鼓没弦琴，吹无孔笛。
共乐尧年同舜日，达磨九年空面壁。
我们来分析这首诗：
偈颂一百零一首 其五十二：这是诗的题目，指出是《偈颂》中的第五十一篇的第二十二首。
鼓没弦琴，吹无孔笛：这两句描述的是两种乐器——鼓和笛子。鼓没有弦而能发声，笛子没有孔却能发出声音。
共乐尧年同舜日：尧年指的是尧帝的年代，舜日指的是舜帝的年代。这句诗意味着在尧帝和舜帝的时代，人们共同快乐地生活。
达磨九年空面壁：达磨是禅宗六祖之一，他花费了九年的时间坐在石室中静坐禅修，最终成就了禅宗。这里的“空”字表示禅宗的空性观念，即一切事物都是空的，没有固定的实体。
接下来是对每一句的具体释义和译文：
鼓没弦琴
“鼓”是一种打击乐器，没有弦而能发出声音。
“琴”是一种弹拨乐器，需要弦来发出声音。
吹无孔笛
“吹”是指吹奏乐器，没有孔却能发出声音。
“笛”是指竹制的长管乐器，通常有多个孔以便吹气产生音调。
共乐尧年同舜日
尧帝和舜帝都是中国古代传说中的圣明帝王，他们统治的年代被认为非常和平与繁荣。
这句话表达的是人们在那个时代的共同幸福和快乐。
达磨九年空面壁
“达磨”是禅宗的创始人之一，他花费了九年时间在石头室中打坐修行，最终达到了很高的觉悟水平。
“面壁”在这里指的是打坐修行的方式，即面对墙壁进行禅修。
“空”在这里是佛教用语，指超越世俗认知的状态，强调一切事物的虚幻和无常。
这句话表达了通过对禅宗修行的实践，最终达到对生命本质的认识和超越。
赏析
这首诗通过对比鼓和笛的工作原理，以及对尧帝和舜帝时代的赞美，以及禅宗修行的描述，传达了一种追求真理、和谐与内心平静的哲学思想。它强调了外在形式（如乐器）与内在精神（如禅修）之间的关系，以及在追求精神境界时所经历的转变和超越。此外，诗歌也体现了对历史和文化遗产的重视，以及对古代圣王时代的理想化描绘。
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