身世悠悠不系舟，莫将闲事挂心头。
休言佛法无人会，且说晚冬又倍收。
又倍收，蚁穴百年能几久，龟肠一饱更何求。
大众拍手唱啰哩，算得生来不解愁。
【注释】
偈颂：一种佛教的唱颂形式，内容多是佛经中的名句或佛家的道理。
身世：指人的一生。悠悠：悠长。系舟：把船拴住。莫：不要。休言：不要说。佛法：佛教的教义。晚冬：冬天的末尾。倍收：加倍地收获。又倍收：指佛法的教导。蚁穴：蚂蚁洞。百年：一百年。龟肠：乌龟的胃部，这里指寿命短的事物。算得：认为。生来：出生以来。解愁：解除忧愁。
【赏析】
这首诗写于作者晚年，表现了他对世事的冷漠、对佛法的虔诚信仰和对生死的淡然处之。
“身世悠悠不系舟”，诗人以水为喻，表明自己对世俗名利、官场荣辱等身外之物的超然，表示自己像一叶孤舟在茫茫的大海上飘泊，随波逐流，不为任何外力所左右。
“莫将闲事挂心头”，诗人告诫自己不要沉溺于世俗琐事之中，要心无旁骛，全神贯注地修行佛法。
“休言佛法无人会”，诗人强调即使是普通人也能领悟佛法的真谛，因此不要小瞧自己的修行成果，也不要过于谦虚。
“且说晚冬又倍收”，诗人用晚冬丰收的景象来形容佛法带给人们的益处，即在困难的时候得到帮助，在逆境中得到解脱。
“蚁穴百年能几久，龟肠一饱更何求”，诗人用“蚁穴”比喻微小的善行可以积小成多，“龟肠”比喻短暂的生命，而佛法却能使人获得长久的幸福和满足。
“大众拍手唱啰哩，算得生来不解愁”，诗人以大众拍手欢呼的场景来形容佛法的普及和人们内心的愉悦，表示自己虽然出身贫寒，但仍然能够找到心灵的寄托。
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