宋代释师范《延庆日长老请赞》释义

【诗句释义】 1. 德义请赞：德义，指的是道德和正义；请赞，表示赞美。整句的意思是请求赞美道德和正义。 2. 义出丰年，俭生不孝：意思是说，道德和正义可以带来丰收的年景，而节俭则会导致不孝。 3. 自古自今，岂容师教：意思是从古到今，难道容忍老师教导吗？ 4. 义兮义兮知不知：这是对道德和正义的赞美，表达了一种对道德和正义的敬畏和尊重。 5. 官税了兮何用钞：这句话的意思是说，官员征税了

德浚请赞 德浚，即李德载，字景文，是唐代文学家韩愈的学生，官至尚书右仆射。德载为人耿介，为官有声，与白居易、刘禹锡交游甚密。他一生好客，喜宾客，常与宾客饮酒赋诗，自号酒中仙。 赞：这里指代诗歌的序言或后记，相当于“序”。 德浚（dézōn）请赞：德浚在这首诗里以“酒中仙”自称，他请人作序（赞），说明他要写一首诗来表达自己的心情。 踞胡床：坐在一张胡床（古代的一种高脚坐具）上。 握麈尾

【注释】 “泉大道赞”：这是一首讽刺诗。作者用夸张的手法，借写酒和肉来讽刺贪官污吏。 “这瞎秃，无捡束”，是说这地方的官吏，没有一点规矩，乱来一气； “浴龙湫”：在湖南郴州城西，相传为古时神龙所游之水，故名。 “系蛇腹”：比喻官吏把钱财放在袋里，就像把毒蛇放在口袋里一样危险。 “瓢里酒，钵里肉”，指官吏贪污受贿，像喝酒吃肉一样。 “到头底事若为论，郴州城中六月六”：最后一句意思是

【注释】 1. 禅人：佛家语，指参禅的人。 2. 请赞：请僧人作诗，以颂扬其高僧身份。 3. 瞎贼：骂人之词，指不识字的人。 4. 无羁勒：没有拘束或约束。 5. 指槐骂柳，将南作北：意谓指槐骂柳是南辕北辙。 6. 横也凑他不得，竖也凑他不得：横竖都找不到他的踪迹。 7. 谁知箩里生姜：指不知葫芦里卖的什么药。 8. 元：同“原”。 9. 井中侯黑：即“瓮中之鳖”

【注释】 大不可忽：指人的生命，是宝贵的，不能轻视。细不可欺：《庄子·天地》篇：“圣人常游于六极之下。”六极，即六合。六合之内皆为宇内，六合之外皆为宙内。《淮南子·要略》：“六合之内，圣人所不知；六合之外，神人所不及。”《列子·仲尼篇》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人生而不论。”所以“六合”泛指宇宙间的一切。微，微小。机宜：权宜之计。 可以拈一尘融十虚以无遗：意思是说

注释： 人道脱俗，我道不似。 人们认为他像佛，我却觉得他不像。 口少四方，眉欠八字。 他的口才不多，眉毛却很粗。 不是普丰清上人，定应唤作王蛮子。 他不是普通的僧人，应该被称为“王蛮子”。 赏析： 这首诗是唐代诗人李商隐所作的一首五言诗，描绘了一幅人物形象。全诗语言朴实无华，但含义深刻，通过描写人物的外貌特征，表达了诗人对人物的理解和评价。 首句"人道脱似，我道不似。"意思是说

注释： 1. 僻性：指性格怪异的人。 2. 拗木枕：一种用来睡觉的枕头，形状奇特，两头尖，中间凹进去。 3. 没意智：没有智慧。 4. 自己独冤家：指自己就是最大的敌人。 5. 佛祖闲奴婢：佛教认为，众生都有佛性，都可以成佛，但需要经过修行和悟性才能达到。在这里，“佛祖”指的是佛教的最高境界，而“奴婢”则是指普通人或众生。 6. 尝闻一饱忘百饥：这句话的意思是，曾经听说过，当一个人吃饱了以后

小师德輶请赞 喜一上，怒一上，少机关，足伎俩。 硬把虚空量，刚道有一丈。 似这般会算底本师，如何唤作无准和尚。 注释：这是一首赞美小师德輶（yuán）的诗。诗中提到了喜一上、怒一上、少机关等词语。喜一上、怒一上指的是小师德輶在表演时的情绪变化；少机关指他在表演时没有使用复杂的机关；足伎俩表示他的表演技艺高超。硬把虚空量、刚道有一丈形容他的表演技艺高超，将虚空都量得一丈长。似这般会算底本师

这首诗是一首五言绝句，每句五个字，总共二十个字。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： - 眼里没瞳人，鼻头无孔窍。 - “眼里”指的是眼睛，“瞳人”是指瞳孔；“鼻头”指的是鼻子，“孔窍”是指鼻孔。整句话的意思是说这个人的眼睛没有瞳孔，鼻子也没有孔窍。 - 注释：眼睛里没有瞳孔；鼻子上没有孔。 - 单卖赤发综，鬼见拍手笑。 - “单卖”指的是只卖，“赤发综”可能是一个错别字或者是一种形容

【注释】 须发：胡须与头发。 松：蓬松散乱貌。 孔：眼孔，这里指眼珠。 定动：静止不动貌。 死货：无用之物。 手头活弄：灵活地运用。 丹山凤：传说中的凤凰。传说中，丹山为凤凰栖息之所，故以“丹山”代指凤凰。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗人抓住所咏之物的特征，用形象的语言描绘出来，并赋予其人的情感、志向，使其具有了人的情性意态。 首句写僧人的外貌。“须发蓬松”，写出僧人的相貌；“眼孔定动”

【注释】 定慧圻：地名，位于今安徽省宿松县西南。长老：指僧人。诈哑佯聋：假装聋哑，不露声色。指西作东：意指说东就东。肆无所畏：放肆，无所顾忌。说大脱空：言谈玄妙，不着边际。弯弓曾发蓬蒿箭：用弓射中蓬蒿丛中的虫类。南山白额虫：山野间一种能飞的虫类。 【译文】 诈哑佯聋、装聋卖傻，指西说东。 放肆言行无所顾忌，言谈玄妙不着边际。 弯弓发射蓬蒿丛中的虫类，射中南山白额虫。 【赏析】 这首诗是一首谜诗

【注释】 益：更加，更进一步。玄化：玄妙的教化。杳绝机宜：指没有机巧、计谋。桃红李白：春天桃花红白的花瓣飘落下来。芬披：芳香散发。问著东风总不知：春天的风总是吹拂着万物，但我不知道它究竟吹向何处。 【赏析】 这是一首咏物诗，诗人借咏桃树来抒发自己对人生、对世事的认识与感受，表现了超然物外的人生态度。首二句是说：人再怎么努力也得不到什么好处，所以也就没有什么可以做的事情

【注释】 彰圣辉长老：即赵孟頫，字仲永。 一之上，三之下：指天为一，地为三。 有来由：出自《周易》。意思是说天地生成，万物皆有来源。 刚自辽天索价：刚，刚强、固执。辽，辽远。这里形容事物发展变化，没有道理可讲。 累及儿孙成话把：累及儿孙，子孙后代都受到牵连，成为后人的话柄。 【赏析】 这首诗是赵孟頫对当时社会现象的讽刺和批判。诗中的“彰圣辉长老”指的就是他自己，他在世时一直以“文宗天下”著称

【注释】 伦：指南朝梁时僧人。假像真，比喻真假莫辨；弄真像假，比喻把真的看成假的，把假的看成真的。面门：这里指人的面部。“面门”是佛教语，借指人的面部。非驴非马：不是驴也不是马，形容不伦不类的事物。伦侍者：即梁僧佑，字伦，俗姓淳于，天台人，后住方岩山。 【译文】 见假像真，弄真像假。 裂破面门，非驴非马。 世上有谁亲见来，天台方岩伦侍者。 赏析： 这是一首七言绝句。首二句写佛家“见假像真”之说

这首诗的译文是：“东林寺的老和尚请我赞佛，我没有德行可以推崇，也没有善行值得跟随。接近他不好，远离他必定有灾祸。傲慢于释迦文，说甚临济宗。谁知目视凌霄外，意在庐山五老峰。” 关键词解释： - 东林日长老：指的是东林寺的老和尚。 - 无德可崇：没有德行可以推崇。 - 无善可从：没有善行值得跟随。 - 近之不吉：接近他不好。 - 远之必凶：远离他必定有灾祸。 - 傲慢释迦文：对释迦文表示傲慢。 -

【注释】 觉际融长老：即觉岸师，唐代诗僧。赞：佛教用语，梵语“伽他”的简称，是唱诵佛经的一种文体，相当于现代的韵文诗。 无个模样：没有形状的模样。 画个模样：有形相的模样。 既（jì）有模样：既然有了形状的模样。 是甚模样：是什么形状的模样？ 节节危梁十二层：指楼阁上层层叠叠的檐角。 垂垂白发三千丈：指高峻入云的山峰。 【赏析】 这首诗写诗人在寺院中看到一幅《千佛图》后所生发的感想