金钟夜击九重城,六载归来改瘦形。
待得众生心眼活,雪山依旧碧崚层。
注释:
金钟:指寺庙里的大钟。九重城:指皇宫。
待得众生心眼活:指等到众生的心变得灵活,懂得了道理。
雪山:佛教中比喻烦恼和尘世。
赏析:这首诗描绘了一个经过六载的修行后,终于回到皇宫并开始传道的僧人的形象。他的声音如同寺庙中的金钟一般响亮,而他的教诲却如同雪山一般坚固。诗人通过这种形象的描绘,赞美了这个僧人的智慧和毅力,同时也表达了对佛法的敬仰。
金钟夜击九重城,六载归来改瘦形。
待得众生心眼活,雪山依旧碧崚层。
注释:
金钟:指寺庙里的大钟。九重城:指皇宫。
待得众生心眼活:指等到众生的心变得灵活,懂得了道理。
雪山:佛教中比喻烦恼和尘世。
赏析:这首诗描绘了一个经过六载的修行后,终于回到皇宫并开始传道的僧人的形象。他的声音如同寺庙中的金钟一般响亮,而他的教诲却如同雪山一般坚固。诗人通过这种形象的描绘,赞美了这个僧人的智慧和毅力,同时也表达了对佛法的敬仰。
【注释】: 1. 毡拍板,无孔笛。毡拍是古代的一种乐器,用羊皮制成的,拍打时发出的声音清脆悦耳;笛子是竹制的,吹奏时发出悠扬的旋律。两者合在一起,就形成了一种独特的音响效果。 2. 省要乞一言,虚空轰霹雳。这句话的意思是说,演奏者在演奏的过程中,需要不断地调整自己的节奏和音调,以达到和谐的效果。 3. 临机不解,转身又却。这句话的意思是说,演奏者在演奏过程中遇到突然的变化或者突发的情况
【注释】 宣:宣布。兴化:唐代宗室支派,以宣城(今安徽宣城)为郡。问答图:即《宣和画谱》所载之《宣和画谱》卷五“宣和画谱”中的《宣和画谱》。庆会:指君臣欢聚庆贺。豁:开。全机:万事皆通的意思。百亿:形容极多。乾坤:指天地之间。光辉:光彩照耀的意思。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗中通过赞美宣纸的质地、色泽和神韵,表达了对宣纸的赞美和喜爱之情。诗人用“庆会”二字,把宣纸放在君臣欢聚庆贺的场合下赞颂
【解析】 本诗是一首七言律诗,前两句写冤仇和债主的相遇,中间两句写双方矛盾冲突的原因,最后两句写双方和解的过程。全诗结构严谨、层次分明。“冤有头”是说:仇怨有原因。“债有主”是说:债务有欠方。“天然欲访庞翁”是说:天生要见这个老翁。“恰好撞著此女”是说:恰恰遇见了这个女子。“揣尽家私,瓜甜蒂苦。”是说:把家里的全部财产都拿出来,结果却得到了不甜的瓜果,原因是:把甜的瓜蒂也挖出来吃掉了
注释 - 肃宗:指唐朝皇帝李亨,即唐肃宗。 - 问忠国师:指的是向忠信的和尚询问关于调御之道。 - 十身调御图赞:一种道教修行方法,意指通过修习“十身调御”,以调和身心,达到与自然和谐相处的状态。 - 万乘:古代帝王的尊称,指代皇帝。 - 垂衣而治:形容皇帝不亲自过问政事,而是让大臣们处理国家大事。 - 答处太颟顸:回答得太过马虎,没有认真对待。 - 十月清霜重:描绘了深秋时节,寒气逼人的景象
【注释】参药山:即药山,位于山西省五台山。图赞:指绘画作品的题赞。黑豆:形容黑云。 青松:松树。癯然:瘦削的样子。老比丘:年老的和尚。吾无隐:我无处躲藏。云水曲周遮:指佛教中所说的云遮雾绕的神秘境界。周遮:遮蔽。傍人眼里花:指佛家的花果世界。 译文及赏析: 这首诗描绘了药山景色之神奇、美丽和神秘。 首句“黑豆数无穷”形象地描绘了药山上空浓密的云雾,仿佛是无尽的黑豆。这里的“黑豆”既指自然界中的云
【解析】 此诗的作者是唐代诗人李白。“藏头露影问来由”意思是:你隐藏的身影,究竟是从何处而来?“却把西江尽力酬”意思是:我却要用西江水来尽情地报答你。“回首眼空天地窄,不知身在御街游”是说,我回头望去,天地好像都变得狭窄了,自己却像飘浮在空中一样,不知道身在哪里。 注释中涉及的关键词有:庞居士、马大师、图赞、西江、御街。赏析中应抓住关键词展开,如“庞居士”是这首诗中的人物
这首诗描述了庞居士全家外出求神拜佛的场景。诗中的关键词“图赞”表示寻求帮助和祝福。 第一句:“神出鬼没,接响承虚。” 这里的“神出鬼没”形容庞居士的家人们行动神秘莫测,如同神仙一样不可捉摸。而“接响承虚”则形容他们的行为灵活多变,善于应对各种情况。 第二句:“这一火络,邪法难扶。” 这里的“火络”可能是指一种强大的法术或者势力,而“邪法难扶”则表示这种力量强大到无法被轻易抵挡或消除。
【注释】 黄檗:即黄檗宗,是禅宗五家七宗中曹洞宗的别称。礼佛掌宣宗图赞:是黄檗禅僧对唐宣宗所作的颂诗。 七赤之躯:指宣宗皇帝的体貌特征。 额有圆珠:额头上像圆珠一样明亮发亮。 问著便掌,胆大心粗:意思是说,宣宗皇帝一见到禅师就敢于下拜,其胆量和心胸都十分粗犷豪放。 不是大中天子:意谓不是正统的天子。 几乎唤马作驴:比喻宣宗皇帝昏庸无能,连马都不如。 大家水底按葫芦
【诗句释义】 文宗问:终南山的蛤蜊瑞相图赞。 译文:皇上询问终南山的蛤蜊瑞相图赞美之词。 注释:终南山,是唐代长安附近的一座名山,以秀美著称。蛤蜊,这里指蛤蜊图,即蛤蜊形的图画。文宗,唐武宗李炎(814—846年)的年号是会昌。 【赏析】 这首诗是诗人在得到皇帝的赏识后写的一首应诏诗。诗中“人言大士应身,我也疑他真个”一句,表达了诗人对皇帝赞赏自己的感激之情。同时
【注释】 初而欣:起初很欣赏。久而厌:久而久之就厌倦了。明月夜光:指月亮在夜晚的光辉。多逢按剑:多次碰上持剑的人。信得及:相信能够实现。自有灵验:自然有灵验。 【赏析】 这首诗是写一个和尚对世俗繁华的厌倦,向往清静的生活。首句“光禅者请赞”,光禅师请赞颂。诗人以禅宗的空寂之境为背景,通过描写光禅师与俗世的交往来表现其对名利的淡泊和超脱。次句“初而欣,久而厌”是说开始的时候,他对世俗生活感到高兴
【解析】 本题考查学生理解并翻译古诗文的能力。解答此题时,一定要认真阅读诗作,正确理解其意思,然后根据题目要求进行筛选、概括诗句中的重点内容。本题要求考生将“辞世颂”逐句翻译成现代汉语,并写出关键词的注释,最后赏析全诗。 “辞世颂”是唐代诗人李商隐的《蝉》一诗。“八十五年”是指蝉的寿命,蝉有85年的寿命,从出生到死亡需要85年的时间。这两句的意思是:“蝉经过85年才能变成蝉,但佛祖却不认识蝉
注释:炉边呵冻得能多,端石无辜日夜磨。 却把悼词为雪咏,诗魔难敌胜修罗。 赏析:这首诗描绘了李君对端砚的珍爱之情。他不仅珍惜端砚,还把它当作自己的一部分,与自己的生命紧密相连。他用悼词来形容端砚,表达了他对端砚深深的情感。最后一句"诗魔难敌胜修罗"更是表达了他对端砚的痴迷程度,就像修罗一样强大,无人能敌。 这首诗的语言简洁明了,但表达的情感深沉而真挚。它不仅是一首诗,更是一种情感的宣泄
晓听君臣庆贺时,六街如昼不曾迷。 普贤境界应垂问,手诏来时见紫泥。 注释 1. 晓听:清晨的时候。 2. 君臣:这里指的是皇帝和臣子。 3. 庆贺:庆祝并祝贺。 4. 六街:指京城的大街。 5. 紫泥:古代帝王用的一种红色泥巴,象征皇权。 6. 手诏:皇帝的命令或诏书。 7. 普贤:佛教中的菩萨,象征着大智慧。 8. 境界:指修行的境界。 9. 垂问:表示询问,这里是对普贤菩萨的提问。 10
诗句原文: 力在如今作用时,情存毫忽便成欺。 谁知脩水千峰碧,尽入秋风一瘦藜。 译文注释: 这首诗是宋朝诗人释法一的作品。前两句表达了诗人对当前形势的忧虑和对个人情感的担忧。后两句则描绘了秋天的景象,表现了诗人对自然界的感慨与对人生无常的体悟。 赏析: 此诗通过简洁的语言,深刻地描绘了诗人内心的矛盾和对世界的感悟。“力在如今作用时”反映了诗人对现实的不满和对未来的担忧
注释:一拳拳地打黄鹤楼,一趯趯地翻越鹦鹉洲。有气魄时更显有气魄,不在风月场中也不风流。 赏析:这首诗表达了作者对自然风光的热爱和对自由自在生活的追求。第一句“一拳拳倒黄鹤楼”,形象生动地描绘了黄鹤楼在风雨中摇摇欲坠的景象,表现出诗人对大自然力量的敬畏之情。第二句“一趯趯反鹦鹉洲”,则描绘出了鹦鹉洲在波涛汹涌中依旧巍峨屹立的画面,体现了诗人对自然界顽强不屈精神的赞赏。整首诗通过对自然景观的描绘
注释: 自赞:自我赞美。 开骂人口,难见其慈:没有骂人,很难表现出他的慈爱。 不徵衲子病,难表其师:没有征得和尚同意就治病,很难表现他的师父。 似之则殃门添祸,否之则凤林吒之:要是像他,灾祸的门就会增加,如果不像他,凤林山就会发生骚动。 画工:指画家。 笔熟不识伊:熟练的技艺却不认识他。 白发毵(sān)毵(shān):形容头发白而长。 赏析: 这是一首自我评价诗,全诗通过描绘一个僧人的形象