明"。整首诗的意思是在描述一个人的性格特点和生活状态，即他既明亮又阴暗，既积极又消极。 第一句"明皎皎"，意思是这个人非常明亮、清澈，没有任何杂质或黑暗的东西。"皎皎"在这里形容的是这个人的性格或者行为方式，明亮而纯洁。 第二句"暗昏昏"，意思是这个人内心充满了阴暗、黑暗。"昏昏"在这里形容的是这个人的性格或者行为方式，暗淡无光。

这首诗的译文是：“苍山崖锁住寒冷的景色，题目明确而清晰。无缘无故地写两行字，一下子失去了平仄音律。” 以下是对每一句的解释： 1. 苍崖锁寒色：这句诗的意思是说，苍山的崖壁紧紧地锁住了寒冷的气息。这里的“锁”字形象地描绘了山崖的陡峭和坚固，给人以强烈的视觉冲击力。同时，“寒色”一词也传达出了山崖上的寒冷气息，让人感受到冬天的寒冷。 2. 题目分明极：这句诗的意思是说，题目非常清晰明了

【注释】： 寒 拾赞 其二：此诗作于大历三年（768年），是杜甫的五言律诗，也是一首题画诗。“寒”字，一说是自喻，一是用典。 淡墨磨虚空：用淡淡的水墨在纸上画出虚空的景象，表现了诗人对现实的不满和愤懑之情。 秃笔蘸沧海：用枯槁的毛笔蘸满海水，形容诗人豪放、豁达的性格和壮志未酬的心情。 点污天台山：用墨水点染出天台山的轮廓，表现出诗人想要攀登天台山的愿望。 是他这一对：指诗人心中的抱负和志向

【注释】 自赞：自我称赞。其二：指第二首诗。 读书：学习经书。 不识字：指没有文化。 行脚：出家为僧人，行走于各地，宣扬佛教思想。 不会禅：不懂得佛学禅宗的教义。 拳爷：对有地位的人的尊称。 识（zhì）：认识、了解。 有口佛不吞：意思是佛是慈悲的，不会因为别人不理解佛法而生气。 惟康第一莫学他：意思是只有你是最聪明的，不应该模仿别人。 【赏析】 《自赞》是一首七言绝句

【注释】 屿：小岛。媚：柔美可爱的样子。倚：依靠，依靠。圆通：佛教用语，指圆满通达、不偏颇。大哉：赞叹。圆通之道：佛经中说，一切事物都是因缘和合而成，有如“因陀罗网”一样，因缘具足，无物不得其形，这就是所谓“圆通”。这里用来比喻佛法的广大无边，无所不能。民：指百姓。得：得到，能够。焉：助词，相当于现代汉语里的“啊”。 【赏析】 此为唐代诗人王维的一首五言绝句《观音赞》的第二首。全诗以写景为主

这首诗是唐代诗人王维所作。以下是对这首诗的逐句释义和注释： 1. 声以眼闻，色以耳见: 声音通过眼睛看见，颜色通过耳朵听见。 2. 下与众生同一悲仰，上与诸佛同一悲愿: 我的悲伤与所有生命共情，我的愿望与所有的佛陀共同。 3. 大海枯，磐石烂: 像大海干涸了一样，像磐石破碎了一样，这描述了某种极端或困境。 4. 我此大心方了办: 只有拥有如此广大的心量，才能完成这样的任务。 译文与注释

在探讨这首偈颂时，我们可以从以下几个方面进行深入分析： 1. 诗句内容解读： - “箭穿杨叶未为亲”中的“箭穿杨叶”象征着直接的接触和亲近，然而，这种直接性并未带来深厚的情感连接。 - “透得金尘有几人”则暗示了一种稀有或难得的状态，即能够真正理解或体验到这种亲近的人并不多见。 - “多谢汾阳曾说破”可能指的是一位智慧或洞察力极高的人物，他对这种现象进行了深刻的解析。 -

注释： 1. "天下老隐山，丑怪百千状"：这是第一句，描绘的是一幅山峦起伏、奇形怪状的画面。"老隐"意味着隐居，"山"则是自然景观。整句诗的意思是在这片山水之中，隐藏着许多古老的寺庙，它们的形状各异，宛如山中的奇花异草，充满了神秘感。 2. "不依本分说禅，一向横拈竖放"：这是第二句，描述了一种随意而自然的状态。"说禅"是指讲述佛经或佛法，但这里强调的是禅宗的随缘和自在

【解析】 这是一首颂圣的偈语诗。诗人在颂扬皇帝的功德时，也不忘对那些为政者进行规讽。全诗从“天工”开篇，用“剪水作花飞”比喻帝王的文治武功，赞美了皇帝的功德。接着，诗人以管取明年禾麦熟和山河大地尽光辉来歌颂皇帝的功德。最后两句，诗人用“丑拙”来形容普贤菩萨，并借谢三郎在南台江上指东而笑不歇的情景，来表达自己对皇帝的忠诚与敬爱。 【答案】 译文：天帝用神奇的手法将水流剪开

【译文】 篷底欹斜着睡醒，君山就在两眉青。 浑家只管看云看洞庭，不管兴亡事。 【注释】 1. 偈颂：佛教术语，即佛经中的韵文或偶语。 2. 偈（jie）：梵语的音译，意指韵文或偶语。 3. 二十五首：本篇是第16首。 4. 其十六：本诗为偈颂的第16首。 5. 蓬底：船上的蓬，即船篷。 6. 欹眠：倾斜着睡觉，形容醉态。 7. 君山：洞庭湖中三座山峰之一，在今湖南岳阳市西面。 8. 两眉青

注释：溪东的水草是国王的水草，溪西的水草也是国王的水草。顺其自然接受一些水草吧，不要追寻佛法的秘密。可耻的是那些追逐名利的和尚，被那些追求名利的大师踩在脚下。我向你们推荐福报，就像王老师与马师之间的一线道路一样狭窄。 赏析：这首诗通过对比和讽刺的手法，揭示了当时社会上一些人追逐名利、不重视佛法的现象。诗中用“溪东”、“溪西”等自然景物来象征人们对于名利的追求，表达了诗人对于这种追求的不屑和批判

``` 放开也在我，捏聚也在我。 睦州担板汉，开口成话堕。 【注释】 1. 放开：指心无挂碍，自在自如的状态。 2. 捏聚：指心中有执着，难以放下。 3. 睦州：地名，今属浙江省。 4. 担板汉：挑担子的人，形容辛苦劳作。 5. 开口成话堕：指一开口就能说出很多话，形容口才敏捷或说话滔滔不绝。 【赏析】 这首诗通过对比“放开”与“捏聚”的不同状态，表达了一种人生哲理：在面对困难和挑战时

【注释】 偈颂：佛家的一种韵文，用偶数句的平仄声调来表示某种意境或哲理。此诗即以偶数句的平仄声调来写景抒情。东篱：指陶渊明《饮酒》诗中的“采菊东篱下”。重阳：指重阳节。万古一重九：意为重阳节每年一次。黄花：菊花。三两枝：形容菊花数量不多。东湖：指西湖。随分：随意的意思。逢人不拈出：指不向别人炫耀自己。只么空双手：只是空手而已。醉杀天下人：意为使全天下的人都喝醉了。茱萸酒：一种有浓烈香味

这首诗是一首五言律诗，每句五个字，共四句。它的译文如下： 身陷重围，想要脱身却很难，我再次向敌人跪拜，请求投降，才得存活。 我的手脚都被敌人发现，如何能遮掩住？只能面对旁观者。 注释解释： - 偈颂：佛教中的一种诗歌形式，用于诵读佛经或讲述佛法。 - 重围：指敌人重重包围的困境。 - 身入：身陷其中。 - 脱身难：摆脱困境困难。 - 再拜：两次下跪。 - 投降：表示愿意屈服于敌人的意愿。 -

【注释】： 偈颂（音jie sheng ），佛教中的一种说唱文学体裁。“偈”是佛教徒念诵佛经时常说的韵文，每句七字或九字，称为“偈”，合起来称为“颂”。颂的大意就是佛的教义，颂的大意也就是佛教的思想。 其二十: 释迦不是佛，达磨不是祖。 佛法满天下，诸人还知否。 【赏析】： 这首诗用反问的方式提出问题，在诗行中反复强调，以突出其思想观点。 第一句：“释迦不是佛”