宋代释法薰《偈颂一百三十三首 其一百十一》释义

秀长老请赞 秀长老，即秀禅师，是当时著名的禅宗高僧。他请人为他作诗并朗诵，以考验对方是否真正理解他的禅意，这种活动在古代文人中有广泛流行。 译文：秀长老，就是秀禅师，是当时非常著名的禅宗大师。他请求别人为他作诗，并且朗诵出来，以此来考验对方的禅悟水平。 注释：秀，名慧理，唐代著名禅师。禅师，指禅宗大师。吟，朗诵。 飞来峰下，龙床角畔。 飞来峰，位于杭州灵隐寺旁

【注释】 百种无能：形容无能的人很多。 面冷如冰：形容人冷酷无情，不近人情。 与世落落：指一个人高洁孤傲，不合于世俗。 任运腾腾：随心所欲，不受任何约束。 爱将一字禅：喜爱禅宗的教义。 杜衲僧：指禅宗大师。 厨山：指山林。 禀承：接受。 谷孤古：形容孤独。 林鸩砧：指山林中哀鸣的鸟叫声。比喻悲苦的声音。 各自有响音：各自发出不同的声音。 书此处无金：意谓这里没有金子，即没有金钱。 【译文】

【诗句释义】 尼长老请赞：尼，即尼姑。长老，对僧人的尊称。请赞，请求赞美或评论。 住山三十载：住山，即出家为僧，居住在山林之中。三十载，三十年。 潦倒福缘微：潦倒，指生活贫困、境遇不佳。福缘，指命运、缘分。微，微弱、不显著。 全提一著：全部提出一个观点或主张。 衲子攒眉：僧人聚在一起，皱眉头。衲子，僧人。攒眉，皱着眉头。 我无沩山之作：没有沩山的作品。沩山，禅宗五祖弘忍的法号。 汝有铁磨之机

【解析】 “自赞 其二”是题目，全诗共有四句，每句都是一个独立的意象。 第一句：“握拂子”。拂子，是一种手持的拂尘。握拂子是僧人们的常用动作。第二句：“坐绳床。”绳床是一种用绳子做的卧具。第三句：“默尔无言”，默尔，沉默。第四句：“其声琅琅”。琅琅，形容声音清脆响亮。第五句：“断衲僧命脉”，“断衲”是指和尚的衣服破了以后补缀的布片，衲，指缝补过的布片。这句话的意思是：断了衲布衣服的和尚

【解析】 本题考查学生对诗歌内容和思想感情的理解掌握。作答此题，一定要认真阅读诗作，正确理解其意思，然后结合题目的要求作答。这是一首七言绝句，写诗人辞别师友的情景。首联“削发村院里，僻陋少见闻。”交代了诗人出家的原因；颔联“信脚到南地，也作住山人。”交代了诗人出家的地点和时间。颈联“龙床角畔脱空话，引得衲子如蜂屯”描写了诗人与僧人闲谈的场景，表现了作者的豪放洒脱之情。尾联“思归未得，故国梦频

注释： 1. 人弃我取，人夺我与。 形容不与人争夺，而是主动放弃，然后再得到。 2. 涉世全乖，独行无侣。 形容人生在世，处处不如意，没有朋友陪伴。 3. 超佛越祖当头句，冷泉日夜滔滔举。 形容自己的才能和智慧超过了佛陀、祖师等前辈，就像冷泉的泉水一样源源不断。 4. 敛手忌言坐闲处，可怜也被丹青污。 形容自己在闲适之处，却被人诽谤，就像被画在画卷上的肖像一样，被玷污了。 赏析：

诗句释义及赏析： 1. 炬长老请赞：这句描述了一个场景，可能是一个僧人或法师在为某人祈福或祝福时，被要求进行某种赞颂或称赞的行为。 2. 刀不自截：刀不自截表示这个行为是由他人要求的，而不是出于自己的主动意愿。 3. 水不自洗：水不自洗也是同样的解释，表示这个行为不是由自己的意愿决定的，而是被他人强迫或要求做的。 4. 我真我赞，成何道理

这首诗的翻译是： 清庵主请赞，以石为田，举世怪笑。 一粒入土，不耘自秀。 也无禅，也无道。 衲僧未跨门，早已勘破了。 顶门自有通天窍。 注释： 1. 清庵主：指的是禅宗中的一种修行方式，即通过坐禅来领悟佛法。 2. 以石为田：将石头当作田地耕种，意味着禅宗中强调的“空”和“无”的观念。 3. 举世怪笑：指世间的人对此修行方式的不解和嘲笑。 4. 一粒入土，不耘自秀：比喻禅宗中的悟道

昭长老请赞 昭长老请，意为昭然大白。赞，为赞扬、赞美之意。 全无孔窍（全无孔窍） “孔窍”一词，通常用来形容事物有破绽、漏洞。这里指代的是一个人，他毫无破绽，没有任何瑕疵。 指桑骂柳（指桑骂柳） “指桑骂柳”，是一个成语，意在以彼物喻此物，暗指他人。这里指的是一个人故意模仿别人的行为举止，实则另有所图。 瞎衲僧正眼（瞎衲僧） “瞎衲僧”，是对僧侣的一种贬称。这里的“正眼”

寒岩居士请赞：寒岩居士，这里指的应该是寒山寺里的僧人，他请求别人为他写一首诗。寒山寺是佛教名胜古迹之一，位于江苏省苏州市阊门外七里山麓。 末法无知老比丘：末法是指佛教衰微的时代，无知表示没有智慧，老比丘指的是已经修行到一定阶段的和尚。 虚空寻缝陆行舟：虚空是佛教用语，指无边无际的空间；缝是指缝隙，这里指空间中的某些地方；陆行舟是指陆地上行走的船。整句诗的意思是说

诗句: 祖师门下，尺水丈波。若也觑得破，轮王髻中珠分文不直。 译文: 在禅宗的大师傅们那里，即使是微不足道的水滴也能引发波澜。如果能洞察其中的真谛，那就如同从佛陀的发髻中取出一粒珠宝，价值连城。如果无法领悟其中的智慧，就像在佛家的经典中迷失，只能感叹世间的纷扰与烦恼。 注释: 1. 祖师门下：指的是禅宗大师的门下，是禅宗修行的起点。2. 尺水丈波：形容事物虽小却能引发巨大的变化。3. 轮王髻中珠

注释： 首句“无过”是说没有什么过失，即没有过错。第二句“直与”是说直接说出。第三、四句写南山上有口，不敢随意说话，因为一旦说错就会被笑死。第五句“露柱”指古代宫室中的柱子，这里比喻为天。 赏析： 这首诗的大意是说：不要有丝毫的差错和过失，因为一旦出错就会有大的危险。就像南山上的口子，不敢随意开口说话，否则就会因此被嘲笑而死亡。 诗人告诫人们要谨慎行事，避免因小失大。这种态度在今天仍然有其价值

偈颂一百三十三首其一百八 释法薰 三通鼓罢，簇簇上来。 诸人减却多少威光，南山入地三尺。 译文： 在寺庙的钟声敲响三次后，信徒们蜂拥而上。众人在佛像前低头忏悔，他们的威严与荣耀瞬间消失无踪，仿佛连那巍峨的南山也低了三尺。 赏析： 这首诗描绘了信徒们在寺庙钟声响起后的情景。钟声象征着时间的流逝和生活的循环，信徒们的行为则展示了人们对信仰的虔诚和对神灵的敬畏

注释：从上佛祖逆风扬尘，即逆风而行，扬起尘土。后代儿孙日中迷路，意为后代的儿孙在中午时分迷失了方向，无法找到出路。却忆禾山老古锥，指的是回忆起禾山上的那根古老的铁锥。逢人偏道解打鼓，意思是每当遇到人，他总是解释打鼓的事情。 赏析：这是一首讽刺诗，通过对古代人物的描述，揭露了他们的虚伪和自私。诗中的“逆风扬尘”、“日中迷路”等意象，形象地描绘了这些人的行为和态度。同时

【注释】偈颂：这是一首关于买卖田地的诗。东边贵买，西边贱卖：指在土地肥沃、地价高昂的地方购买田地，而在地价低廉、土地贫瘠的地方卖出。 田地稳密衲僧，不妨游戏自在：田地肥沃，可以安心耕种；地价低廉，可以随意交易。 【赏析】这是一首描写买卖田地的诗，通过对比东边和西边的土地价值，表达了作者对土地买卖的看法。他认为，无论是地价高昂还是地价低廉的土地，都可以安心从事农业生产，不必过于在意土地的价值

【注释】 ①和尚子：和尚的弟子。 ②牛吃禾：指牛吃庄稼，引申为农民的辛劳。 ③马腹胀：指马因吃草料过多而胀肚子。 ④七穿八穴：形容牛、羊等牲口身上的伤痕很多。 ⑤痛棒：用棍棒打人或物时发出的声音。此处比喻打击。 【赏析】 这首诗是一首讽喻诗，讽刺那些不自爱、不自重的人。 首句“和尚子，莫妄想”直斥那些自命不凡、妄自尊大、自以为了不起之徒，告诫他们不要痴心妄想，不要狂妄自大。