移圆就方则辛，抑方为圆则苦。
枘凿不相入，是无准门户。
五峰峨峨兮等观，万象拨拨兮谁睹。
霜降水落，子归就父。
【解析】
本题考查理解诗句、分析概括内容要点和赏析文学作品的思想感情的能力。
第一联，“无准和尚禅者请赞仍侍立赞”：无准禅师的禅僧请我作诗赞美他的禅修，我也恭敬地站立在旁边为他吟诵赞语。这一句是全词的首句，也是全词的开篇之作。诗人以禅宗修行的方式开宗明义，引出了后文对禅宗修炼的描述。
第二联，“移（调）圆就方则辛，抑方为圆则苦”：把圆润的形体改变成方正的形状会很痛苦，把方正的形体改变成圆形也会很辛劳。这一句是作者在回答禅宗的提问后，对禅宗修炼的一种感悟。
第三联，“枘凿不相入，是无准门户”：榫头和榫眼不能合拢，这是无准宗派的修行方法。这一句是作者对禅宗修炼的进一步阐述。
第四联，“五峰峨峨兮等观，万象拨拨兮谁睹”：五座山峰矗立着如观看到的景象，万千事物变幻莫测难以捕捉。这一句是对前文的总结，也表达了禅宗修炼中对事物变化的深刻理解和领悟。
尾联，“霜降水落，子归就父”：寒霜降下，万物凋零，儿子回到父亲身边。这一句是诗人对禅宗修炼的一种寄托和期盼。
【答案】
移圆就方则辛，抑方为圆则苦。
枘凿不相入，是无准门户。
五峰峨峨兮等观，万象拨拨兮谁睹。
霜降水落，子归就父。
赏析：“移圆就方则辛，抑方为圆则苦”，这两句看似是写禅宗的两种修炼方法，实际上，从整首诗词看，这两句更可能是禅宗对于人生哲理的一种诠释。人生就像一座大千世界，世事无常，变化无穷。我们常常被世俗的眼光所迷惑，总是追求那些虚无缥缈的东西，殊不知，真正的幸福与快乐其实就在我们的生活之中。当我们能够像禅宗一样，学会调适自己的心态，去面对生活中的喜怒哀乐时，生活就会变得美好起来。
“移圆就方则辛，抑方为圆则苦”中的“圆”代表一种圆满的状态，“方”则代表了一种规矩的状态。“移圆就方”即指改变自己原有的状态去适应另一种状态，这种改变自然会带来一些痛苦。然而，如果我们能够坚持自己的个性，不随波逐流，那么即使身处逆境也能够保持内心的平和与宁静。“抑方为圆”则是指将原来规整的状态改变成圆融的状态，这种转变虽然需要付出一些努力，但却能够让我们体验到更多的快乐与满足。
“枘凿不相入，是无准门户”，这两句诗用来形容禅宗的修行方式。这里的“枘”指的是榫头，“凿”则是榫眼。榫头和榫眼紧密相连才能固定在一起，而如果我们强行将它们分开，就会感到痛苦。同样的道理，禅宗的修行也需要我们放下心中的杂念，去寻求一种更加纯粹的精神境界。这种修行方式虽然看起来有些奇特，但却能够帮助我们更好地体验生命的真谛。
“五峰峨峨兮等观，万象拨拨兮谁睹”，这两句诗通过对五座山峰的形象描绘，表达了禅宗对于世界的认识。五座山峰高耸入云，形态各异，它们静静地矗立在那里，仿佛在等待着有人去观赏它们的美丽。同样的道理，世界也是充满了各种各样的事物与现象，我们需要用心去体会它们的美好与奥秘。然而，由于人们的认知有限，往往无法真正理解世界的全貌。只有通过修行，才能真正领悟到世界的真相。
子归就父”，这两句诗是对禅宗的一种寄托和期盼。在现实生活中，我们常常会因为各种原因而迷失方向，甚至忘记了自己原本的梦想与追求。但是，只要我们坚守内心的信念，就能够找到属于自己的道路。就像霜降水落一样，我们最终会回到父母的怀抱中。