宋代释道颜《偈》释义

【注释】： 自赞：自我赞美。 即真非真，是相非相：既是真的又不是真的。这是佛家禅宗所倡导的“不立文字”的思想。即真非真，是指事物的本相并非固定不变的，而是随着条件的变化而变化的。是相非相，是指在认识事物时不应拘泥于表面现象，而应深入其本质。 龟毛拂子，兔角拄杖：用动物的毛发制成的拂子和用兔角制成的手杖。这象征着修行者在修行过程中，以自然之物为伴，以清净之心对待万物。 自歌自舞，独吹独唱：独自歌唱

【注释】 ①颂古：即咏古，吟诵古人的事迹。②其十五：指《颂古二十首》之第十八，此诗写诗人对人生、社会和自然的深刻思考。③门外：指诗人的住所门前。④争实：谁真实。⑤倾：倾倒，倾心。⑥相知：相识。⑦不相识：彼此不相知。⑧“平生”四句：诗人感叹自己一生坦荡无私，却常被人误解。⑨“万般”二句：诗人感慨自己虽然有千言万语要倾诉，可又有谁能听懂？⑩虚情：空有感情而无人理解。①真意：真诚的心志。②世途

这首诗是一首咏物诗，以华木瓜、马簸箕、铁钉、木札等事物为喻，表达了诗人对于人生哲理的深刻感悟。 “自赞 其一”是全诗的第一句，诗人通过自我评价的方式，表达了自己对于人生的理解。他认为，人生就像是一个三川和两浙一样复杂多变，需要自己去面对和解决。 “肩担华木瓜重担，肚束马簸箕三篾。”这两句诗描绘了诗人在人生路上所面临的困难和挑战。他肩上承担着沉重的压力，肚子里束缚着各种琐事和责任

【注释】 颂古二十首 其十七 闻声见色非闻见，见色闻声是见闻。 欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。 【赏析】 这首诗以“颂古”为题，赞颂佛祖的功德，颂扬佛法的无边广大。诗中以问答的形式展开论述，用浅显的语言表达出深奥的道理。 首句“闻声见色非闻见”，意为听到声音和看到颜色并非真正听见、看见，而是有所感知。这表达了对世俗认识的批判，指出人们对世界的认识都是片面的、表面的。 次句“见色闻声是见闻”

注释： 闻（听）：听见。刬除：削去，清除。露布葛藤：比喻无用的东西，像露布上的葛藤一样。不用之乎者也：指不必用《诗经》中的“之”、“乎”、“者”、“也”等字。饶君句下精通：意思是说即使您对诗句理解得很透彻，也不能乱改。未免：不能，不可以。唤驴作马：把人当作驴来驱使。 赏析： 这首诗是诗人针对当时文坛的不良现象而发的议论。作者认为，诗歌创作应当以真情实感为主，不要刻意追求形式上的变化，不要滥用典故

闻丙丁童子来求火，南方丙丁又属火。 按剑宗师奈若何，是君心下意不过。 注释：听说有个叫丙丁的孩童来求火，而南方的丙丁又和火有关。面对这种情况，宗师又能拿他怎么办呢

【注释】： 闻：听说，听见。三脚驴子：一种两头有蹄的怪胎骡。弄蹄行：即弄蹄而走，指骡子在泥泞的土地上行走。两浙江南：指江南地区，泛指南方。秋复热：指秋季气候仍然炎热。西北风霜：指西北风吹来的寒冷。怯：畏，畏惧。早寒：早春时节的寒意。闭门愁见：关着门却见到。杨花落：柳絮飘飞。 【赏析】： 这首诗写的是诗人在南方听到骡子弄蹄而行的情景，抒发了对家乡的思念之情。前两句写骡子的怪异行为和江南的炎热气候

诗句解释： 六门：泛指家中的各个角落，包括客厅、卧室、厨房等。晓夜：无论白天黑夜。家贼难防：指家庭内部的小问题，难以防备和解决。事可伤：事情可能带来伤害或遗憾。识得：理解，知道。家亲恩爱断：因为家庭内部的矛盾，亲情变得疏远。更无一物献尊堂：家里没有任何物品可以献给尊贵的长辈作为礼物。 译文： 无论白天还是黑夜，家中的各个角落都可以自由开放，但家庭的琐事难以防范，可能会带来一些遗憾

【注释】： 清净本然遍法界，山河大地即皆现 清净：清净无为。法界：佛家语，指整个宇宙或世界。 山河大地即皆显：一切自然景象都显现出来了。 性觉必明认影明，眼耳便随声色转 性觉：本性的觉醒。 识：认识。 影明：影子明亮。 转：转向。 赏析： 这是一首颂扬佛性觉醒、自然显现的诗歌。诗人通过描绘山河大地的景象，表达了对佛性的理解和领悟，以及对人类感官的超越。 首句“清净本然遍法界，山河大地即皆现”

【注释】将谓：将认为，以为。众生：佛教指一切有生命的东西。更有：还有。更：再。易得：容易得到。好：美好。共住：共同生活。难：难。 【赏析】这首诗是作者对世间众生的感慨之词。作者认为，世上的一切众生，都存在着苦难。而人们往往容易看到别人的苦处，却看不到自己也有同样的苦处，这是多么地令人悲哀啊

【注释】： 腊月：农历十二月。腊，同“蜡”。 火烧山：指烧山火以取暖。 苦口：形容言辞尖锐。 黄连：中药名，味极苦。 相将：相互陪伴着。 岁除夜：农历年末的夜晚，即除夕。 窦八：姓窦的人，泛指贫寒者。 布衫穿：破旧的衣服穿在身上。 大可怜：非常可怜。 把手入黄泉：把手伸进黄泉里（指死后埋葬）。 【赏析】： 这首诗是一首咏史诗。诗中描写了腊月烧山火取暖的情景和穷困潦倒之人的惨状

【注释】： 1. 骑虎穿市过：骑着老虎穿越市集，形容人轻狂傲慢。 2. 把火去偷猪：拿着火把去偷猪。 3. 主人开眼睡：主人睁开眼睛睡觉了。 4. 并舍叫失驴：在院子里喊叫寻找丢失的驴，但没有人答应。 【赏析】： 这首诗描绘了一幅生动的画面，通过夸张和讽刺手法，表达了对某些人轻狂傲慢行为的不满和批评。 诗的首句“骑虎穿市过”形象地描绘了一个人骑着老虎穿过市集的情景，这个比喻非常生动

以下是对《颂古八首 其六》的逐句翻译、赏析和注释： 1. 诗句翻译：一钱为本万钱利，富不足而贫有馀。换骨夺胎些子药，输他潘阆倒骑驴。 - 翻译：一块钱的价值抵不上一万块的利益，富人虽然富有却仍觉得不满足，穷人虽然贫穷却拥有剩余。用一些药物就能换掉人的筋骨，却输给了潘阆倒骑驴的洒脱。 2. 诗句赏析： - 通过对比强调了财富与幸福的脱节，反映了诗人对于物质与精神追求之间矛盾的思考。 -

颂一首 这首诗是唐代诗人白居易的一首五言古诗，内容主要描述了诗人在生活中的一些感悟。以下是对每一行的解读： 1. 唤似一物非他物，天上天下出还没。 这句诗的意思是，这个东西就像是天上的云，又像是地上的风，既看不见也摸不着。这里的“唤”可以理解为呼唤，表示诗人在寻找这个“物”。而“天上天下出还没”则表达了这个“物”既存在于天空之上，又存在于大地之下，无处不在，无时不有

这首诗的原文是： 七处徵心款便成，推穷寻逐按分明。 都缘家贼难防备，拨乱乾坤见太平。 注释如下： - 七处：这里指的是七个方面或领域。 - 徵心：即“征心”，表示用心听取、思考。 - 款便成：表示很快就能够形成某种观点或结论。 - 推穷寻逐：即“推求穷尽”、“寻找追究”。 - 按：在这里指的是按照某种规则或标准进行判断。 - 分明：表示非常清晰明确。 - 家贼：这里指的是家中的敌人或祸害。 -

诗名：颂古二十首·其二 此诗为宋释道颜所作，其内容主要探讨了人体中的一些奇特现象。诗中描述了两种不同的生理变化，一是男子体内能量的积聚，如定时入定，这可能指的是一种精神性的修行状态；二是女子体内能量的启动，即从静的状态开始活动。这种描述体现了古代中国对于人体奥秘和修行方式的理解。 诗歌原文： 三十二应不思议，十四无畏如流水。 男子身中入定时，女子身中从定起。 翻译注释及赏析： -