松柏千年青,不入时人意。
牡丹一日红,满城公子醉。
【译文】:
松柏千年常青,不被世人看重。牡丹一日盛开红艳,满城公子为之陶醉。
【注释】:
松柏:指松和柏树,象征高洁坚贞。
不入时人意:不被世俗所理解。
牡丹:指富贵的牡丹花,常用来比喻权贵。
一日红、一日红:一天天变红,形容牡丹开得很繁盛。
醉:沉醉。
【赏析】:
此诗以松柏喻节操,以牡丹喻荣华富贵;以松柏千年青,牡丹一日红作比,赞美了松柏的坚韧与牡丹的艳丽。
松柏千年青,不入时人意。
牡丹一日红,满城公子醉。
【译文】:
松柏千年常青,不被世人看重。牡丹一日盛开红艳,满城公子为之陶醉。
【注释】:
松柏:指松和柏树,象征高洁坚贞。
不入时人意:不被世俗所理解。
牡丹:指富贵的牡丹花,常用来比喻权贵。
一日红、一日红:一天天变红,形容牡丹开得很繁盛。
醉:沉醉。
【赏析】:
此诗以松柏喻节操,以牡丹喻荣华富贵;以松柏千年青,牡丹一日红作比,赞美了松柏的坚韧与牡丹的艳丽。
秀长老请赞 秀长老,即秀禅师,是当时著名的禅宗高僧。他请人为他作诗并朗诵,以考验对方是否真正理解他的禅意,这种活动在古代文人中有广泛流行。 译文:秀长老,就是秀禅师,是当时非常著名的禅宗大师。他请求别人为他作诗,并且朗诵出来,以此来考验对方的禅悟水平。 注释:秀,名慧理,唐代著名禅师。禅师,指禅宗大师。吟,朗诵。 飞来峰下,龙床角畔。 飞来峰,位于杭州灵隐寺旁
【注释】 百种无能:形容无能的人很多。 面冷如冰:形容人冷酷无情,不近人情。 与世落落:指一个人高洁孤傲,不合于世俗。 任运腾腾:随心所欲,不受任何约束。 爱将一字禅:喜爱禅宗的教义。 杜衲僧:指禅宗大师。 厨山:指山林。 禀承:接受。 谷孤古:形容孤独。 林鸩砧:指山林中哀鸣的鸟叫声。比喻悲苦的声音。 各自有响音:各自发出不同的声音。 书此处无金:意谓这里没有金子,即没有金钱。 【译文】
【诗句释义】 尼长老请赞:尼,即尼姑。长老,对僧人的尊称。请赞,请求赞美或评论。 住山三十载:住山,即出家为僧,居住在山林之中。三十载,三十年。 潦倒福缘微:潦倒,指生活贫困、境遇不佳。福缘,指命运、缘分。微,微弱、不显著。 全提一著:全部提出一个观点或主张。 衲子攒眉:僧人聚在一起,皱眉头。衲子,僧人。攒眉,皱着眉头。 我无沩山之作:没有沩山的作品。沩山,禅宗五祖弘忍的法号。 汝有铁磨之机
【解析】 “自赞 其二”是题目,全诗共有四句,每句都是一个独立的意象。 第一句:“握拂子”。拂子,是一种手持的拂尘。握拂子是僧人们的常用动作。第二句:“坐绳床。”绳床是一种用绳子做的卧具。第三句:“默尔无言”,默尔,沉默。第四句:“其声琅琅”。琅琅,形容声音清脆响亮。第五句:“断衲僧命脉”,“断衲”是指和尚的衣服破了以后补缀的布片,衲,指缝补过的布片。这句话的意思是:断了衲布衣服的和尚
【解析】 本题考查学生对诗歌内容和思想感情的理解掌握。作答此题,一定要认真阅读诗作,正确理解其意思,然后结合题目的要求作答。这是一首七言绝句,写诗人辞别师友的情景。首联“削发村院里,僻陋少见闻。”交代了诗人出家的原因;颔联“信脚到南地,也作住山人。”交代了诗人出家的地点和时间。颈联“龙床角畔脱空话,引得衲子如蜂屯”描写了诗人与僧人闲谈的场景,表现了作者的豪放洒脱之情。尾联“思归未得,故国梦频
注释: 1. 人弃我取,人夺我与。 形容不与人争夺,而是主动放弃,然后再得到。 2. 涉世全乖,独行无侣。 形容人生在世,处处不如意,没有朋友陪伴。 3. 超佛越祖当头句,冷泉日夜滔滔举。 形容自己的才能和智慧超过了佛陀、祖师等前辈,就像冷泉的泉水一样源源不断。 4. 敛手忌言坐闲处,可怜也被丹青污。 形容自己在闲适之处,却被人诽谤,就像被画在画卷上的肖像一样,被玷污了。 赏析:
诗句释义及赏析: 1. 炬长老请赞:这句描述了一个场景,可能是一个僧人或法师在为某人祈福或祝福时,被要求进行某种赞颂或称赞的行为。 2. 刀不自截:刀不自截表示这个行为是由他人要求的,而不是出于自己的主动意愿。 3. 水不自洗:水不自洗也是同样的解释,表示这个行为不是由自己的意愿决定的,而是被他人强迫或要求做的。 4. 我真我赞,成何道理
这首诗的翻译是: 清庵主请赞,以石为田,举世怪笑。 一粒入土,不耘自秀。 也无禅,也无道。 衲僧未跨门,早已勘破了。 顶门自有通天窍。 注释: 1. 清庵主:指的是禅宗中的一种修行方式,即通过坐禅来领悟佛法。 2. 以石为田:将石头当作田地耕种,意味着禅宗中强调的“空”和“无”的观念。 3. 举世怪笑:指世间的人对此修行方式的不解和嘲笑。 4. 一粒入土,不耘自秀:比喻禅宗中的悟道
昭长老请赞 昭长老请,意为昭然大白。赞,为赞扬、赞美之意。 全无孔窍(全无孔窍) “孔窍”一词,通常用来形容事物有破绽、漏洞。这里指代的是一个人,他毫无破绽,没有任何瑕疵。 指桑骂柳(指桑骂柳) “指桑骂柳”,是一个成语,意在以彼物喻此物,暗指他人。这里指的是一个人故意模仿别人的行为举止,实则另有所图。 瞎衲僧正眼(瞎衲僧) “瞎衲僧”,是对僧侣的一种贬称。这里的“正眼”
寒岩居士请赞:寒岩居士,这里指的应该是寒山寺里的僧人,他请求别人为他写一首诗。寒山寺是佛教名胜古迹之一,位于江苏省苏州市阊门外七里山麓。 末法无知老比丘:末法是指佛教衰微的时代,无知表示没有智慧,老比丘指的是已经修行到一定阶段的和尚。 虚空寻缝陆行舟:虚空是佛教用语,指无边无际的空间;缝是指缝隙,这里指空间中的某些地方;陆行舟是指陆地上行走的船。整句诗的意思是说
注释: 赵州禅,口皮边。 墙外底,透长安。 𡎺著磕著,言端语端。 不是钓鳌手,徒劳把钓竿。 译文: 赵州的禅法,就像是嘴唇边缘的风。 墙上的砖块,透过长安。 说话做事,都是端正的样子。 如果不是为了钓取巨鳌,那么空费力气去拿鱼杆又有何用呢
【注释】 偈颂:佛教中的一种说唱文学。六十八首,指佛经中的一首《大般涅槃经》的偈颂。通身白汗,全身汗水。清风:指凉爽的风。 【赏析】 这首诗是佛家语译体诗。全诗以写景为主,通过描写秋雨梧桐,秋声林壑,未归客途,归心如箭,通身白汗等情景,表现了诗人对归家之思和对家乡亲人的思念之情。 开头两句写秋雨梧桐。“秋声满林壑”,是秋天到来时大自然的声响,是秋天的景色,也是诗人内心的感受;“秋雨滴梧桐”
【注释】 短:谓说话、行为之短。 长:谓说话、行为之长。 自起:自己发起。 自倒:自行推翻。 跛脚:形容行走不便,老迈。 云门:指云门寺,位于河南省济源市西北四十里。 慈悲:怜悯同情之心。 过咎:过失,错误。 长安:即西安,古时称长安。 平:平坦。 曾:曾经。 禁人行:禁止行人。 赏析: 此偈颂是说佛教中“三度”,即声闻、独觉、菩萨三度法门。声闻,就是修行者由闻(听)、思、修而达到觉悟的境界
这首诗的大意是:采药的人和医生相遇,他们互相帮助。杀人或救人,都不眨眼,但白玉没有瑕疵却有瑕疵,比喻人也有缺点。 译文: 采药的人与医生相遇,他们互相帮助,共同救治患者。 注释: - 采药人:指采药治病的人。 - 用药:指医生根据病情开药方。 - 相逢一会家:相遇并相互帮助。 - 杀人活人不眨眼:形容医生对待患者的态度,不论杀人还是救人都不眨眼睛。 - 白玉无瑕:形容人的品德高尚纯洁
【注释】 “偈颂”指佛教中唱诵佛经的韵文,也泛称佛教歌赞。“十五首”是《五灯会元》中的一组偈颂。 “床窄先卧”:比喻有才者在事业未成前要谦卑地生活。 “粥稀后坐”:比喻有德者在功成名就后才谈享受。 “耳聩(kuì)要声高”:比喻有才者需要听到好的意见才能进步。 “眼昏宜字大”:比喻有德者需要看到好的榜样才能进步。 赏析: 这是一首关于人生态度和修养的哲理诗
【注释】: 1. 偈颂:佛教中用诗歌形式表达教义、劝导人们修行的文学体裁,称为“偈”,颂是歌颂的意思。 2. 以大圆觉:以大智慧来觉悟。 3. 为我伽蓝:作为我修行的道场。 4. 云上树:形容高远而不可及的树木。 5. 身心安居:指内心平静,外在安详。 6. 平等性智:即平等无差别的智慧。 7. 熟睡寐语:熟睡时的话语。 【赏析】: 这首诗通过描绘一幅宁静的画面,传达出作者对禅宗修行理念的理解。