少微星出古风还，匝地声光不掩关。
三馆峻迁同陌路，九华高卧是蓬山。
岩莎步入祥麟稳，海树飞来白凤闲。
只恐致君休未得，蒲轮重到薜萝间。
【注释】
少微、古风：星座名。
匝地声光不掩关：《诗经·大雅·荡》“我征徂南，至于艽野”，毛传：“艽野，四方之地。”《左传·僖公二十六年》“周之故也已”孔颖达疏：“四方之地，犹言天下也。”杜甫以“四塞”喻指唐王朝。
三馆：汉代置太常、太史、博士三官，合称三馆。后以称翰林院或秘书省。峻迁：升迁。同陌路：不相往来。
九华、蓬山：均为神仙居处。
岩莎步入祥麟稳，海树飞来白凤闲；《列子.黄帝篇》：“龙伯之渊有二神人，乘两龙，玩于四海。见钓饵者处，施钩而罔，得鱼而忘。”薛综注：“龙伯之渊，大海也。二神人，仙人也。乘龙，龙身也。玩，乐也。四海，四时也。钓者，人君也。饵，事也。得之，喜也。忘之，忧也。”此诗中用“岩莎”暗喻“龙伯之渊”，“祥麟”即“龙伯之渊”。
海树飞来白凤闲；《楚辞.天问》：“凤皇鸟适何处？”王逸注：“凤皇，百鸟之王。”又：“凤凰上击九千里。”王逸注：“凤凰高飞也。”此处“凤”借指凤凰，“白凤”即“凤凰”。
只恐致君休未得，蒲轮重到薜萝间：《汉书.东方朔传》：“东方朔字曼倩，平原厌次人也。尝为武帝画云气图，帝喜曰：‘（朔）乃欲以朕为解闷耳！’赐帛三十匹，后以为郎。……朔常从上至甘泉宫，从御幸雍邸，从容言曰：‘臣闻至尊之处，非人所安，臣原赐归田里。’上曰：‘何谓也？’朔对曰：‘‘鹿生于麌林而命为马，马实生而转化，非本其真性也。若积羽沉石，三日不虚。而陛下仁育群灵，贷脱贤士，天下为一，今复驰鹜乎名利之场，放逐无质，此臣之所为圣主患也。’于是上作色而笑之。”薛涛《赠薛璩校书》：“自与东山别，那堪此夜还。月明浑不见，行坐白云端。”
赏析：
这是一首赠答之作。诗人先以《少微星出古风还》起兴，然后由天上星辰联想到人间人事，进而将话题引向政治方面。接着写友人在朝廷中受到排挤，自己虽被贬谪却依然关心国事，最后再次表达了自己渴望得到重用的愿望。
首联两句以天上的星座“少微星”起兴，写诗人对友人遭逢的关切。少微是二十八宿之一，属南方朱雀七宿，古人认为它主掌南方，与夏天、火有关。《礼记·月令》说：“季春行夏令，则风雨不时，草木旱落，国乃有恐”；而“秋行春令，则有陨霜不杀草树木，贼风雨之败行”。可见少微在古人心目中具有特殊的意义。因此，诗人以“古风还”三字暗寓朋友遭谗被贬之意。
颔联两句写诗人对友人的关切。诗人以汉代三公府为喻，说明友人被贬之事已引起他的忧虑。三公，即太尉、司徒、司空，都是宰相的代称。汉代因以三公为最高行政长官，故有此称。这里诗人以“峻迁”二字表明友人被贬的严重性，同时暗示自己对此表示同情。而“同陌路”则说明他们之间已经失去了应有的联系。“陌路”原指田间小路，后用以形容彼此疏远、互不来往的关系。《论语.阳货》：“道不同不相为谋。”“陌路”，语出于此。所以诗人用此词意指自己和友人之间的疏远关系。
颈联两句写诗人自己的处境和心情。诗人以神话中的“九华”、“蓬山”来比喻友人和自己的理想境界，并以此表达对友人的关怀之情。“九华”、“蓬山”都是仙界中的胜境，分别出自《楚辞·九歌·东皇太一》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英”（《九歌·云中君》）和《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”诗人用此二典，一方面表明他对友人处境的关注，另一方面也是对自己的自我安慰。
尾联合首联一起抒发了诗人的情怀。诗人首先用典故表达自己对友人的担忧，接着写自己虽被贬但仍然关心国事，最后再次表达了自己渴望得到重用的迫切愿望。全诗结构严谨完整，语言简练精当，充分体现了杜甫诗歌的艺术风格。