一生无利亦无名，圆顶方袍自在行。
道念只从心上起，禅机俱向舌根生。
百千万劫假非假，六十三年真不真。
今向无名丛内去，不遗一物在南屏。
【注释】
①“圆顶方袍”：僧尼的装束。
②“道念”、“禅机”：佛教术语，意谓佛性本有，随念转起。
③“百千万劫”：佛教语，指极长的时间。
④“六十三年”：指释迦牟尼佛在人间修行六年。
⑤“今向”：现在。
⑥“南屏”：古寺名。
【译文】
一生无利也无名，头戴圆光身披方袍自在行走。
佛性只从心中生起，禅宗的机锋都在舌尖上产生。
千百万年的假不是假，三十年的真也不是真。
现在向无名丛内去，不留下一物在南屏。
【赏析】
《辞世偈》是唐代诗人贾岛创作的一首五言绝句，表达了他对生死轮回的淡然态度以及对佛法的理解。这首诗的语言简洁明了，意境深远，寓意深刻。
首联“一生无利亦无名，圆顶方袍自在行”，描述了一个人在世间生活的状态和心态。他认为，生活中没有名利的追求，只有内心的宁静和自在。同时，他也认为，一个人应该像圆顶方袍一样，不受外界的影响，保持自己的本色和风格。
颔联“道念只从心上起，禅机俱向舌根生”，进一步阐释了他对于佛法的理解。他认为，佛性本有，随念转起。禅宗的机锋都在舌尖上产生，即通过言语来领悟佛法的智慧。这里的“道念”指的是对佛法的理解和实践，而“禅机”则是通过言语来领悟佛法的智慧。
颈联“百千万劫假非假，六十三年真不真”，“百千万劫”是形容时间的漫长，表示无论经历了多少年的考验，都不改变佛性的本质。而“六十三年真不真”则表示虽然在世间度过了六十三年的时间，但佛性的本质并没有改变。这里的“假”和“真”都是相对的概念，表示事物的性质和状态。
尾联“今向无名丛内去，不遗一物在南屏”，这是诗人对自己未来生活的期许。他认为，他将在无名丛内去，不再追求名利和世俗的事物。同时，他也期望自己在南屏这个地方能够留下一些有价值的东西。这里的“无名丛内去”指的是一个没有名利和世俗干扰的地方，而“南屏”则是一个象征性的地点。
贾岛的这首诗通过对生死轮回、佛法智慧以及个人生活态度的描绘，展现了他对生命和宇宙的认识和感悟。这首诗语言简练明快，意境深远，寓意深刻，具有很高的艺术价值。