宋代释智愚《渔父》释义

【注释】： 1. 毡拍板，无孔笛。毡拍是古代的一种乐器，用羊皮制成的，拍打时发出的声音清脆悦耳；笛子是竹制的，吹奏时发出悠扬的旋律。两者合在一起，就形成了一种独特的音响效果。 2. 省要乞一言，虚空轰霹雳。这句话的意思是说，演奏者在演奏的过程中，需要不断地调整自己的节奏和音调，以达到和谐的效果。 3. 临机不解，转身又却。这句话的意思是说，演奏者在演奏过程中遇到突然的变化或者突发的情况

【注释】 宣：宣布。兴化：唐代宗室支派，以宣城（今安徽宣城）为郡。问答图：即《宣和画谱》所载之《宣和画谱》卷五“宣和画谱”中的《宣和画谱》。庆会：指君臣欢聚庆贺。豁：开。全机：万事皆通的意思。百亿：形容极多。乾坤：指天地之间。光辉：光彩照耀的意思。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗中通过赞美宣纸的质地、色泽和神韵，表达了对宣纸的赞美和喜爱之情。诗人用“庆会”二字，把宣纸放在君臣欢聚庆贺的场合下赞颂

【解析】 本诗是一首七言律诗，前两句写冤仇和债主的相遇，中间两句写双方矛盾冲突的原因，最后两句写双方和解的过程。全诗结构严谨、层次分明。“冤有头”是说：仇怨有原因。“债有主”是说：债务有欠方。“天然欲访庞翁”是说：天生要见这个老翁。“恰好撞著此女”是说：恰恰遇见了这个女子。“揣尽家私，瓜甜蒂苦。”是说：把家里的全部财产都拿出来，结果却得到了不甜的瓜果，原因是：把甜的瓜蒂也挖出来吃掉了

注释 - 肃宗：指唐朝皇帝李亨，即唐肃宗。 - 问忠国师：指的是向忠信的和尚询问关于调御之道。 - 十身调御图赞：一种道教修行方法，意指通过修习“十身调御”，以调和身心，达到与自然和谐相处的状态。 - 万乘：古代帝王的尊称，指代皇帝。 - 垂衣而治：形容皇帝不亲自过问政事，而是让大臣们处理国家大事。 - 答处太颟顸：回答得太过马虎，没有认真对待。 - 十月清霜重：描绘了深秋时节，寒气逼人的景象

【注释】参药山：即药山，位于山西省五台山。图赞：指绘画作品的题赞。黑豆：形容黑云。 青松：松树。癯然：瘦削的样子。老比丘：年老的和尚。吾无隐：我无处躲藏。云水曲周遮：指佛教中所说的云遮雾绕的神秘境界。周遮：遮蔽。傍人眼里花：指佛家的花果世界。 译文及赏析： 这首诗描绘了药山景色之神奇、美丽和神秘。 首句“黑豆数无穷”形象地描绘了药山上空浓密的云雾，仿佛是无尽的黑豆。这里的“黑豆”既指自然界中的云

【解析】 此诗的作者是唐代诗人李白。“藏头露影问来由”意思是：你隐藏的身影，究竟是从何处而来？“却把西江尽力酬”意思是：我却要用西江水来尽情地报答你。“回首眼空天地窄，不知身在御街游”是说，我回头望去，天地好像都变得狭窄了，自己却像飘浮在空中一样，不知道身在哪里。 注释中涉及的关键词有：庞居士、马大师、图赞、西江、御街。赏析中应抓住关键词展开，如“庞居士”是这首诗中的人物

这首诗描述了庞居士全家外出求神拜佛的场景。诗中的关键词“图赞”表示寻求帮助和祝福。 第一句：“神出鬼没，接响承虚。” 这里的“神出鬼没”形容庞居士的家人们行动神秘莫测，如同神仙一样不可捉摸。而“接响承虚”则形容他们的行为灵活多变，善于应对各种情况。 第二句：“这一火络，邪法难扶。” 这里的“火络”可能是指一种强大的法术或者势力，而“邪法难扶”则表示这种力量强大到无法被轻易抵挡或消除。

【注释】 黄檗：即黄檗宗，是禅宗五家七宗中曹洞宗的别称。礼佛掌宣宗图赞：是黄檗禅僧对唐宣宗所作的颂诗。 七赤之躯：指宣宗皇帝的体貌特征。 额有圆珠：额头上像圆珠一样明亮发亮。 问著便掌，胆大心粗：意思是说，宣宗皇帝一见到禅师就敢于下拜，其胆量和心胸都十分粗犷豪放。 不是大中天子：意谓不是正统的天子。 几乎唤马作驴：比喻宣宗皇帝昏庸无能，连马都不如。 大家水底按葫芦

【诗句释义】 文宗问：终南山的蛤蜊瑞相图赞。 译文：皇上询问终南山的蛤蜊瑞相图赞美之词。 注释：终南山，是唐代长安附近的一座名山，以秀美著称。蛤蜊，这里指蛤蜊图，即蛤蜊形的图画。文宗，唐武宗李炎（814—846年）的年号是会昌。 【赏析】 这首诗是诗人在得到皇帝的赏识后写的一首应诏诗。诗中“人言大士应身，我也疑他真个”一句，表达了诗人对皇帝赞赏自己的感激之情。同时

注释：顺宗询问鹅湖大义禅师图赞。 当机一句辟天关，海阔山遥岂等闲。 正当关键时刻，一句就辟开了天地间的通道，广阔无垠的大海，遥远高耸的山峰，怎能说它不是平常之物？ 堪笑冬瓜长儱侗，翻成瓠子曲弯弯。 冬瓜长得像葫芦一样圆而短，却成了瓠子，弯曲得像弓一样

聊以忘忧出自《答孙缅歌》，聊以忘忧的作者是：渔父。 聊以忘忧是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 聊以忘忧的释义是：聊以忘忧：姑且用来忘记忧愁。 聊以忘忧是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 聊以忘忧的拼音读音是：liáo yǐ wàng yōu。 聊以忘忧是《答孙缅歌》的第6句。 聊以忘忧的上半句是： 非夷非惠。 聊以忘忧的全句是：非夷非惠，聊以忘忧。 非夷非惠，聊以忘忧。的上一句是

非夷非惠出自《答孙缅歌》，非夷非惠的作者是：渔父。 非夷非惠是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 非夷非惠的释义是：非夷非惠：指非同寻常，非常杰出。 非夷非惠是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 非夷非惠的拼音读音是：fēi yí fēi huì。 非夷非惠是《答孙缅歌》的第5句。 非夷非惠的上半句是：贪饵吞钩。 非夷非惠的下半句是：聊以忘忧。 非夷非惠的全句是：非夷非惠，聊以忘忧。

贪饵吞钩出自《答孙缅歌》，贪饵吞钩的作者是：渔父。 贪饵吞钩是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 贪饵吞钩的释义是：贪饵吞钩：比喻贪图小利而招致祸害。 贪饵吞钩是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 贪饵吞钩的拼音读音是：tān ěr tūn gōu。 贪饵吞钩是《答孙缅歌》的第4句。 贪饵吞钩的上半句是： 相忘为乐。 贪饵吞钩的下半句是： 非夷非惠。 贪饵吞钩的全句是：相忘为乐，贪饵吞钩。

相忘为乐出自《答孙缅歌》，相忘为乐的作者是：渔父。 相忘为乐是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 相忘为乐的释义是：相忘为乐：指忘记彼此间的恩怨情仇，共同享受快乐。 相忘为乐是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 相忘为乐的拼音读音是：xiāng wàng wèi lè。 相忘为乐是《答孙缅歌》的第3句。 相忘为乐的上半句是：河水浟浟。 相忘为乐的下半句是：贪饵吞钩。 相忘为乐的全句是

河水浟浟出自《答孙缅歌》，河水浟浟的作者是：渔父。 河水浟浟是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 河水浟浟的释义是：河水缓缓流动的样子。 河水浟浟是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 河水浟浟的拼音读音是：hé shuǐ yóu yóu。 河水浟浟是《答孙缅歌》的第2句。 河水浟浟的上半句是：竹竿籊籊。 河水浟浟的下半句是： 相忘为乐。 河水浟浟的全句是：竹竿籊籊，河水浟浟。 竹竿籊籊

竹竿籊籊出自《答孙缅歌》，竹竿籊籊的作者是：渔父。 竹竿籊籊是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 竹竿籊籊的释义是：竹竿高直，指正直挺拔。 竹竿籊籊是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 竹竿籊籊的拼音读音是：zhú gān tì tì。 竹竿籊籊是《答孙缅歌》的第1句。 竹竿籊籊的下半句是：河水浟浟。 竹竿籊籊的全句是：竹竿籊籊，河水浟浟。 竹竿籊籊，河水浟浟。的下一句是：相忘为乐，贪饵吞钩

【注释】 壬午：宋神宗熙宁九年。 【赏析】 《渔父》，词牌名，调见《尊前集》卷五。“梨花”是词牌名的别称。此为柳永所创，最早见于周邦彦的《瑞龙吟·寒食》，但柳永所作，当推这首《渔父》为最早。 上阕写景抒情。首句点出时令，次句写环境，“轻风不动意难偿”，是说微风不摇，吹拂着带雨的梨花，使它们发出阵阵清香，使人感到春的气息和大自然的美好而难以言表。第三句“云易老，事多防。”是说天容易变老

【注释】 1. 渔父图：即《渔父词》或《渔父曲》。这是一首描写渔夫生活情趣和思想感情的词作。 2.竹竿：指钓鱼用的竹制长竿。袅袅：随风摆动的样子。 3. 失鱼不忧得不喜：意谓钓到鱼时，虽然高兴；而失去鱼儿时，也不感到忧虑，因为只要能够钓到鱼，就已经很高兴了。 4.收纶（guānlún）：收起钓钩。纶，丝线，这里泛指钓鱼用具。 5.芦丛：芦苇丛生的地方。 6.白鹭（lù）横空忽飞起

《渔父（乙丑）》 扁舟独向五湖游，风雨持竿春复秋。 这句诗描绘了一幅宁静的江南水乡景象，诗人驾着小船独自在五湖之间游玩，无论风雨还是晴朗，都坚持握着鱼竿垂钓。其中“扁舟”、“独向”、“五湖”等字眼营造了一种孤独而又自由的氛围；而“持竿”则表现了一种执着与坚韧，无论外界如何变化，诗人始终如一地坚守着自己的信念与热爱。这里的“春复秋”，不仅仅是时间的更迭

【注释】 1.东湖：指在杭州西湖之东，又名孤山。渔父：打鱼的人，也泛指打鱼为生的人。艇：小舟，小船。倚：靠，停泊。清溪濑：清凉的溪水。濑：水边。 2.秋雨：秋天的雨。 3.棹歌：船桨发出的歌声。 4.九月：农历九月，秋季。芦花：芦花是芦苇的花，这里指秋天的芦苇。白：白色。 5.西风：秋风。鲤鱼：这里指大鱼，因为“鲤鱼”和“西风”谐音。 6.钓：钓鱼。 7.得：得到（鱼），这里指收获。 8.卖

无则都寺玉几写予梦影自散 这句诗的意思是：如果没有了，就用都寺的玉几写下我的梦境。自散，意味着梦境消散。 子归就父，吾不识渠 这句诗的意思是：孩子回去向父亲报到，我不认识他（指张孝祥）。渠，这里指人，即张孝祥，作者的朋友张孝祥被贬谪到建昌军。 敬而远，亲而疏 这句诗表达了作者对朋友的尊敬之情和疏远的态度。敬而远，意味着虽然尊敬，但因为距离遥远，所以显得疏远。 明鉴灵腑，善定锁铢 这句诗的意思是

常牧溪猿图 霜堕群林空，一啸千岩静。 耿耿殊有情，劳生发深省。 抱子攀危条，清兴在高远。 一点钟爱心，业风吹不断。 注释： 1. 霜堕群林空：霜降后群山林木都显得空旷。 2. 一啸千岩静：一声长啸，使得千岩都安静下来。 3. 耿耿殊有情：虽然孤独但内心充满情感。 4. 劳生发深省：因劳累而引发深刻的反思。 5. 抱子攀危条：抱着孩子攀着危险的树枝。 6. 清兴在高远：心中的清雅之兴在高处飘渺。

【注释】 揖让图：指古代的礼仪制度，有君臣相见、相互揖让的意思。 行必有师：意即行走必须有所依据。 进之以礼：意即进献时必须以礼相待。 昭昭君子心：意即君子之心光明磊落。 对面风波起：意即当面与对方交锋，引起风波。 【赏析】 这首诗是作者在赞美君子的品德和行为举止而写的。 首句“行必有师”，意即走路必须有所依据。这是说，一个人要走得稳，走得好，必须要有老师指导。这和前面两句“进之以礼”

圆月时，则隐没无踪。 白月时，则现形于世。 狐狸魅惑众生，乞求不再复见。

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容要点和语言表达。解答时，先要读懂全诗，理解诗意；然后根据题目要求，结合诗句，进行赏析，最后再将答案组织成文字。 “能所顿忘”，意为忘却了一切，无所用心。“能”指佛家所说的“能所俱空”。佛教认为，世界上一切事物都是由因缘条件聚合而成的暂时现象，都是相对的、无常的。因此人们应当超脱对世俗事物的执着而达到解脱的境地。“赞”是颂扬的意思。这两句的意思是：忘却一切，无所用心。

布袋回头笑髑髅赞： 咄！这髑髅，荒草堆头。 注释： - 咄者：感叹之声。 - 髑髅：指死去的人的颅骨，泛指死人。 - 敛眉一笑：形容死者脸上露出微笑。 - 笑：此处用作动词，意为“对...表示赞许或欣赏”。 - 万壑云收：形容山间云雾消散，形容景色豁然开朗。 赏析： 这首诗通过简洁的语言描绘了一个生动的画面。首句“布袋回头笑髑髅”，形象地描绘了一副骷髅被装进布袋的情景，暗示着死亡和结束。接着