恍恍惚惚，杳杳冥冥，非精非物，非佛非心。
缺齿老胡得之而不识，飏在乎嵩山之阴。
诸人还识得么，水上青青绿，元来是浮萍。
【注释】：
偈颂七十六首 其三十八
恍惚（1）忽忽，杳冥（2）冥冥，非精（3）非物（4），非佛（5）非心（6）。
缺齿老胡得之而不识，飏（7）在乎嵩山之阴。
诸人还识得么，水上青青绿，元来是浮萍（8）。
“恍惚”是形容神志不清，精神恍惚的样子。“杳冥”指幽深寂静的境界。“非精非物”，指不是凡俗的实物，不是一般的物体。“非佛非心”，意即不是佛教中所说的佛和佛教徒的心。这里说，它既不是佛教所说的佛和佛教徒的心，也不是世俗的普通物体。
“缺齿老胡”，指传说中没有牙齿的和尚慧能。他得之于天上，却不认识这个宝物。“飏”，飘荡。“在”，助词，表处所关系。“嵩山”，山名。在今中国河南登封县西北。“阴”，同“荫”。
“诸人还识得么”，意谓你们还认识得到吗。“水”，这里泛指一切事物。“青青”指青草。“浮萍”，指漂浮不定的水草。
【赏析】：
这首诗写一个神秘的宝物，由天上而来，被一位和尚误认。诗人以问答的形式，把谜底揭开。
全诗共八句，前四句为第一层，后四句为第二层。
前四句是写谜底的外貌特征。开头两句，用四个叠字“恍恍惚惚”和“杳冥冥”，描绘出一种迷幻的状态，使人感到神秘莫测。接着又用三个叠字分别描写谜底的三种特性：“非精”、“非物”、“非佛”，说明它既不是一般物质的东西，也不是佛教中的“佛”，更不是佛教徒的“心”。这一句是说，谜底不是任何一般的事物。“缺齿老胡”是说这个谜底是由天上来的，但天上的和尚慧能却没有认识它。“飏在乎嵩山之阴”则是说，这个谜底落在了嵩山的山阴处，也就是落在了人间。
后四句是解答前四句的提问。诗人先用“诸人还识得么”这一设问，然后回答“水上青青绿”是谜底，并进一步解释它是“元来”是浮萍。这里的关键是要抓住“青青”二字，它既是对谜底的修饰语，也是谜底的特征。同时，诗人也用“水上”一词暗示了这个谜底是在水上漂浮的。最后一句则用反问的语气表示疑问：你们真的认识得了么？
这首诗虽然只有八句话，但却把谜底的形象描绘得十分生动、鲜明。特别是用“青青”、“水上”等词语，使谜底的特征更加突出。此外，诗中还运用了设问和反问的修辞方法，增强了诗歌的表现力。