禅家流，勿忌讳。
干木随身，逢场作戏。
有时高卧白云，有时持盂闹市。
有时爱抚没弦琴，有时善宣无量义。
有时似痴似騃，有时为祥为瑞。
不是碧眼胡，亦非傅大士。
住，住，他年自有知音知，何必清风动天地。

【注释】

偈六十三首 其三十八：

  1. 【注释】禅家流：佛教徒，修行者。
  2. 【注释】干木随身：指佛性常在，不离法身。
  3. 【注释】逢场作戏：比喻处事圆滑。
  4. 【注释】有时：指有时行善事，有时行恶事。
  5. 【注释】白云：喻隐士或高僧居住的地方，即山林。
  6. 【注释】持盂闹市：喻行善事时不避世。
  7. 【注释】没弦琴：喻没有弦乐，比喻清静。
  8. 【注释】为祥为瑞：指有吉祥和祥和之意。
  9. 【注释】碧眼胡：指西域人，也指异教徒。
  10. 【注释】傅大士：指禅宗六祖之一的慧能大师（慧能）。
  11. 【注释】住：止息，安顿。
  12. 【注释】他年自有知音：指未来会有懂自己道理的人。
  13. 【注释】清风动天地：比喻清高。

【赏析】
这首诗描述了佛教僧侣的生活，表达了他们随遇而安，不为世俗所困的态度。诗中的“干木随身”，意味着佛性常在，不离法身。“逢场作戏”则形容他们在面对不同环境时的圆滑处事。诗中还提到了佛教僧侣在不同场合的行善与隐居，如在闹市中行善，在山林中修炼。此外，他们还善于隐藏自己的智慧，以“无弦琴”比喻。

最后两句表达了对佛教僧侣的赞赏之情，认为他们既有祥和之气，又有崇高之德。诗人认为他们的德行值得尊重，即使不是来自中原，也不是来自外国，而是他们自己的成就。诗的结尾强调了佛教僧侣的隐居生活，认为他们是未来懂得他们道理的人。整首诗赞美了佛教僧侣的高尚品德和隐逸的生活态度。

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