孔继鑅并非清代诗人，而是清代经学家。他字宥函，是孔子六十九世孙，后迁居江苏清河县。孔继鑅在道光丙申年（1836年）中进士，官至刑部主事，后改任南河同知。
孔继鑅的学术成就主要体现在他对经学的钻研上，他属潘德兴四农学派，治学不名一家。他的诗歌宗汉魏，杜甫为师，其文浑厚奥衍。他的主要作品有《心向往斋集》12卷和《陶诗壬癸诗录》，这些作品展现了他的文学才华和深厚的文化底蕴。
孔继鑅是一位杰出的清代经学家，而非诗人。他的成就主要体现在对经学的深入研究和学术贡献上，而非诗歌创作。
注释： 君居阻远市，相望城西东。 你住在远离集市的深处，只能通过城西来相互眺望。 我屋亦逆旅，一一身如蓬。 我的屋子也如同旅途中的客栈，我的身影如同飞蓬般飘荡不定。 良宵君我过，暗户开东风。 在美好的夜晚，我们一同度过了时光，而你悄悄地打开了窗户，让春风拂面而来。 买酒对明月，形影高天中。 我们举杯对饮，身影映照在高高的天上。 月落秉烛语，外惬无藏衷。 月光落下，我们点燃蜡烛交谈
赠别姚燮诗 其一 三载不见君，见君骨仍瘦。 形体消岁年，岂独裳衣旧？ 往岁人中聚，中情两未究。 今与结绸缪，君味真醇酎。 注释： 1. 三年未见你，看到你依然消瘦。 2. 岁月消磨了你的身形，难道你的服饰还停留在过去吗？ 3. 过去我们在一起相聚，但内心的情感却未能完全理解对方。 4. 现在与你结为知己，你的味道真是纯正的醇酒。 5. 万物都在不停地动摇，谁能像太行山那样长久地存在？ 6.
注释： - 憔悴君面颜，苍翠自君心。 - 注释: 形容你（姚燮）的面容因忧愁而显得憔悴，你的内心深处充满了苍翠之色。 - 君心万丘壑，我日相攀寻。 - 注释: 你的心灵广阔如同万丈深谷和无数山峰，而我则每日与你相伴寻找。 - 明河在天上，君诗清复深。 - 注释: 明亮的银河悬挂于高远的天穹之上，你写就的诗歌清新而又深邃。 - 木石写生致，大笔无凡今。 - 注释: 你以木与石为画材
【注释】 1.百族：各种民族。 2.含清秋：犹言含着秋天，指年幼。 3.途穷室家远：指处境艰难，家庭远离。 4.得归：即“何为”，问路向何方。 5.言驾山无车：谓欲乘飞腾之志而超脱尘世。 6.卧梦：犹言卧思。家山：故乡。陬（zōu）：角落，边邑、乡里。 7.黄金驰道路：指仕途中行贿受贿，以谋取富贵。 8.一官蹇我足：谓一官微贱，难以满足自己的欲望和抱负。 9.八口增烦忧：谓有八口之家
【注释】 挽：哀悼。联句：指挽联，是古代诗文中悼念死者的一种形式。际（jì）：至，到。达：通达。文章：文才。憎：厌恶，憎恨。命：命运。片言只字：指文章。北斗：北斗星，常借指高官显位。长垂：永远流传下去。 【赏析】 此诗为诗人悼念友人包世臣而作的挽联。上联“衰白际时艰，孤恨荒愁”，“衰”，衰老；“孤”，孤单；“恨”指悲痛；“荒愁”，即悲愁。“履东海而死”一句表明诗人对包世臣的死讯非常震惊
【注释】 吴越：泛指江南一带。 乐土：理想的好地方，多指安乐之地。 汉唐：指汉朝和唐朝。 贤王：英明的君主。 赏析： 此诗为钱武肃庙联。上联赞颂钱武肃王在吴越（今江苏、浙江一带）治理有方，使百姓过上安定幸福的生活，是一块乐土；下联赞扬钱武肃王在历史上以贤明著称，是位名垂青史的杰出帝王
【解析】 此题考查对诗歌的理解。首先，理解诗句的意思，然后根据题目要求作答。 “二载灵祠百往过，苔墙袅袅旧垂萝”意思是二年来我常到这庙里去游玩，那长满苔藓的古墙上缠绕着蔓生的青萝。“灵祠”指庙宇，“二载”即两年。这两句是说，诗人在这两年中曾多次来到这座庙里游玩。“袅袅”形容长条形的东西随风飘拂的样子。“萝”指青翠的藤萝，这里用来比喻垂丝海棠，也指代垂丝海棠树，“苔墙”指庙壁上长满了苔藓
送蔡生归天平庄 频年楚粤失春耕，花柳淮东岁又更。 愁里新烽侵海色，酒边哀角乱江声。 室家飘泊悲尘土，肝胆凄凉向友生。 今日桃源杳何处，一桡相送远湖城。 注释： - 频年：连续多年。 - 楚粤：泛指南方地区。 - 花柳淮东：春天的景象。 - 岁又更：一年又一年。 - 烽：古代边境报警用的烟火。 - 海色：海的颜色，引申为战火纷扰。 - 酒边：酒席旁。 - 肝胆：形容内心情感的真诚和深厚。 -
孔宪彝是清朝的诗人，字叙仲，号绣山、韩斋。他是清代著名的文学家，其作品在当时和后世都产生了深远的影响。 孔宪彝生于嘉庆十三年（1808年），卒于同治二年（1863年），享年五十六。他少时师从李宗传学习桐城古文，又游学于盛大士、阮元等著名学者身边，从而广泛涉猎学问。孔宪彝在京城中与众多知名学者交流切磋，如魏源、曾国藩、何绍基、苏廷魁、严良训、彭蕴章等人，他们经常聚会探讨学问
王天眷是清代的一位著名诗人。 字龙锡，号鲁源，是清朝时期的一位文学家。他出生于济宁，一个充满文化氛围的地方。王天眷的一生充满了科举考试和仕途经历，他在顺治丙戌年考中进士，后通过一系列的考试，最终担任工部侍郎。他的诗歌创作也相当丰富，有《梦吟集》传世
孔继鑅并非清代诗人，而是清代经学家。他字宥函，是孔子六十九世孙，后迁居江苏清河县。孔继鑅在道光丙申年（1836年）中进士，官至刑部主事，后改任南河同知。 孔继鑅的学术成就主要体现在他对经学的钻研上，他属潘德兴四农学派，治学不名一家。他的诗歌宗汉魏，杜甫为师，其文浑厚奥衍。他的主要作品有《心向往斋集》12卷和《陶诗壬癸诗录》，这些作品展现了他的文学才华和深厚的文化底蕴。
