七佛已前，无消息处有消息，那个不知。
七佛已后，有消息处无消息，是人不会。
知不知，会不会，璞玉浑金，泥团土块。

偈颂一百四十一首 其一百三十一

七佛已前，无消息处有消息，那个不知。

  • 这句诗的意思是在没有明确迹象或者信息的时候，却出现了一些迹象或信息，这种无法用常理解释的现象让人感到困惑。这里的“无消息处”指的是表面上看起来没有任何信息或迹象的地方，“有消息处”则是指实际上存在一些难以察觉的迹象。
  • “那个不知”中的“那个”指的是那些不理解、不认识到这种现象的人。

七佛已后，有消息处无消息，是人不会。

  • 这句诗的意思是在有了明确的信息或迹象之后，反而没有了任何信息或迹象，这种反常的现象让人无法理解。这里的“七佛已后”指的是佛教的七位重要的祖师之后，也就是佛教传入中国之后。“有消息处无消息”指的是虽然表面上有明确的指示或迹象，但实际上却没有实质性的信息或意义。“是人不会”则是说这些人不懂得如何去理解和解读这种反常的现象，因为他们没有真正理解佛教的本质和意义。
  • “知不知，会不会，璞玉浑金，泥团土块。”这句话是对上述诗句的进一步解释和阐述。它告诉我们，真正的智慧和理解是需要时间和经历来积累的，不能仅仅凭借表面的知识和经验来判断事情的真相。只有通过不断地学习和思考，才能真正理解和领悟到事物的本质和意义。同时，它也提醒我们不要轻易地相信表面的现象和说法，而应该用心去观察和思考，才能发现真正有价值的东西。
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