错下凌霄恨不忘，百城烟水漫茫茫。
思量六十蒿枝拂，铁打心肝也断肠。
【注释】
错：指误入。凌霄：即凌霄花，一种仙人掌科植物，其茎叶似花，故称。
百城：指杭州。唐白居易诗《赋得古原草送别》中有“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”之句。
蒿枝：野蒿。
铁打心肝也（è）：比喻心肠坚硬，难以感动。
【赏析】
此诗是诗人为好友昭明子送归径山所作。首联用凌霄花的坚韧和茂盛，比喻友人归去径山后仍能奋发有为；颔联写径山烟水迷漫，但友人志向远大，决不因环境恶劣而消沉；颈联写友人在仕途上遭受挫折时，仍然坚贞不屈，意志坚强。全诗表达了作者对友人的深切关怀之情。
这是一首七言绝句，表达了诗人对禅宗的理解和看法。下面是诗句的逐句释义和赏析： 第一句：“冷泉亭放闸，换尽时人眼睛。” 注释：冷泉亭是一处风景名胜，这里用“放闸”比喻禅宗的教义广泛传播，人们的眼睛都被吸引过来。 赏析：这句诗描绘了禅宗思想如同闸门一样向四面八方开放，使人们的目光都聚焦在禅宗上。 第二句：“见山堂看云，甚处讨他巴鼻。” 注释：见山堂是禅宗的一种修行场所
这首诗是一首描绘人物的诗句，通过描述其动作和神态，展现了人物的英勇和豪迈。 “印维那请自赞”这句诗描述了主人公的身份和性格特点。他是一位具有威严和自信的人，敢于自我赞美。这里的“印维那”可能指的是一种身份或职业，而“请自赞”则表明他对自己的能力和地位有充分的自信。 “眼看东南，意在西北”这句诗揭示了主人公的内心世界。他的目光坚定地投向了东南方向，但内心却在思考着西北的事情
诗句 - 资寿牧长老请自赞 - 铁牛去住之机，狮子反掷之诀。 - 毫芒略露，崖崩石裂。 - 无些子柔和，唯一味生灭。 - 电光石火瞥转玄关，千圣顶头恣兴妖孽。 译文 - 资寿牧长请自赞，铁牛的去和住的机制，狮子反掷的秘诀。 - 微妙的毫芒露出，悬崖崩落石头开裂。 - 没有一丝温柔，唯一的是生生灭灭。 - 电光石火一瞬之间就转开玄关，千万个圣人头顶上尽情地兴起妖孽。 注释 - 资寿牧长老
【注释】 禅人：佛教禅宗中修行者。请自赞：请施主自己赞美。 北山云：指庐山的北山。拥千岩秀：拥，环绕，簇拥；千岩，指庐山的千个山峰。秀，秀丽，美丽。 西子湖：即杭州西湖。平万壑流：万壑，千沟万壑，指众多的深谷和溪流。 水石光中闲送目：水石，泛指水中的岩石，光中，在水中映出的影子里，即水中。闲送目，悠然地观赏。 无边刹海一毫收：刹海，佛经中所说的大海，无边无际。收，收敛，这里指收起、收回。 赏析：
【注释】 闻薰风南来时：听说南方传来的佛法，如同薰香一般。 和赃捉获：指佛性不灭，可以捕捉。 向树倒藤枯处：指在佛教里，一切法都是空幻的，无实体可执。 覆水难收：比喻事情已成定局，无法挽回。 勘破元禅：意思是彻底看穿、悟到佛性本具的智慧。 楪子饤底青虾蟆：形容一个人像青虾蟆那样丑陋、肮脏。 脱得圆悟：意思是彻底领悟了佛性。 胸次用底活马骝：意指心胸开阔，如骑马一样自由自在。 横三尺竹篦
这首诗是一首赞美大川和尚的诗。诗人通过对大川和尚的赞美，表达了对佛法的信仰和追求。 以下是对这首诗逐句的解读： 1. 握拳透爪，有临济体裁。这句诗描述了大川和尚的手势，暗示了他具有临济宗的风格。临济宗是中国禅宗的一个流派，强调“直下承当”，即直接了当地接受佛法。 译文：大川和尚的拳头紧握，仿佛在表达他的信仰和决心，就像临济宗的风格一样。 2. 轮珠示人，类大颠风格
这首诗是一首佛教赞诗，赞美了佛陀的智慧和慈悲。下面是逐句的解释： 1. 古云法师赞：这是对诗歌的开头部分，可能是作者或读者的名字或者某种标识。 2. 获旋陀罗尼，机轮转处风雷疾。 - 获旋陀罗尼：获得了旋转的陀螺，象征着智慧和力量。 - 机轮转处风雷疾：机轮转动的地方，风和雷都在迅速移动。 3. 入萨婆若海，舌头不动云涛翻。 - 入萨婆若海：进入了如海般深广的佛性海洋。 - 舌头不动云涛翻
这首诗是唐代大诗人李白为阆州许居士画像所写的赞。诗中描绘了阆州许居士的形象和精神风貌，表达了诗人对友人的赞美之情。 首两句“家在阆城南，阅浮生知其如寄”意思是：居住在阆州的城南，通过人生经历，知道一切都是暂时的、短暂的。这里用“阆州南”来表明诗人的居住地，用“浮生”来表示人生的短暂和无常，用“知其如寄”来表示对世事的淡然和超然。 第三句“脚踏长安市，了万缘齐之一默”意思是：身临繁华的长安市
端常寺请自赞 端常寺，即端州法性寺，位于广东肇庆。唐代宗永泰二年（762年）创建。唐宪宗元和十四年（819年）毁，至唐武宗会昌五年（845年）重建。五代后唐同光三年（925年）、宋朝淳化四年（993年）又曾重修。明代洪武元年（1368年）再次重修。清雍正十二年（1734年）又重建。 本句诗大意：我本分做人，不曾与人交易，却常常招来怪异。 译文：我本分做人，不曾与人交往，却常常惹事生非引来怪事。
【注释】 见之目明，气和如春：看见他时眼睛明亮，他的气势像春天一样温暖。 犹据妙峰顶时平等示人：就像站在妙峰顶上那样平等地给人指点。 望之心折：看着心里都感到折服。 面冷如铁，犹坐莲峰堂时大默而说：脸上冰冷如同铁一样，还在莲峰堂上坐着的时候，大声地说着什么。 奔走龙象，鞭斥风霆：像奔走在天上的龙和象那样奔走，像鞭打风雨雷电那样叱责。 不约而绳，不令而行：不需要约定就能约束住人们
【注释】 巴峡：指今四川东部的瞿塘峡。啼猿：传说古代三峡中常有猿声，因之有“巴猿”、“瞿猿”之称，这里指山峡间传来的猿鸣声。 万想千思举不全：诗人在巴渝一带游览时，曾听到过猿声哀鸣，因此产生许多感慨，但当时他无法全部表达出来，故云“举不全”。 万里：形容距离遥远。 锦江：指长江在四川成都境内一段的别称。 赏析： 这首诗是送别友人归蜀之作。首句写诗人听到猿鸣，联想到蜀地的险峻
注释解释： 1. 活葬在南阳，知是所知忘未忘。香严：指香严寺，唐代著名僧人惠能的讲法处，后为禅宗六祖之一慧能的住处。活葬：即活埋。南阳：地名，这里指惠能的故乡广东韶关。 2. 猛虎不应餐伏肉，听教风雨细商量。猛虎：喻指强敌或恶人。应：应当。餐：吃。伏肉：比喻隐忍、韬光养晦。听教：听从指教。细商量：仔细商讨。 赏析：这首七绝以简洁明快的语言，表达了作者对于人生境遇和处世哲学的思考。首句中的“种竹”
孟东野赞 这首诗的意境深远，表达了人世间知音难寻的主题。下面逐句解释： 1. 人知琴无弦：这句诗意味着虽然知道有一把琴，但没有琴弦，也就是说，即使知道有琴的存在，但无法弹奏。这暗示了知音难寻的情况。 2. 无琴无人知：这句话进一步强调了知音难寻的主题。没有琴弦，自然就无法弹奏，也就没有人能够欣赏到它的声音。同样地，如果没有知己，也就没有人能够理解你的内心世界。 3. 独立天地间
【注释】 怒雷：震天的雷声。 知是：可知。 几家人上楼：指有几家人家在楼上观赏潮水。 眼眼：指潮水。 尽随：全被。 全潮：整个潮水，指海潮。 端的：确实。 属：归属、由来。 【赏析】 这首诗写潮，但写得非常形象生动，很有特色。 诗的前两句“怒雷声撼海门秋，知是几家人上楼”，描写的是一种壮阔的场面。“怒雷”和“秋”相呼应，给人以惊心动魄之感，“知是几家人上楼”，“知是”，就是知道
褙语录 诗句释义 路不赍粮笑复歌，三更月下入无何。 - “路不赍粮”：形容旅途中无需携带任何粮食。 - “笑复歌”：以笑和歌唱来表达对路途的轻松态度。 - “三更月下”：在深夜月色下的情境。 - “入无何”：表示到达目的地无需过多停留或烦恼。 太平谁整闲戈甲，王库初无如是刀。 - “太平”：指国家安宁的时代。 - “闲戈甲”：形容战争已息，不再需要武器。 - “王库”
注释：十分消息在竿头，指的是钓到的鱼只有一条，十分的消息。片甲纤鳞未足收，指的是没有钓到更多的鱼。怪得一番浮子动，指的是鱼钩上的浮子动了。西湖明月上金钩，指的是西湖的月亮像金钩一样挂在湖面上。 赏析：这首诗是一首描写钓鱼的诗。诗人通过描述自己钓鱼的情景，表达了对大自然的热爱和对生活的美好向往。同时，也展现了诗人的才情和智慧
