能所顿忘，佯佯瞌睡。
一息不来，百川鼎沸。
【解析】
本题考查鉴赏诗歌内容要点和语言表达。解答时，先要读懂全诗，理解诗意；然后根据题目要求，结合诗句，进行赏析，最后再将答案组织成文字。
“能所顿忘”，意为忘却了一切，无所用心。“能”指佛家所说的“能所俱空”。佛教认为，世界上一切事物都是由因缘条件聚合而成的暂时现象，都是相对的、无常的。因此人们应当超脱对世俗事物的执着而达到解脱的境地。“赞”是颂扬的意思。这两句的意思是：忘却一切，无所用心。
“佯佯瞌睡”，意为装出一副瞌睡的样子。这是诗人故意做出的姿态。“一息不来”，意为呼吸急促，心跳加速。“百川鼎沸”，形容人非常困倦，好像有千万条江河沸腾似的。这两句的意思是：装作瞌睡的样子，呼吸急促，心跳加速。
【答案】
译文：
忘却一切，无所用心。
装出一副瞌睡的样子，呼吸急促，心跳加速。
赏析：①此诗是一首咏禅的诗。禅宗强调“不立文字”的主张，即不提倡用语言文字来表达佛家的思想。诗人通过写自己“放拄仗睡”、“佯佯瞌睡”、“一息不来”、“百川鼎沸”，来表现自己“能所顿忘”、超脱尘世的状态。从表面上看，诗人是在描写自己睡眠状态的变化过程，实际上却是在以梦境的方式表现佛家禅宗所强调的“不立文字”的修行方法。
②首联两句，诗人以轻松诙谐的笔调，描绘了一幅“能所顿忘”的图景。“能”与“所”分别指佛家所说的“能所俱空”和“五蕴皆空”，二者相互关联，不可分割。所谓“能所俱空”，就是一切现象都无自性，都是因缘和合而成，没有固定的自性。这种观点认为，世界的一切事物都没有永恒不变的实体，都是相对的存在。诗人之所以要“忘”一切，就是为了“得”到解脱——摆脱一切束缚，获得自由。诗人在这里采用了象征手法，把佛家的思想融入了诗歌创作之中。
③颔联两句，诗人以拟人化的语言描述了自己进入梦境后的情景。“百川鼎沸”喻人十分困倦，呼吸急促，心跳加速。“一息不来”则进一步夸张，说明自己进入了梦乡，已经忘却了一切杂念。颈联两句是诗人对自己梦境的描述。“佯佯”，是假装的样子。“百川鼎沸”与上两句“百川”呼应，形象地表达了诗人梦中所见到的景象。诗人在这里运用了夸张的修辞手法，把梦中所见比作现实景象。
诗人以议论收束全诗。“赞”即颂扬之意。作者通过写自己的梦境，表达了自己对于佛家的禅学思想和修行方法的认同和赞同。