江南江北勿同伦,疑了还疑笑杀人。
谁信一盘油煠底,古今塞断是非门。
注释:江南和江北的人民,不要因为地域差异而产生分歧。这种分歧让人疑惑,甚至让人发笑。谁又能相信,那些被油炸的油底肉,能够将古今的是非门塞断?
赏析:这首诗表达了诗人对于地域差异和是非观念的看法。他认为,无论是江南还是江北,人们都应该摒弃地域偏见,不应该因为地域差异而产生分歧。同时,他也质疑了那些被油炸的油底肉,认为它无法将古今的是非门塞断。这首诗体现了诗人对于和谐与统一的追求,对于打破地域偏见和是非观念的呼吁。
江南江北勿同伦,疑了还疑笑杀人。
谁信一盘油煠底,古今塞断是非门。
注释:江南和江北的人民,不要因为地域差异而产生分歧。这种分歧让人疑惑,甚至让人发笑。谁又能相信,那些被油炸的油底肉,能够将古今的是非门塞断?
赏析:这首诗表达了诗人对于地域差异和是非观念的看法。他认为,无论是江南还是江北,人们都应该摒弃地域偏见,不应该因为地域差异而产生分歧。同时,他也质疑了那些被油炸的油底肉,认为它无法将古今的是非门塞断。这首诗体现了诗人对于和谐与统一的追求,对于打破地域偏见和是非观念的呼吁。
颂古十七首其十二 古人一莫,切忌啖啄。 临济权借库,德山顿萧索。 截断佛祖机关,显出顶门一著。 子细审思量,分明欠一著。 且道欠那一著? 注释与赏析 1. 古人一莫,切忌啖啄: - 注释:古人应谨慎行事,避免贪心不足的行为。 - 赏析:这句诗提醒人们要懂得知足和节制,不要过于贪婪,否则会失去更多。在佛教中,“贪”是指对财物、名声等的过分追求,而“戒”则是对这种贪欲的约束和控制。 2
颂古五首 其二 生死自怜同室穴,因何中路关山。 一朝忽得亲儿证,趯踏方知盖覆。 注释:生与死都是自然的规律,就像我和你一样在洞穴里共处一室,但命运却让我们在中途分开了。突然有一天我得到了你的孩子,这才知道原来你一直隐藏的盖世功夫和绝世武艺。 赏析:这首诗通过比喻和象征,展现了生命的无常和人生的悲欢离合。诗人以生死为话题,揭示了人生的无常和人生的悲欢离合。同时
颂古十七首其十五:门前石塔子,八白与九紫。方道既分明,免被巡官使。 注释 1. 门前石塔子:在门前摆放的石制塔子,象征着一种象征性的保护或权威象征。 2. 八白与九紫:这里的“八白”和“九紫”可能指的是某种特定的颜色或图案,通常与风水、命理等有关。 3. 方道既分明:表明某种道路或规则已经非常清晰。 4. 免被巡官使:避免受到官员的干涉或控制。 译文 门前摆放的石制塔子
【注释】: 1. 白日:太阳。 2. 刀梯:刑场。 3. 昆仑眼亦迷:昆仑山的眼睛也是迷茫的,这里用来形容人无法看清真相或事情的本质。 4. 案山子:指门上挂着的山石图。 5. 泄天机:泄露天机,比喻泄露秘密。 【赏析】: 这首诗是杜甫《颂古》诗的第16首,通过对历史人物的评价,表达了诗人对正义和真理的追求。 首句“堂堂白日上刀梯”,描绘了一幅壮丽的场景:太阳高悬在天空,照亮大地,然而在这光明中
《颂古十七首其二》是宋代诗人释宗演所作,其中“落叶归根,铁牛当路。来时无口,索盐得醋。金槌不动落群机,列圣丛中第六祖”这几句诗,每一句都蕴含着深厚的文化意义和哲理思考。下面将按照要求进行逐一解读: 1. 诗句释义: - 落叶归根:如同树叶最终回归到树根一样,象征着事物有其归宿,无论经历多少变迁,最终都将回到最初的起点。 - 铁牛当路:比喻某人或某种力量强大到足以阻挡一切,就如同铁牛般坚固
注释:如何是佛,口是祸门。 一钱不值,卖出又买回。 译文:如何能说佛就是佛,嘴巴就是祸根。 一块钱的价值连一文都不如,却要卖出去再买回来。 赏析:这是一首讽刺诗,用诙谐的语言表达了作者对某些行为的看法。"如何是佛,口是祸门"这句话讽刺了那些口是心非的人,他们口口声声说自己是好人,但实际上却做了一些不好的事。"一钱不值,卖出又买回"这句话则讽刺了一些人只看重利益,不顾及道德和良心。整首诗语言幽默
注释:江南和江北的人民,不要因为地域差异而产生分歧。这种分歧让人疑惑,甚至让人发笑。谁又能相信,那些被油炸的油底肉,能够将古今的是非门塞断? 赏析:这首诗表达了诗人对于地域差异和是非观念的看法。他认为,无论是江南还是江北,人们都应该摒弃地域偏见,不应该因为地域差异而产生分歧。同时,他也质疑了那些被油炸的油底肉,认为它无法将古今的是非门塞断。这首诗体现了诗人对于和谐与统一的追求
诗句释义与译文如下: 土埋处处铁菱角,半夜经由未觉难。于晓岭根伤中倒,方知行过铁门关。 赏析: 这首诗描绘了诗人在夜间行走时的经历和感悟。首先,“土埋处处铁菱角”形象地描述了道路上到处是坚硬的铁菱角,这些铁菱角如同锋利的刀片一样阻碍着前行的步伐。而“半夜经由未觉难”则反映了诗人在夜间行走时,因为视线不清和疲惫感而感到困难重重。接着,“于晓岭根伤中倒”表达了当黎明来临,阳光穿透黑暗
【注释】天生白额:形容南山虎的额头是白色的,比喻人的仪表堂堂,气度轩昂。八面风:形容人处事圆滑、灵活、机智。月落三更:指深夜。穿市过:在市中穿行。痴人:指那些不辨真伪的人。投晓觅行踪:天亮时还在寻找某人的下落。 【赏析】 此诗写一个有胆识、有智谋,且善于随机应变、出奇制胜的“虎将”,他像南山上的猛虎一样威武雄壮,又像月亮一样皎洁明丽,令人生畏。他巧妙地运用自己的智谋和勇气,像在夜晚穿城而过
注释:棒下鲜血淋漓,真正的珍宝不会被砸碎。鸳鸯亲手绣制,无需再寻找金针。 赏析:这首诗通过描述一个场景,表达了一种对真实与虚假的辨别。诗中的“棒下血淋淋”和“鸳鸯亲绣出”都是比喻,前者形容真实的事物被破坏或摧毁,后者则形容真实的事物被创造或产生。因此,这首诗鼓励人们要珍惜真实的事物,不要被虚假的事物所迷惑或者破坏
【注释】: 1. 白日:太阳。 2. 刀梯:刑场。 3. 昆仑眼亦迷:昆仑山的眼睛也是迷茫的,这里用来形容人无法看清真相或事情的本质。 4. 案山子:指门上挂着的山石图。 5. 泄天机:泄露天机,比喻泄露秘密。 【赏析】: 这首诗是杜甫《颂古》诗的第16首,通过对历史人物的评价,表达了诗人对正义和真理的追求。 首句“堂堂白日上刀梯”,描绘了一幅壮丽的场景:太阳高悬在天空,照亮大地,然而在这光明中
颂古十七首其十五:门前石塔子,八白与九紫。方道既分明,免被巡官使。 注释 1. 门前石塔子:在门前摆放的石制塔子,象征着一种象征性的保护或权威象征。 2. 八白与九紫:这里的“八白”和“九紫”可能指的是某种特定的颜色或图案,通常与风水、命理等有关。 3. 方道既分明:表明某种道路或规则已经非常清晰。 4. 免被巡官使:避免受到官员的干涉或控制。 译文 门前摆放的石制塔子
注释:如何是佛,口是祸门。 一钱不值,卖出又买回。 译文:如何能说佛就是佛,嘴巴就是祸根。 一块钱的价值连一文都不如,却要卖出去再买回来。 赏析:这是一首讽刺诗,用诙谐的语言表达了作者对某些行为的看法。"如何是佛,口是祸门"这句话讽刺了那些口是心非的人,他们口口声声说自己是好人,但实际上却做了一些不好的事。"一钱不值,卖出又买回"这句话则讽刺了一些人只看重利益,不顾及道德和良心。整首诗语言幽默
颂古五首 其二 生死自怜同室穴,因何中路关山。 一朝忽得亲儿证,趯踏方知盖覆。 注释:生与死都是自然的规律,就像我和你一样在洞穴里共处一室,但命运却让我们在中途分开了。突然有一天我得到了你的孩子,这才知道原来你一直隐藏的盖世功夫和绝世武艺。 赏析:这首诗通过比喻和象征,展现了生命的无常和人生的悲欢离合。诗人以生死为话题,揭示了人生的无常和人生的悲欢离合。同时
【注释】 隈(wēi):山的凹处。 遁:隐去,逃逸。 败种焦牙:比喻败坏的种子或事物已腐烂不堪。 应物随形:顺应自然,与环境相适应。 拖泥带水:形容说话做事不干脆利落。 【译文】 在深深的山谷中隐居,败家的种子已经腐烂不堪。 顺应自然,顺从时宜,与周围环境相适应,就像拖泥带水般不干脆利落。 【赏析】 这是一首描写隐居生活情趣的小诗。前两句用“山”字点题
奔流度刃,未是作家。——形容剑术高超,能以疾风之势掠过刀锋,使对手措手不及。 犹为钝汉。——形容剑术平庸,即使剑气如烈日般炙热,也不足以击败对手