作佛名何佛,不轻成自轻。
谁知眼睛里,个个有瞳人。
常不轻童子赞
注释:常常不轻易称赞小孩子。
作佛名何佛,不轻成自轻。
译文:为什么要给佛起这样的名字呢?因为佛并不是一个轻浮的人,而是非常谦虚的。
谁知眼睛里,个个有瞳人。
译文:谁能知道,每个人的眼睛里面都有自己的瞳孔,就像佛一样具有独特的个性和特点。
作佛名何佛,不轻成自轻。
谁知眼睛里,个个有瞳人。
常不轻童子赞
注释:常常不轻易称赞小孩子。
作佛名何佛,不轻成自轻。
译文:为什么要给佛起这样的名字呢?因为佛并不是一个轻浮的人,而是非常谦虚的。
谁知眼睛里,个个有瞳人。
译文:谁能知道,每个人的眼睛里面都有自己的瞳孔,就像佛一样具有独特的个性和特点。
【注释】 “泉大道赞”:这是一首讽刺诗。作者用夸张的手法,借写酒和肉来讽刺贪官污吏。 “这瞎秃,无捡束”,是说这地方的官吏,没有一点规矩,乱来一气; “浴龙湫”:在湖南郴州城西,相传为古时神龙所游之水,故名。 “系蛇腹”:比喻官吏把钱财放在袋里,就像把毒蛇放在口袋里一样危险。 “瓢里酒,钵里肉”,指官吏贪污受贿,像喝酒吃肉一样。 “到头底事若为论,郴州城中六月六”:最后一句意思是
【诗句释义】 1. 德义请赞:德义,指的是道德和正义;请赞,表示赞美。整句的意思是请求赞美道德和正义。 2. 义出丰年,俭生不孝:意思是说,道德和正义可以带来丰收的年景,而节俭则会导致不孝。 3. 自古自今,岂容师教:意思是从古到今,难道容忍老师教导吗? 4. 义兮义兮知不知:这是对道德和正义的赞美,表达了一种对道德和正义的敬畏和尊重。 5. 官税了兮何用钞:这句话的意思是说,官员征税了
德浚请赞 德浚,即李德载,字景文,是唐代文学家韩愈的学生,官至尚书右仆射。德载为人耿介,为官有声,与白居易、刘禹锡交游甚密。他一生好客,喜宾客,常与宾客饮酒赋诗,自号酒中仙。 赞:这里指代诗歌的序言或后记,相当于“序”。 德浚(dézōn)请赞:德浚在这首诗里以“酒中仙”自称,他请人作序(赞),说明他要写一首诗来表达自己的心情。 踞胡床:坐在一张胡床(古代的一种高脚坐具)上。 握麈尾
【注释】 1. 禅人:佛家语,指参禅的人。 2. 请赞:请僧人作诗,以颂扬其高僧身份。 3. 瞎贼:骂人之词,指不识字的人。 4. 无羁勒:没有拘束或约束。 5. 指槐骂柳,将南作北:意谓指槐骂柳是南辕北辙。 6. 横也凑他不得,竖也凑他不得:横竖都找不到他的踪迹。 7. 谁知箩里生姜:指不知葫芦里卖的什么药。 8. 元:同“原”。 9. 井中侯黑:即“瓮中之鳖”
【注释】 大不可忽:指人的生命,是宝贵的,不能轻视。细不可欺:《庄子·天地》篇:“圣人常游于六极之下。”六极,即六合。六合之内皆为宇内,六合之外皆为宙内。《淮南子·要略》:“六合之内,圣人所不知;六合之外,神人所不及。”《列子·仲尼篇》:“六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人生而不论。”所以“六合”泛指宇宙间的一切。微,微小。机宜:权宜之计。 可以拈一尘融十虚以无遗:意思是说
注释: 人道脱俗,我道不似。 人们认为他像佛,我却觉得他不像。 口少四方,眉欠八字。 他的口才不多,眉毛却很粗。 不是普丰清上人,定应唤作王蛮子。 他不是普通的僧人,应该被称为“王蛮子”。 赏析: 这首诗是唐代诗人李商隐所作的一首五言诗,描绘了一幅人物形象。全诗语言朴实无华,但含义深刻,通过描写人物的外貌特征,表达了诗人对人物的理解和评价。 首句"人道脱似,我道不似。"意思是说
注释: 1. 僻性:指性格怪异的人。 2. 拗木枕:一种用来睡觉的枕头,形状奇特,两头尖,中间凹进去。 3. 没意智:没有智慧。 4. 自己独冤家:指自己就是最大的敌人。 5. 佛祖闲奴婢:佛教认为,众生都有佛性,都可以成佛,但需要经过修行和悟性才能达到。在这里,“佛祖”指的是佛教的最高境界,而“奴婢”则是指普通人或众生。 6. 尝闻一饱忘百饥:这句话的意思是,曾经听说过,当一个人吃饱了以后
小师德輶请赞 喜一上,怒一上,少机关,足伎俩。 硬把虚空量,刚道有一丈。 似这般会算底本师,如何唤作无准和尚。 注释:这是一首赞美小师德輶(yuán)的诗。诗中提到了喜一上、怒一上、少机关等词语。喜一上、怒一上指的是小师德輶在表演时的情绪变化;少机关指他在表演时没有使用复杂的机关;足伎俩表示他的表演技艺高超。硬把虚空量、刚道有一丈形容他的表演技艺高超,将虚空都量得一丈长。似这般会算底本师
这首诗是一首五言绝句,每句五个字,总共二十个字。下面是对这首诗的逐句释义和赏析: - 眼里没瞳人,鼻头无孔窍。 - “眼里”指的是眼睛,“瞳人”是指瞳孔;“鼻头”指的是鼻子,“孔窍”是指鼻孔。整句话的意思是说这个人的眼睛没有瞳孔,鼻子也没有孔窍。 - 注释:眼睛里没有瞳孔;鼻子上没有孔。 - 单卖赤发综,鬼见拍手笑。 - “单卖”指的是只卖,“赤发综”可能是一个错别字或者是一种形容
【注释】 须发:胡须与头发。 松:蓬松散乱貌。 孔:眼孔,这里指眼珠。 定动:静止不动貌。 死货:无用之物。 手头活弄:灵活地运用。 丹山凤:传说中的凤凰。传说中,丹山为凤凰栖息之所,故以“丹山”代指凤凰。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗人抓住所咏之物的特征,用形象的语言描绘出来,并赋予其人的情感、志向,使其具有了人的情性意态。 首句写僧人的外貌。“须发蓬松”,写出僧人的相貌;“眼孔定动”
【注释】 灵照女:指仙女。 髻:女子发髻。 无鞋磹脚:没有鞋子,形容赤脚。 精神:这里比喻才智。 销铄:消磨、消磨。 最苦拈来泼罩篱:意谓最痛苦的莫过于像泼水一样将才华泼洒在篱笆上,无人赏识。 【赏析】 这是一首写才女的诗。全诗三句,每句七言,句句押韵,语言质朴,却有深意。第一句写其容貌美丽。第二句以“精神”喻才华,以“销铄”喻才智,形象生动。第三句用一“苦”字作结,点出主题
【注释】 (1)瞌睡:打盹儿、小憩。 (2)参禅不入炉冶:禅宗认为,修习禅定必须静心,而“炉冶”是指炼丹炉和冶炼场,比喻尘世的喧嚣与诱惑。 (3)盗橘过于挥剑:指偷橘子时手忙脚乱地挥舞着剑。 (4)伎俩:这里指手段。 (5)元来:本来。 (6)个样生:原指佛家弟子的仪态,后来泛指一切人。 (7)忠道者:这里指一个有道德的人或志士。 【译文】 听教一味瞌睡,参禅不入尘世; 偷桔时手忙脚乱
【注释】 赞:古代的一种文体,是歌功颂德的文章。 其三:这首诗的第三句。 没兴遭逢着:没兴趣,遭遇到了不好的事情。 前凶后不吉:前面很危险,后面又不吉利。 赏析: 这首诗是一首五言诗,每句五个字,共二十个字。诗人通过描述天气的变化来表达自己的心情,表达了一种对生活的态度和对人生的看法。 "晴空轰霹雳":晴空突然响起雷声,形容天气突变,让人措手不及。 "官路栽荆棘":在仕途中会遇到种种困难和挫折。
丰干寒拾虎四睡赞 善者未必善,恶者未必恶。 彼此不忘怀,如何睡得著。 恶者难为善,善者难为恶。 老虎既忘机,如何睡不著。 注释: - 这首诗是一首佛教偈语,用来形容善恶之间的复杂关系和难以分辨的本性。 - “丰干”是佛教中的一位高僧,“寒拾虎四睡赞”则是他的一个故事,描述了一个人在夜晚遇到一只老虎,他通过观察老虎的行为和表情,最终判断出这只老虎并不是凶猛的野兽,而是一只温顺的老虎。 -
【解析】 解答此题,首先要求学生理解全诗的大意,然后根据注释和译文对诗句进行逐句分析。在赏析的时候,要指出诗句中的重点词语,同时结合诗人的创作背景和写作手法,分析诗句所表达的思想感情,最后得出结论。 “题岩寒拾”是全诗的第一联,“题岩”即题写岩壁的意思,指题写山岩上的石刻;“寒拾”指寒冷地捡起来。这一句的意思是:题写山岩上的石刻;寒冷地捡起来。 第二联“五峰路上,双涧寺前”,这两句的意思是
诗句 - 圜悟赞:这是一首诗的标题,可能是作者自题或他人所题。 - 坐底是谁:指的是坐在下面的人是谁? - 立底是谁:指的是站立的人是谁? - 两枚漆桶,一种无知:这里的“两枚漆桶”可能是指两个人物或事物,而“一种无知”可能表示这两个人或事物都是无知的、没有智慧的。 - 非惟咈诟啒㖀:这个短语可能是在批评某人不明智的行为或言论,“咈诟啒㖀”可能是对这种行为的评价或者指责。 - 恣意凤林吒之