宋代释法薰《临济和尚赞》释义

秀长老请赞 秀长老，即秀禅师，是当时著名的禅宗高僧。他请人为他作诗并朗诵，以考验对方是否真正理解他的禅意，这种活动在古代文人中有广泛流行。 译文：秀长老，就是秀禅师，是当时非常著名的禅宗大师。他请求别人为他作诗，并且朗诵出来，以此来考验对方的禅悟水平。 注释：秀，名慧理，唐代著名禅师。禅师，指禅宗大师。吟，朗诵。 飞来峰下，龙床角畔。 飞来峰，位于杭州灵隐寺旁

【注释】 百种无能：形容无能的人很多。 面冷如冰：形容人冷酷无情，不近人情。 与世落落：指一个人高洁孤傲，不合于世俗。 任运腾腾：随心所欲，不受任何约束。 爱将一字禅：喜爱禅宗的教义。 杜衲僧：指禅宗大师。 厨山：指山林。 禀承：接受。 谷孤古：形容孤独。 林鸩砧：指山林中哀鸣的鸟叫声。比喻悲苦的声音。 各自有响音：各自发出不同的声音。 书此处无金：意谓这里没有金子，即没有金钱。 【译文】

【诗句释义】 尼长老请赞：尼，即尼姑。长老，对僧人的尊称。请赞，请求赞美或评论。 住山三十载：住山，即出家为僧，居住在山林之中。三十载，三十年。 潦倒福缘微：潦倒，指生活贫困、境遇不佳。福缘，指命运、缘分。微，微弱、不显著。 全提一著：全部提出一个观点或主张。 衲子攒眉：僧人聚在一起，皱眉头。衲子，僧人。攒眉，皱着眉头。 我无沩山之作：没有沩山的作品。沩山，禅宗五祖弘忍的法号。 汝有铁磨之机

【解析】 “自赞 其二”是题目，全诗共有四句，每句都是一个独立的意象。 第一句：“握拂子”。拂子，是一种手持的拂尘。握拂子是僧人们的常用动作。第二句：“坐绳床。”绳床是一种用绳子做的卧具。第三句：“默尔无言”，默尔，沉默。第四句：“其声琅琅”。琅琅，形容声音清脆响亮。第五句：“断衲僧命脉”，“断衲”是指和尚的衣服破了以后补缀的布片，衲，指缝补过的布片。这句话的意思是：断了衲布衣服的和尚

【解析】 本题考查学生对诗歌内容和思想感情的理解掌握。作答此题，一定要认真阅读诗作，正确理解其意思，然后结合题目的要求作答。这是一首七言绝句，写诗人辞别师友的情景。首联“削发村院里，僻陋少见闻。”交代了诗人出家的原因；颔联“信脚到南地，也作住山人。”交代了诗人出家的地点和时间。颈联“龙床角畔脱空话，引得衲子如蜂屯”描写了诗人与僧人闲谈的场景，表现了作者的豪放洒脱之情。尾联“思归未得，故国梦频

注释： 1. 人弃我取，人夺我与。 形容不与人争夺，而是主动放弃，然后再得到。 2. 涉世全乖，独行无侣。 形容人生在世，处处不如意，没有朋友陪伴。 3. 超佛越祖当头句，冷泉日夜滔滔举。 形容自己的才能和智慧超过了佛陀、祖师等前辈，就像冷泉的泉水一样源源不断。 4. 敛手忌言坐闲处，可怜也被丹青污。 形容自己在闲适之处，却被人诽谤，就像被画在画卷上的肖像一样，被玷污了。 赏析：

诗句释义及赏析： 1. 炬长老请赞：这句描述了一个场景，可能是一个僧人或法师在为某人祈福或祝福时，被要求进行某种赞颂或称赞的行为。 2. 刀不自截：刀不自截表示这个行为是由他人要求的，而不是出于自己的主动意愿。 3. 水不自洗：水不自洗也是同样的解释，表示这个行为不是由自己的意愿决定的，而是被他人强迫或要求做的。 4. 我真我赞，成何道理

这首诗的翻译是： 清庵主请赞，以石为田，举世怪笑。 一粒入土，不耘自秀。 也无禅，也无道。 衲僧未跨门，早已勘破了。 顶门自有通天窍。 注释： 1. 清庵主：指的是禅宗中的一种修行方式，即通过坐禅来领悟佛法。 2. 以石为田：将石头当作田地耕种，意味着禅宗中强调的“空”和“无”的观念。 3. 举世怪笑：指世间的人对此修行方式的不解和嘲笑。 4. 一粒入土，不耘自秀：比喻禅宗中的悟道

昭长老请赞 昭长老请，意为昭然大白。赞，为赞扬、赞美之意。 全无孔窍（全无孔窍） “孔窍”一词，通常用来形容事物有破绽、漏洞。这里指代的是一个人，他毫无破绽，没有任何瑕疵。 指桑骂柳（指桑骂柳） “指桑骂柳”，是一个成语，意在以彼物喻此物，暗指他人。这里指的是一个人故意模仿别人的行为举止，实则另有所图。 瞎衲僧正眼（瞎衲僧） “瞎衲僧”，是对僧侣的一种贬称。这里的“正眼”

寒岩居士请赞：寒岩居士，这里指的应该是寒山寺里的僧人，他请求别人为他写一首诗。寒山寺是佛教名胜古迹之一，位于江苏省苏州市阊门外七里山麓。 末法无知老比丘：末法是指佛教衰微的时代，无知表示没有智慧，老比丘指的是已经修行到一定阶段的和尚。 虚空寻缝陆行舟：虚空是佛教用语，指无边无际的空间；缝是指缝隙，这里指空间中的某些地方；陆行舟是指陆地上行走的船。整句诗的意思是说

普化和尚赞 走城郭，摇铃铎。 走：行走、走动；铃铎：佛教的法器，这里指和尚行走时发出的声音。 堂前吃生菜，触著驴性发。 在寺庙的院子里吃生菜时，触动了某种动物（驴）的本性。 勘破河阳木塔，擒下临济小卒。 “勘破”是佛教用语，意为洞察、明白。在这里，指看破了某种虚幻的东西。河阳木塔和临济小卒都是禅宗故事中的典故，分别指《景德传灯录》中的“五更参禅”故事和《五灯会元》中的“临济义玄”故事。

注释： 1. 杨岐和尚赞：这是一首赞美杨岐禅师的诗歌。杨岐禅师是唐代的一位高僧，以其禅法和诗才著称于世。这首诗就是对杨岐禅师的一种赞美。 2. 不会禅，也住院：这句话的意思是说我虽然不会禅，但我仍然住在这里。这里的“住院”可能是指我在某个地方居住，也可能是比喻我在某种情境下生活。 3. 旨的全无，种田博饭：这句话的意思是说我现在追求的东西已经没有了，我只关心如何生存下去

【注释】： 把个里捞波：在海里捞鱼。 做尽穷伎俩：耍尽各种花招。 推出酒台盘：推着酒菜盘子，指吃喝玩乐。 至今收不上：到现在也收不回来。 【赏析】： 《蚬子和尚赞》是一首讽刺小商贩、贪官污吏的民歌。全诗用比喻和夸张的手法，描绘了那些为非作歹的小商贩、贪官污吏们的丑恶形象。 第一句“把个里捞波”，把个里捞波”中的“把个”是方言，指某个。“把个里捞波”意为在海里捞鱼，比喻在黑暗中摸索。这一句的意思是

【注释】： 破庵和尚赞：破庵，即破庵寺，位于今四川雅安市天全县西部。唐大历中建寺于破岩上，后毁，至德二年（757年）重建，名破庵寺。唐末，破庵寺毁。 百无能：无才之僧。 得人憎：惹人厌恶、憎恶。 火中钓鳖：喻指以权谋手段谋取私利。 日里藏冰：喻指在阳光之下隐藏自己的真面目。 养子不曾教：比喻不传授知识。 绳上更安绳：比喻本末倒置或事与愿违。 谷孤古东山正脉，乌户呼真本川僧：山谷孤独，古道畅通

这首诗是唐代诗人王建所作，全诗共八句，每句都是一个四字短句。下面是对这首诗的逐句解释： 施不犯令，用无病药。 - 施（施用）：使用。 - 不犯令（没有违抗命令）：没有违反命令。 - 用无病药（使用没有疾病的药物）：这里比喻使用无用之物。 笑有祖已来，错会者多。 - 笑（嘲笑）：这里指讥笑、讽刺。 - 有祖已来：从古代以来。 - 错会者多（很多误解的人）：很多人误解了。 将衲僧珍财，尽底籍没

【注释】 潮州：今广东省潮州市。礼长老：指潮州人，这里泛指潮州人。赞：即序，古代一种文体。面如死灰：形容面色苍白。匙挑不上：比喻力不从心或无能为力。祖翁活业：指祖辈的生计或事业。尽情破荡：尽情施展才华。无星秤子拈来：没有天平能称出轻重。也解分斤定两：也能分辨轻重。礼长老：对潮州人的称呼。 【赏析】 这首诗是作者在潮州时所作。诗中描述了潮州人（包括作者）面对生活的困境，虽然力不从心