洞然非洞亦非盘,个里有神谁解看。
未启口前先应诺,听时莫被耳根谩。
傅玄禅师在深谷之中,
洞然非洞也非盘,个里有神谁解看。
未开口之前先应诺,
听他时莫被耳朵骗。
洞然非洞亦非盘,个里有神谁解看。
未启口前先应诺,听时莫被耳根谩。
傅玄禅师在深谷之中,
洞然非洞也非盘,个里有神谁解看。
未开口之前先应诺,
听他时莫被耳朵骗。
【注释】: 1. 毡拍板,无孔笛。毡拍是古代的一种乐器,用羊皮制成的,拍打时发出的声音清脆悦耳;笛子是竹制的,吹奏时发出悠扬的旋律。两者合在一起,就形成了一种独特的音响效果。 2. 省要乞一言,虚空轰霹雳。这句话的意思是说,演奏者在演奏的过程中,需要不断地调整自己的节奏和音调,以达到和谐的效果。 3. 临机不解,转身又却。这句话的意思是说,演奏者在演奏过程中遇到突然的变化或者突发的情况
【注释】 宣:宣布。兴化:唐代宗室支派,以宣城(今安徽宣城)为郡。问答图:即《宣和画谱》所载之《宣和画谱》卷五“宣和画谱”中的《宣和画谱》。庆会:指君臣欢聚庆贺。豁:开。全机:万事皆通的意思。百亿:形容极多。乾坤:指天地之间。光辉:光彩照耀的意思。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗中通过赞美宣纸的质地、色泽和神韵,表达了对宣纸的赞美和喜爱之情。诗人用“庆会”二字,把宣纸放在君臣欢聚庆贺的场合下赞颂
【解析】 本诗是一首七言律诗,前两句写冤仇和债主的相遇,中间两句写双方矛盾冲突的原因,最后两句写双方和解的过程。全诗结构严谨、层次分明。“冤有头”是说:仇怨有原因。“债有主”是说:债务有欠方。“天然欲访庞翁”是说:天生要见这个老翁。“恰好撞著此女”是说:恰恰遇见了这个女子。“揣尽家私,瓜甜蒂苦。”是说:把家里的全部财产都拿出来,结果却得到了不甜的瓜果,原因是:把甜的瓜蒂也挖出来吃掉了
注释 - 肃宗:指唐朝皇帝李亨,即唐肃宗。 - 问忠国师:指的是向忠信的和尚询问关于调御之道。 - 十身调御图赞:一种道教修行方法,意指通过修习“十身调御”,以调和身心,达到与自然和谐相处的状态。 - 万乘:古代帝王的尊称,指代皇帝。 - 垂衣而治:形容皇帝不亲自过问政事,而是让大臣们处理国家大事。 - 答处太颟顸:回答得太过马虎,没有认真对待。 - 十月清霜重:描绘了深秋时节,寒气逼人的景象
【注释】参药山:即药山,位于山西省五台山。图赞:指绘画作品的题赞。黑豆:形容黑云。 青松:松树。癯然:瘦削的样子。老比丘:年老的和尚。吾无隐:我无处躲藏。云水曲周遮:指佛教中所说的云遮雾绕的神秘境界。周遮:遮蔽。傍人眼里花:指佛家的花果世界。 译文及赏析: 这首诗描绘了药山景色之神奇、美丽和神秘。 首句“黑豆数无穷”形象地描绘了药山上空浓密的云雾,仿佛是无尽的黑豆。这里的“黑豆”既指自然界中的云
【解析】 此诗的作者是唐代诗人李白。“藏头露影问来由”意思是:你隐藏的身影,究竟是从何处而来?“却把西江尽力酬”意思是:我却要用西江水来尽情地报答你。“回首眼空天地窄,不知身在御街游”是说,我回头望去,天地好像都变得狭窄了,自己却像飘浮在空中一样,不知道身在哪里。 注释中涉及的关键词有:庞居士、马大师、图赞、西江、御街。赏析中应抓住关键词展开,如“庞居士”是这首诗中的人物
这首诗描述了庞居士全家外出求神拜佛的场景。诗中的关键词“图赞”表示寻求帮助和祝福。 第一句:“神出鬼没,接响承虚。” 这里的“神出鬼没”形容庞居士的家人们行动神秘莫测,如同神仙一样不可捉摸。而“接响承虚”则形容他们的行为灵活多变,善于应对各种情况。 第二句:“这一火络,邪法难扶。” 这里的“火络”可能是指一种强大的法术或者势力,而“邪法难扶”则表示这种力量强大到无法被轻易抵挡或消除。
【注释】 黄檗:即黄檗宗,是禅宗五家七宗中曹洞宗的别称。礼佛掌宣宗图赞:是黄檗禅僧对唐宣宗所作的颂诗。 七赤之躯:指宣宗皇帝的体貌特征。 额有圆珠:额头上像圆珠一样明亮发亮。 问著便掌,胆大心粗:意思是说,宣宗皇帝一见到禅师就敢于下拜,其胆量和心胸都十分粗犷豪放。 不是大中天子:意谓不是正统的天子。 几乎唤马作驴:比喻宣宗皇帝昏庸无能,连马都不如。 大家水底按葫芦
【诗句释义】 文宗问:终南山的蛤蜊瑞相图赞。 译文:皇上询问终南山的蛤蜊瑞相图赞美之词。 注释:终南山,是唐代长安附近的一座名山,以秀美著称。蛤蜊,这里指蛤蜊图,即蛤蜊形的图画。文宗,唐武宗李炎(814—846年)的年号是会昌。 【赏析】 这首诗是诗人在得到皇帝的赏识后写的一首应诏诗。诗中“人言大士应身,我也疑他真个”一句,表达了诗人对皇帝赞赏自己的感激之情。同时
【注释】 初而欣:起初很欣赏。久而厌:久而久之就厌倦了。明月夜光:指月亮在夜晚的光辉。多逢按剑:多次碰上持剑的人。信得及:相信能够实现。自有灵验:自然有灵验。 【赏析】 这首诗是写一个和尚对世俗繁华的厌倦,向往清静的生活。首句“光禅者请赞”,光禅师请赞颂。诗人以禅宗的空寂之境为背景,通过描写光禅师与俗世的交往来表现其对名利的淡泊和超脱。次句“初而欣,久而厌”是说开始的时候,他对世俗生活感到高兴
注释:大义庵主 山脚下新近修了一座尖顶的小屋,溪边新开了几亩水田。 年老体弱不能重操旧业,拄着竹杖凝望着远去的寒烟。 赏析:此诗是一首咏物抒怀诗。首句写“庵主”之居所,次句写“庵主”之田舍。第三句写庵主年迈无力再作农事,只好倚杖而望。第四句写庵主目送远烟,似有遗恨。全诗以“庵主”为中心写其生活与心境,表达了一种闲适之情和悠然之意
电岩相者 妙处未形三寸舌,神眸一烁更无馀。 季咸退舍许负死,湖海识人方见渠。 注释: 电岩相者:形容人的才思敏捷。电岩石刻上,有一块石碑上的字迹,是唐朝大书法家颜真卿的书法作品。电岩,即电石山,位于山西蒲县境内,为全国重点文物保护单位。相,指观察、分析。此句意即观察电岩石刻,发现其书法之美。 妙处:好的地方;好处。未形:尚未形成。三寸舌:比喻说话不多,言辞简洁。 神眸一烁:形容目光炯炯有神
注释:这个禅人烧的柴火,到了头也烧不完,纵使见到火烧也无法吹灭。 这些年来年去,时间在消磨,我不允许春风管带这些柴火。 赏析:这首诗通过写柴火的燃烧过程和自己的无奈,表达了诗人对人生无奈的态度。诗人用“干不尽”,“难吹”等词语形象地描绘了柴火燃烧的情景,同时也反映了诗人内心的焦虑和无奈。最后一句“不许春风管带伊”,更是直接表达了诗人对生活的反抗和不屈,体现了诗人的人生哲学和生活态度
注释: 1. 蜃江:指大海。 2. 竺山春:指佛教圣地,也借指佛门。 3. 贵尔:指你。 4. 未归客:指那些四处奔波、没有归宿的游子。 赏析: 这首五绝,表达了诗人对朋友小师无二回中川的祝福和期望。 全诗以简洁的语言表达了对朋友的祝福和期许。首句“蜃江来访竺山春”,描绘了一幅美丽的画面:大海之畔,春风拂面,竺山春色如画。这不仅是对朋友来访的赞美,也是对他即将开始的新旅程的美好祝愿。
古梅 千年的苔树难以成春,谁能相信它的幽香像玉魂。 雪霁后的林子里没有月光照射,点燃灯火吹响号角来迎接黄昏。 注释:千年:形容时间很久。苔树:即梅花,因其枝干上长着苔藓而得名。不成春:无法形成春天的景象。谁信:谁能相信。幽香:指梅花的香气。似玉魂:如同白玉一般纯净的魂魄。霁:雨雪停止,天放晴。满林:整个树林。无月晒:没有月亮照耀。点灯:点亮灯火。吹角:吹响号角。做:迎接。黄昏:傍晚时分。赏析
【注释】 独舫轩:即《秋江独舫》诗。 漾绿漪:水面泛起涟漪。 短笛:指横吹的短笛。 【赏析】 这是一首描写秋江独航的小诗,全诗共四句,每句七个字。前两句写景,第三句是抒情,最后一句是点题,以短笛横吹载月归收束全诗。 首句“踪迹浑如漾绿漪”,写的是诗人乘船在秋江中缓缓行进的情景,用“浑”字表明了船儿行舟的平稳和从容。“漾绿漪”三字则形象地描绘出秋江上波光荡漾、水草摇曳的景象