生也不知，死也不会。
不知不会，逍遥自在。
南北东西，曾无挂碍。
露地白牛无觅处，火里蝍蟟飞上天。
【注释】
偈：梵语，译为“颂”或“佛门韵文”，是佛教寺院中的一种诗歌形式。六十三首：即指这首《心经偈》的序号。其五十三：此指这首诗的第五十三句。生也不知，死也不会：意译为生时无知无觉，死后亦无所知所觉。《金刚经》：“应无所住，而生其心。”
不知不会，逍遥自在。：意译为无知无知、不闻不闻、不学不学，则能自由自在，无拘无束。
南北东西，曾无挂碍。：意译为无论南边还是北边，东方还是西方，都无所牵挂，没有拖累。
露地白牛无觅处，火里蝍蟟飞上天。：意译为在露天地里找不到白色的牛，而在火焰中却能找到蝍蟟（一种昆虫）飞上天空。
【赏析】
这是一首以禅宗思想为核心的哲理诗。它通过描绘出一幅幅生动的画面，来揭示禅宗的真谛，即“生而不有，死而不亡”的境界。全诗共分为四部分，每一部分都是一个独立而完整的思想单元。
第一部分：“生也不知，死也不会。”这一部分是全诗的主题所在。它表达了一种超越生死、超越世俗的观念。诗人指出，生时的无知无觉与死的无知无觉并无差别；死亡对于生者和死者都是一样的。这种观念体现了禅宗的“一切法无我”、“万般唯心造”等核心思想。
第二部分：“不知不会，逍遥自在。”这一部分进一步阐释了前一部分的思想。它强调了无知、无心的重要性。因为只有无知、无心，才能达到真正的自由和解脱。这里的“逍遥自在”并非指身体上的无拘无束，而是精神上的超脱和自在。
第三部分：“南北东西，曾无挂碍。”这一部分通过对比来强化前两部分的思想。它指出，无论是在南边还是北边，东方还是西方，都无所牵挂，没有拖累。这里的“挂碍”指的是束缚和障碍。诗人认为，只有超越了这些束缚和障碍，才能真正地自由自在。
第四部分：“露地白牛无觅处，火里蝍蟟飞上天。”这一部分通过描绘两个截然不同的画面，来进一步阐释禅宗的真谛。在露天地里找不到白色的牛，而在火焰中却能找到蝍蟟飞上天空。这里的白色牛象征着世间的一切有形之物，而蝍蟟则象征着无形的心灵和精神世界。这两个形象共同构成了一幅禅宗的画卷，展示了生命的奥秘和智慧的魅力。