宋代释师范《偈颂一百四十一首 其一百二十五》释义

【诗句释义】 1. 德义请赞：德义，指的是道德和正义；请赞，表示赞美。整句的意思是请求赞美道德和正义。 2. 义出丰年，俭生不孝：意思是说，道德和正义可以带来丰收的年景，而节俭则会导致不孝。 3. 自古自今，岂容师教：意思是从古到今，难道容忍老师教导吗？ 4. 义兮义兮知不知：这是对道德和正义的赞美，表达了一种对道德和正义的敬畏和尊重。 5. 官税了兮何用钞：这句话的意思是说，官员征税了

德浚请赞 德浚，即李德载，字景文，是唐代文学家韩愈的学生，官至尚书右仆射。德载为人耿介，为官有声，与白居易、刘禹锡交游甚密。他一生好客，喜宾客，常与宾客饮酒赋诗，自号酒中仙。 赞：这里指代诗歌的序言或后记，相当于“序”。 德浚（dézōn）请赞：德浚在这首诗里以“酒中仙”自称，他请人作序（赞），说明他要写一首诗来表达自己的心情。 踞胡床：坐在一张胡床（古代的一种高脚坐具）上。 握麈尾

【注释】 “泉大道赞”：这是一首讽刺诗。作者用夸张的手法，借写酒和肉来讽刺贪官污吏。 “这瞎秃，无捡束”，是说这地方的官吏，没有一点规矩，乱来一气； “浴龙湫”：在湖南郴州城西，相传为古时神龙所游之水，故名。 “系蛇腹”：比喻官吏把钱财放在袋里，就像把毒蛇放在口袋里一样危险。 “瓢里酒，钵里肉”，指官吏贪污受贿，像喝酒吃肉一样。 “到头底事若为论，郴州城中六月六”：最后一句意思是

【注释】 1. 禅人：佛家语，指参禅的人。 2. 请赞：请僧人作诗，以颂扬其高僧身份。 3. 瞎贼：骂人之词，指不识字的人。 4. 无羁勒：没有拘束或约束。 5. 指槐骂柳，将南作北：意谓指槐骂柳是南辕北辙。 6. 横也凑他不得，竖也凑他不得：横竖都找不到他的踪迹。 7. 谁知箩里生姜：指不知葫芦里卖的什么药。 8. 元：同“原”。 9. 井中侯黑：即“瓮中之鳖”

【注释】 大不可忽：指人的生命，是宝贵的，不能轻视。细不可欺：《庄子·天地》篇：“圣人常游于六极之下。”六极，即六合。六合之内皆为宇内，六合之外皆为宙内。《淮南子·要略》：“六合之内，圣人所不知；六合之外，神人所不及。”《列子·仲尼篇》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人生而不论。”所以“六合”泛指宇宙间的一切。微，微小。机宜：权宜之计。 可以拈一尘融十虚以无遗：意思是说

注释： 人道脱俗，我道不似。 人们认为他像佛，我却觉得他不像。 口少四方，眉欠八字。 他的口才不多，眉毛却很粗。 不是普丰清上人，定应唤作王蛮子。 他不是普通的僧人，应该被称为“王蛮子”。 赏析： 这首诗是唐代诗人李商隐所作的一首五言诗，描绘了一幅人物形象。全诗语言朴实无华，但含义深刻，通过描写人物的外貌特征，表达了诗人对人物的理解和评价。 首句"人道脱似，我道不似。"意思是说

注释： 1. 僻性：指性格怪异的人。 2. 拗木枕：一种用来睡觉的枕头，形状奇特，两头尖，中间凹进去。 3. 没意智：没有智慧。 4. 自己独冤家：指自己就是最大的敌人。 5. 佛祖闲奴婢：佛教认为，众生都有佛性，都可以成佛，但需要经过修行和悟性才能达到。在这里，“佛祖”指的是佛教的最高境界，而“奴婢”则是指普通人或众生。 6. 尝闻一饱忘百饥：这句话的意思是，曾经听说过，当一个人吃饱了以后

小师德輶请赞 喜一上，怒一上，少机关，足伎俩。 硬把虚空量，刚道有一丈。 似这般会算底本师，如何唤作无准和尚。 注释：这是一首赞美小师德輶（yuán）的诗。诗中提到了喜一上、怒一上、少机关等词语。喜一上、怒一上指的是小师德輶在表演时的情绪变化；少机关指他在表演时没有使用复杂的机关；足伎俩表示他的表演技艺高超。硬把虚空量、刚道有一丈形容他的表演技艺高超，将虚空都量得一丈长。似这般会算底本师

这首诗是一首五言绝句，每句五个字，总共二十个字。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： - 眼里没瞳人，鼻头无孔窍。 - “眼里”指的是眼睛，“瞳人”是指瞳孔；“鼻头”指的是鼻子，“孔窍”是指鼻孔。整句话的意思是说这个人的眼睛没有瞳孔，鼻子也没有孔窍。 - 注释：眼睛里没有瞳孔；鼻子上没有孔。 - 单卖赤发综，鬼见拍手笑。 - “单卖”指的是只卖，“赤发综”可能是一个错别字或者是一种形容

【注释】 须发：胡须与头发。 松：蓬松散乱貌。 孔：眼孔，这里指眼珠。 定动：静止不动貌。 死货：无用之物。 手头活弄：灵活地运用。 丹山凤：传说中的凤凰。传说中，丹山为凤凰栖息之所，故以“丹山”代指凤凰。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗人抓住所咏之物的特征，用形象的语言描绘出来，并赋予其人的情感、志向，使其具有了人的情性意态。 首句写僧人的外貌。“须发蓬松”，写出僧人的相貌；“眼孔定动”

【解析】 本题考查对诗歌的赏析能力。解答此题的关键是在理解全诗内容的基础上，抓住诗句中的关键字句和重要意象进行赏析。首先要注意通读全诗，了解诗意，对诗人的思想感情作正确的理解；然后要结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作具体的分析；最后要注意分析诗中的景、物以及通过这些景物、事物表达的情感。本首诗前两句写木中有火，矿中有金。第三句是承上启下的过渡之语，第四句是说众人都各自有自己独特的价值

【译文】 浅显地听到深奥的道理，却无法深刻理解；深入地去探究却始终不能领悟。 迷途的人遇到达摩大师，赵婆则醋意大发。 【注释】 偈颂一百四十一首：这是一首佛教偈语。偈语是佛教用语，指佛、法、僧三宝。“偈”即诗的意思，“颂”为韵文的体裁。这里指《般若波罗蜜多心经》，又称《金刚般若波罗蜜多经》或《摩诃般若波罗密多经》。 其一百二十三：这是第二百零三首。 迷逢达磨，赵婆呷醋。 【赏析】

【解析】 本题考查考生对诗歌的综合赏析能力。解答时首先要了解全诗的内容，然后结合题目的具体要求和提示来分析。此题要求考生逐句翻译并加以赏析。第一联“春风浩浩，春雨绵绵”，写春天的景致。诗人抓住春季气候的特征，描绘了春风和春雨的景象。“浩”指广大无边，写出春风和春雨的气势；“绵绵”是细长、连续不断的样子，写出春雨连绵的特点。第二联“花凝晓露，柳带寒烟”，写花朵上凝聚着晶莹的露水

我们分析这首诗的结构和含义。 第一句“阿剌剌，横该抹。” 在蒙古语中，"阿剌剌"是"大"的意思，而"横该抹"则可能意味着"宽广"或"辽阔"。这句话表达了一种对广阔天地的感受，强调了自然界的宏大和深邃。 第二句“天何高，地何阔。” 进一步拓展了这种感受，描绘出天空的高远和大地的辽阔。这里的“天”和“地”都是抽象的概念，代表了自然和宇宙。 第三句“碧眼与黄头，徒自闹聒聒。” 这里使用了对比手法

【解析】 1．通，流畅；活落，灵活。 2．“南泉”指六祖惠能，“提起处”指惠能的一句话：“菩提达摩一心正观，二心不正即邪僻。” 3．刈，割。 4．赏析：这首诗是颂扬惠能大师对禅宗教义的阐释和阐述。“处处通”意为处处通达。“手头活落”，意为手脑并用，运用自如。“脚下玲珑”，意为脚下轻盈灵活，无滞碍之患。“常记南泉提起处”意为常记南泉寺惠能大师的教诲：“菩提达摩一心正观，二心不正即邪僻”

我们来逐句分析这首诗： 1. 仰面看天，低头觑地。 - 这句话描述了一个人抬头看到天空，然后低下头看着地面的情境。这里没有明显的关键词，但我们可以联想到“仰望”和“俯视”。 2. 明眼衲僧，讨甚巴鼻。 - “明眼衲僧”是对僧人的一种称呼，意思是有智慧、能够洞察世事的僧人。这里的“巴鼻”可能是指某种特定的需求或欲望，需要通过某种方式来满足。 3. 岂不见山前明觉寺里有个陈阇黎