吉祥大士舍全身，要使迷途脱苦轮。
无奈众生难教化，天堂地狱又重新。
【注释】
阄（jiū）：抽。观音：即观世音菩萨，佛教中救苦救难的菩萨。水陆：佛教指施舍给饿鬼、畜生、人等的供品。帧：佛像。
【译文】
吉祥大士舍弃了全身，希望帮助迷途者摆脱苦难轮回。
无奈众生无法教化，天堂地狱又重新出现。
【赏析】
这首诗是一首赞颂菩萨的大德之词，歌颂观世音菩萨舍身度众、拯救众生的慈悲精神，表达了人们对于菩萨的崇敬之情。诗人通过描绘观世音菩萨的形象，表达了自己对菩萨深深的敬仰和感激之意。
【注释】： 1. 毡拍板，无孔笛。毡拍是古代的一种乐器，用羊皮制成的，拍打时发出的声音清脆悦耳；笛子是竹制的，吹奏时发出悠扬的旋律。两者合在一起，就形成了一种独特的音响效果。 2. 省要乞一言，虚空轰霹雳。这句话的意思是说，演奏者在演奏的过程中，需要不断地调整自己的节奏和音调，以达到和谐的效果。 3. 临机不解，转身又却。这句话的意思是说，演奏者在演奏过程中遇到突然的变化或者突发的情况
【注释】 宣：宣布。兴化：唐代宗室支派，以宣城（今安徽宣城）为郡。问答图：即《宣和画谱》所载之《宣和画谱》卷五“宣和画谱”中的《宣和画谱》。庆会：指君臣欢聚庆贺。豁：开。全机：万事皆通的意思。百亿：形容极多。乾坤：指天地之间。光辉：光彩照耀的意思。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗中通过赞美宣纸的质地、色泽和神韵，表达了对宣纸的赞美和喜爱之情。诗人用“庆会”二字，把宣纸放在君臣欢聚庆贺的场合下赞颂
【解析】 本诗是一首七言律诗，前两句写冤仇和债主的相遇，中间两句写双方矛盾冲突的原因，最后两句写双方和解的过程。全诗结构严谨、层次分明。“冤有头”是说：仇怨有原因。“债有主”是说：债务有欠方。“天然欲访庞翁”是说：天生要见这个老翁。“恰好撞著此女”是说：恰恰遇见了这个女子。“揣尽家私，瓜甜蒂苦。”是说：把家里的全部财产都拿出来，结果却得到了不甜的瓜果，原因是：把甜的瓜蒂也挖出来吃掉了
注释 - 肃宗：指唐朝皇帝李亨，即唐肃宗。 - 问忠国师：指的是向忠信的和尚询问关于调御之道。 - 十身调御图赞：一种道教修行方法，意指通过修习“十身调御”，以调和身心，达到与自然和谐相处的状态。 - 万乘：古代帝王的尊称，指代皇帝。 - 垂衣而治：形容皇帝不亲自过问政事，而是让大臣们处理国家大事。 - 答处太颟顸：回答得太过马虎，没有认真对待。 - 十月清霜重：描绘了深秋时节，寒气逼人的景象
【注释】参药山：即药山，位于山西省五台山。图赞：指绘画作品的题赞。黑豆：形容黑云。 青松：松树。癯然：瘦削的样子。老比丘：年老的和尚。吾无隐：我无处躲藏。云水曲周遮：指佛教中所说的云遮雾绕的神秘境界。周遮：遮蔽。傍人眼里花：指佛家的花果世界。 译文及赏析： 这首诗描绘了药山景色之神奇、美丽和神秘。 首句“黑豆数无穷”形象地描绘了药山上空浓密的云雾，仿佛是无尽的黑豆。这里的“黑豆”既指自然界中的云
【解析】 此诗的作者是唐代诗人李白。“藏头露影问来由”意思是：你隐藏的身影，究竟是从何处而来？“却把西江尽力酬”意思是：我却要用西江水来尽情地报答你。“回首眼空天地窄，不知身在御街游”是说，我回头望去，天地好像都变得狭窄了，自己却像飘浮在空中一样，不知道身在哪里。 注释中涉及的关键词有：庞居士、马大师、图赞、西江、御街。赏析中应抓住关键词展开，如“庞居士”是这首诗中的人物
这首诗描述了庞居士全家外出求神拜佛的场景。诗中的关键词“图赞”表示寻求帮助和祝福。 第一句：“神出鬼没，接响承虚。” 这里的“神出鬼没”形容庞居士的家人们行动神秘莫测，如同神仙一样不可捉摸。而“接响承虚”则形容他们的行为灵活多变，善于应对各种情况。 第二句：“这一火络，邪法难扶。” 这里的“火络”可能是指一种强大的法术或者势力，而“邪法难扶”则表示这种力量强大到无法被轻易抵挡或消除。
【注释】 黄檗：即黄檗宗，是禅宗五家七宗中曹洞宗的别称。礼佛掌宣宗图赞：是黄檗禅僧对唐宣宗所作的颂诗。 七赤之躯：指宣宗皇帝的体貌特征。 额有圆珠：额头上像圆珠一样明亮发亮。 问著便掌，胆大心粗：意思是说，宣宗皇帝一见到禅师就敢于下拜，其胆量和心胸都十分粗犷豪放。 不是大中天子：意谓不是正统的天子。 几乎唤马作驴：比喻宣宗皇帝昏庸无能，连马都不如。 大家水底按葫芦
【诗句释义】 文宗问：终南山的蛤蜊瑞相图赞。 译文：皇上询问终南山的蛤蜊瑞相图赞美之词。 注释：终南山，是唐代长安附近的一座名山，以秀美著称。蛤蜊，这里指蛤蜊图，即蛤蜊形的图画。文宗，唐武宗李炎（814—846年）的年号是会昌。 【赏析】 这首诗是诗人在得到皇帝的赏识后写的一首应诏诗。诗中“人言大士应身，我也疑他真个”一句，表达了诗人对皇帝赞赏自己的感激之情。同时
【注释】 初而欣：起初很欣赏。久而厌：久而久之就厌倦了。明月夜光：指月亮在夜晚的光辉。多逢按剑：多次碰上持剑的人。信得及：相信能够实现。自有灵验：自然有灵验。 【赏析】 这首诗是写一个和尚对世俗繁华的厌倦，向往清静的生活。首句“光禅者请赞”，光禅师请赞颂。诗人以禅宗的空寂之境为背景，通过描写光禅师与俗世的交往来表现其对名利的淡泊和超脱。次句“初而欣，久而厌”是说开始的时候，他对世俗生活感到高兴
释义： 太阿剑横按着，血淋漓，铁心肝都皱眉。 进入龙泉寺后，却翻出死账，他未必肯放过你我。 注释： 1. 太阿：即“干将”，春秋时期铸剑名匠欧冶子和楚人卞和的后裔干将、莫邪夫妇所造之剑。相传此剑有雄雌两把，雄剑曾为楚王所藏，后被吴王夺去，吴王又将其赐给干将，并命其妻莫邪为之作丈夫之剑。 2. 横：倒置。 3. 血：指鲜血。 4. 不庵：不容忍，不肯原谅。 赏析：
【译文】 和尚进献的符咒，是衲僧肘后的灵符，谁会管它从前有还是没有。 一块木板都不能担到底，又来依样画葫芦。 【赏析】 这首宋诗，以禅宗公案“拈花微笑”作引子，写一位禅师对弟子说出了一则禅语，即“衲僧肘后个灵符，谁管从前有与无。片板不能担到底，又来依样画葫芦。”这则禅语是禅宗中有名的公案。据载：在唐朝时，百丈怀海为了提倡禅学，特地写了《示众》。他在书中说道：“吾有一物，常亲持用，不令间断
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和分析以及把握诗歌的表达技巧的能力。这是一首寓言诗，以猫和鼠的故事作比喻，借物喻人。前两句写“求猫子”者，意在说明他虽贫贱，但志节不移；后两句则用猫与鼠的关系来比喻主与仆的关系，说明他虽然受到赏识，但终不为权贵所动。 【答案】 译文：堂上的新生虎面狸，千金许我也不肯离开。我家贫寒所以没有偷老鼠，想见它翻身上树的时候。 注释：①求猫子：即求得猫的恩惠。②堂上
诗句释义： 1. 半怯春寒病未苏：形容春天的寒冷让人有些害怕，身体还未完全恢复。 2. 出门无力为三呼：因为害怕冷，出门时连叫唤都显得没有力气。 3. 诸方辣手如灵验：表示各地的医生医术高明，如同灵丹妙药一样有效。 4. 秋晚应归捋虎须：意味着秋季傍晚时分，应该回家去抚摸老虎的胡须，暗指秋天即将过去，冬天即将到来。 译文： 在春寒料峭的日子里，我身体虚弱，出门时连声音都发不出来
【解析】 此诗为送别之作。瘦牛，即老牛，这里用“文瘦”代指友人。清寒：形容天气寒冷，也可形容人贫苦、清白。骨拄皮：指骨头上长满了青苔，形容年岁很大。无心力：没有力量去耕种了。 【答案】 译文： 老牛啊，你只有一副清寒的骨头，支撑着你的皮毛，你也没有力气耕耘了。 虽然天下还有闲地，但可惜你已经衰老，不能像春天里草长得那么茂盛了。 赏析： 这是一首赠别诗，是诗人在送别友人时所写
