便请从东过西,不妨水云自若。
如其稍涉迟回,直是一槌粉碎。
第一首
请从东过西,不妨水云自若。如其稍涉迟回,直是一槌粉碎。
注释:你请从东边走过西边,不妨让水云自在飘浮。假如稍有迟疑犹豫,那将如同被一槌击碎。
赏析:这首诗表达了诗人对人生态度的深刻理解。诗人认为,我们应该像水和云一样,自由自在地生活,不受外界干扰,保持自己的本性。但同时,诗人也提醒我们,如果稍有迟疑或犹豫,就可能错失良机,甚至导致失败。因此,我们应该果断行动,不要犹豫不决。
便请从东过西,不妨水云自若。
如其稍涉迟回,直是一槌粉碎。
第一首
请从东过西,不妨水云自若。如其稍涉迟回,直是一槌粉碎。
注释:你请从东边走过西边,不妨让水云自在飘浮。假如稍有迟疑犹豫,那将如同被一槌击碎。
赏析:这首诗表达了诗人对人生态度的深刻理解。诗人认为,我们应该像水和云一样,自由自在地生活,不受外界干扰,保持自己的本性。但同时,诗人也提醒我们,如果稍有迟疑或犹豫,就可能错失良机,甚至导致失败。因此,我们应该果断行动,不要犹豫不决。
{One} 注释:畐塞虚空,不如不去。畐塞:堵塞,阻止。虚空,指宇宙间无边无际的空间。不如:意为不如不做,不去意味着放弃或不参与,可能暗示了某种无法实现或不切实际的愿望或选择。前后际断,今亦无住。前际:指过去的时间线。后际:指未来的时间线。今亦无住:现在也无法停留或继续前行。 赏析:整句诗表达了一种对现实和时间的无力感和无奈态度。通过否定过去的努力和未来的希望,传达出一种悲观的人生观。同时
```text 路穷崖断进无门,赖有山翁指出原。 九曲黄河清彻底,谁知别是一乾坤。 ``` 注释与译文: 1. 注释: - “路穷崖断进无门”:比喻处境艰难或情况极端恶劣,似乎没有出路。 - “赖有山翁指出原”:感谢那位老者提供了方向或解决方法。 - “九曲黄河清彻底”:形容经过长期混乱后,事情变得清晰明白。 - “谁知别是一乾坤”:表达了对现状的惊讶和对不同可能性的好奇。 2. 译文:
诗句输出: 幽谷白云藏白雀,拟心栖处隔山迷。 直饶不住栖心处,犹落怡山第二机。 译文: 在深谷之中,白云缭绕着白鸟,它们隐藏在山谷深处,难以寻觅。我在这里寻找心灵的栖息地,却发现这里与世隔绝,如同迷失了方向一般。即使不能长久停留在这里,也仍然有一种悠然自得的心境,仿佛落入了怡山第二机的意境中。 注释: 幽谷:深邃的山谷。 白云:天空中飘浮的白色云彩。 藏白雀:隐藏在白色的云彩中
```plain 颂古十七首 其十八 𪂶𪂶鸟,守空池。 鱼从脚底过,𪂶𪂶总不知。 注释: - 𪂶𪂶鸟,守空池:形容鸟类静静地栖息在空荡荡的池塘边。 - 鱼从脚底过,𪂶𪂶总不知:鱼儿从鸟儿的脚底下游过,但鸟儿却浑然不觉。 赏析: 这首诗描绘了一幅宁静而生动的自然画面。诗中的“𪂶𪂶乌”指的是一只安静地栖息在空空的池塘边的鸟,它仿佛已经习惯了这种孤独的生活和周围的环境
【注释】 乖崖:指宋朝的李纲。像楼打楼:指像楼的张浚,字德远,与李纲同为北宋抗金名将,后因被弹劾免职。 【赏析】 此诗是诗人自赞之作。开头两句写自己不慕傲物之才,也不慕以才傲物之人。中间两句说自己对世事已很了解,懒得多说多讲。最后两句写自己虽然不喜张扬,但内心有主张,遇事会主动表态。全诗表达了诗人不愿做傲世而独立的孤标,也不慕以才傲物的人,而是愿做一个默默无闻,但有自己的主见
【注释】 三人证龟成鳖:传说中,有三个人分别用三根针把一只乌龟扎成鳖的样子。天机:天机是道家术语,指天理。 木人岭上唱歌:木人岭上的石刻人像在唱歌。木人岭:位于江西省德兴市境内的一座岭名。 石女眼中滴血:石女是指被石压而死的女子,她们的眼睛因为流血而变成红色。 【赏析】 这首诗描绘了一幅阴森恐怖的画面:三人把一只乌龟扎成鳖的形状,木人岭上的石人像在唱歌,而石女的眼睛因为流血而变成了红色
《颂古十七首·其三》是一首描绘父子共游山林之景,后引发天地震动的古诗。下面是这首诗的逐句释义: 1. 父子相将草里游 - 父子相将:描述的是父子两人携手同行的场景。这里的“相将”意味着一起,共同。 - 草里游:在草丛中游玩,形容他们在大自然中轻松自在地散步或嬉戏。 2. 人前拈弄几包羞 - 拈弄:此处意为玩弄,戏弄。 - 几包羞:可能指的是手中的玩具或小物件,给人一种轻快、俏皮的感觉。 3
【注释】 颂古:指《周易》中对古代事物、事件和人物的赞美和颂扬。 金木水火土,始终颠倒数:这是《周易》八卦的基本符号,分别代表天、地、雷、风、山、泽、火、水。 五六下四三,初爻传白虎:《易经》的卦象,每卦由六个阳爻组成(六为阴)或三个阴爻组成(三为阳),称为“六”或“三”。初爻是第一爻,位于卦的最下面一行,代表起始。在《易经》中,每个卦都有其象征的意义,其中“白虎”是指震卦(震上坎下)
【注释】 全锋 —— 用全力。 敌胜铁牛机 —— 用尽全力的兵器,比喻强大的敌人。 电掣雷奔 —— 形容迅速迅猛。 卢陂老 —— 指张巡、许远等守睢阳的老将。 纵饶 —— 纵然。 猛略 —— 指张巡、许远等善于用兵的将领。 拟议冲前总灭门 —— 意思是说,他们计划着冲上前去,一下子消灭敌人的主力。 【赏析】 这首诗的大意是:敌军强大,用尽全力也难取胜,只能等待时机捉到敌人而已
昨夜三更转向西,昏昏宇宙几人迷。 澄潭影转风初息,猿狖微闻岭外啼。 注释与赏析: - 昨夜三更转向西:昨晚三更时分,天地间一片昏暗,仿佛整个世界都迷失在混沌之中。 - 昏昏宇宙几人迷:在这迷茫的宇宙里,有多少人能够找到自己的位置呢? - 澄潭影转风初息:清澈的水潭映照着天空的影子,当一阵风吹过,水面上泛起层层涟漪,一切都恢复了平静。 - 猿狖微闻岭外啼:远处山岭上传来了猿狖微弱的叫声
【注释】 颂古四首 其四:这是一首咏物诗,作者通过写“飘风洒雪”的飞絮与“雷輷电掣”的雷电、“藕丝孔里骑大鹏”的巨鲲等自然现象,来抒发自己怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情。 言言言兮:指飘荡不定的柳絮。 默默默兮:指雷声隆隆。 藕丝孔:指莲蓬的孔洞。 天边月:指月亮。 【赏析】 这首诗是《颂古四首》之第四首,作者通过写飘荡不定的柳絮、隆隆的雷声、莲蓬上的孔洞以及天上明月等自然现象
注释: 1. 颂古四首 其三: 这首诗是唐代诗人李贺创作的一首五言诗。诗中描绘了一幅闭门种菜、与家人团聚的画面,表达了对家庭生活的向往和赞美。 2. 闭门入圃太周遮:闭门,指紧闭家门,隔绝外界;圃,指菜园。太周遮,表示非常小心谨慎,不让任何杂事干扰。 3. 一唤回头便到家:一唤回头便到家,表示一旦呼唤,就能立刻回家,无需担忧。 4. 良遂知时人不委:良遂,指作者自己;知,了解;时人不委
这首诗的注释如下: - 池阳面壁(池阳,指庐山;面壁,指东林寺。)许谁(指佛经中的达摩祖师):谁能理解。 - 谁知:谁知道。 - 万古孤峰(万古,极言其远):形容山峰高耸入云。 - 对落晖(对,面对;落晖,太阳西下时的余晖):形容山在夕阳下的美景。 - 才见攒眉便回去(攒眉,皱眉,表示思考):才看见他皱起眉头就回去了。 - 早知不是丈夫儿(早,早就;丈夫儿,大丈夫的样子)
偈四首 其二 懒翁懒中懒,最懒懒说禅。 亦不重自己,亦不重先贤。 又谁管你地,又谁管你天。 物外翛然无个事,日上三竿犹更眠。 注释: 1. 偈四首:这是一首偈文,属于佛教禅宗的诗歌形式,通常用于表达佛学思想或禅宗修行的理念。 2. 懒翁:这里的“懒”是指懒惰、懈怠的状态,而“翁”则是一种尊称,用来称呼年长者。整句话的意思是描述一个懒惰的老者。 3. 最懒懒:进一步强调这个“懒翁”非常懒惰。 4
心如皎月连天照,性似寒潭彻底清。 无价夜光人不识,梦中虚度几千春。 注释与赏析: 1. 诗句解读: - “心如皎月连天照”:这里形容人的心境如同明亮的月亮,普照四方,无所不在。皎月通常象征着明亮、清澈和纯净的意象,表达了一种光明磊落的心态。 - “性似寒潭彻底清”:形容人的性格或本性像深冬的湖水一样,深邃而清晰。寒潭通常代表着清冷、宁静,反映出一个人的内在本质。 2. 译文解析:
南无观世音,说出种种法。 众生业海深,所以难救拔。 往往沉没者,声声怨菩萨。 注释: 1. 南无观世音,说出种种法。 2. 众生业海深,所以难救拔。 3. 往往沉没者,声声怨菩萨。 赏析: 这首诗是一首偈颂,通过赞美观世音菩萨的慈悲和救度众生的能力,表达了人们对佛教信仰的向往和敬仰之情。同时,也反映了人们在现实生活中所面临的困境和困惑,以及对于超脱世俗、追求精神解脱的渴望。 在这首诗中