立在威仪外,全身在里头。
重重赐龙袖,难掩面门羞。
注释:代宗来到朝廷,我站立在威严的仪仗之外,全身都藏在仪仗之中。
重重赐予龙袖,难以掩盖脸面羞愧。
立在威仪外,全身在里头。
重重赐龙袖,难掩面门羞。
注释:代宗来到朝廷,我站立在威严的仪仗之外,全身都藏在仪仗之中。
重重赐予龙袖,难以掩盖脸面羞愧。
我们需要逐句对这首诗进行解读: 1. 发鬙(liù):指的是头发蓬松、乱蓬蓬的样子。 2. 貌棱层:形容人的面容严肃、严峻、不苟言笑。 3. 没些火种:比喻缺乏一点火气或激情。 4. 刚要传灯:意指正要点燃灯火照亮黑暗或传递知识。 5. 破无准之有准:打破了没有目标的状态,找到了明确的目标。 6. 起南能之不能:从南方的和尚那里学习到了一些佛法,但并没有完全领悟。 7. 有不会佛法者
诗句原文: 赤手立生涯,都卢一个虾。 不从江里得,树上摝将来。 注释与解析: - “赤手立生涯”:形容一个人依靠自己的力量生活,没有依靠别人,表现出一种独立自主的精神。 - “都卢一个虾”:这里的“虾”可能是形象化的描述,用来比喻某种小而不起眼的身份或地位。 - “不从江里得”:表示这个人不是通过常规的方式获得成功或地位,而是靠自己的努力和智慧。 - “树上摝将来”:摝(音同“捋”
小师智潮请赞 探究诗句含义与文化背景 1. 诗句原文 - 㑃无讨处,强无讨处 - 刚道太虚空,纯是生铁铸 - 人言养子不及父,殊不知扬子江心有个郭璞墓 2. 诗句译文 - 㑃无讨处,强无讨处:无处可寻,勉强寻找也找不到。 - 刚道太虚空,纯是生铁铸:形容虚空至极,就像纯铁铸造一般坚固。 - 人言养子不及父,殊不知扬子江心有个郭璞墓:人们常说养子不如养父,却不知扬子江中埋藏着郭璞的墓地。 3.
【注释】 仙岩:山名。长老:对僧人的尊称。赞:诗的一种文体,有韵可歌,用以颂扬人的美德和业绩。百炼:指经过多次冶炼的宝剑。金色不变:比喻坚贞不移。有人要见不得见:意思是有人才肯见他。底:这里指心。不愿见他面:意思是不愿意见到他。识(zhì)腕头力:认识手腕上的力量。多于弦上辨:意思是指力量多于在弦上弹奏时表现出来的。射透海山千万重:意指穿透重重的大山。蓬蒿箭:用蓬草、蒿草做成的箭。 【赏析】
《六祖赞》 释如珙,宋朝著名文学家 不作樵夫作碓夫,只将脚力验精粗。 知佗踏著踏不著,和米和糠到钵盂。 注释: 本诗由宋朝著名文学家释如珙所作,以赞扬六祖大师的修行精神。 不作樵夫作碓夫,只将脚力验精粗。 这句话的意思是说,六祖大师并不去从事繁重的体力劳动,而是用他的力量来检验自己的修为是否精深。这里的“脚力”指的是体力,“精粗”则是指修为的高下。 知佗踏著踏不著,和米和糠到钵盂。
这首诗的内容如下: 小师智广请赞 泽广藏山,理能伏豹。 父既不慈,子亦不孝。 吉凶影象自分明,不用烧香求卦兆。 逐句释义: 1. 小师智广请赞 - 这里的“小师”指的是年轻的道士,“智广”则可能是指这位年轻的道士的名字或者别称。“请赞”可能表示这位小道士在请求或希望得到别人的赞赏或者指点。 2. 泽广藏山,理能伏豹 - “泽广藏山”可能指的是深藏不露、不轻易显露的意思
【注释】 大慧宏智:指宋代禅宗大慧宗杲的弟子大慧普觉,他的智慧和才智被后人赞颂。 揖让:古代的一种礼仪,表示谦让的意思。 既不以爵:不拿官爵来炫耀。 又不叙齿:不按年龄大小来排列顺序。 何得过谦:怎么能够过分谦虚呢? 让之不已:不断地谦让。 临济家风:临济宗是宋代禅宗五宗之一,其风格特点是直截了当,不留退路。 洞上宗旨:洞上是临济宗祖师惠能的别号,这里指临济宗的宗旨。 笑倒磨光黑交椅
诗句:提起臭猪头,密持清净戒。 译文:提起这个臭猪头,我坚持着清净的戒律。 注释:臭猪头:比喻那些令人厌恶的事物或人。提起:表示动作正在进行。密持清净戒:指坚持保持清心寡欲的修行态度。 诗句:将谓足脂膏,元来少肉菜。 译文:你以为那是足脂膏呢,原来里面几乎没有肉类。 注释:将谓足脂膏:以为那是涂在脚上的油脂。足脂膏是一种常用于清洁和保护脚部的物品,通常由动物脂肪制成。元来少肉菜
注释: 得恁么自在,得恁么快活。——得到这样自在,这样快乐。 古庙当丛林,捞波作衣钵。——古庙就是丛林,捞取江中的水当作衣服和钵盂。 脚头到处江天阔。——脚下的地方到处都是宽广的江天。 赏析: 这首诗以赞美和尚的生活为主要内容。诗的前两句“得恁么自在,得恁么快活”表达了诗人对和尚生活的赞赏之情。这里的“恁么”是一个口语化的词汇,表示如此,这样的意思。“自在”和“快活”是两个关键词
注释:灵峰雪崖长老请赞 老骨头,恶冤家。 没有面目的人,总是喜欢接受别人的责备和批评,即使受到别人的厌恶和排斥也无所谓。 和尚要认识自己内心的真谛,就像瀑布从千寻高的断崖上倾泻而下一样。 赏析:这首诗是一首颂扬僧人的诗,诗人通过描绘僧人的形象,展现了他们坚韧不拔、不畏艰难险阻的精神风貌。全诗语言简洁明快,意境深远,给人以强烈的震撼力
注释: 1. 赵州接赵王:指在河北的赵州,有一座著名的寺庙叫赵州石经寺。 2. 跏趺迎上客:佛教语,指盘腿端坐的姿势。 3. 曲录对旌幢:形容接待客人的场面。旌幢,古代的一种旗帜。 4. 不是家风别:并不是因为家风不同而有所不同。 5. 他居礼乐邦:他居住在一个礼仪和音乐都十分发达的国家。 赏析: 这首诗描绘了一个场景,在一个寺庙里,一位僧人迎接了一位尊贵的访客。这个场景充满了和谐与宁静
这首诗是一首描绘禅会的诗,通过黄檗和掌中沙弥的形象,展现了一种超然物外、与世无争的境界。下面是对这首诗逐句的解释: 1. 膝下黄金贵: - 膝下:指的是黄檗和尚坐在寺庙里时的位置。 - 黄金贵:形容黄檗的身份贵重,如同黄金般尊贵。 2. 掌中天地宽: - 掌中:指和尚手中的佛珠或法器。 - 天地宽:比喻佛法广大无边。 3. 风云欣际会: - 风云:比喻世间的各种事物和情况。 - 欣际会
古离别 切切复切切,壮士重离别。 壮士别君去,万里无回辙。 暂时一樽酒,异日肝胆裂。 何况岐路间,俄顷生白发。 君不见荆轲剑气凌白虹,易水悲吟泪成血。 注释翻译: - 《古离别》是南北朝时期文学家江淹创作的一首乐府诗。 - 首句“切切复切切”描绘了女主人公的深切情感。 - 第二句“壮士别君去”,说明男子即将离开。 - “万里无回辙”表达了他们之间距离的遥远和难以返回的绝望感。 -
【解析】 本题考查鉴赏古代诗歌的能力。解答此类题目,首先要求学生在理解诗歌内容的基础上,对作者的思想情感进行把握、分析。同时,还要结合注释和题目要求进行具体分析。“中原”即中原大地,这里指代国土。“至宝”,是贵重的东西,这里指珍宝。“难别”,难以分离。“波斯双眼昏”,波斯指波斯人,这里指代异族之人。“何如放下手,留取镇中原”,意为何不把珍宝放下,保留着它来镇守国家。 【答案】 译文
文宗嗜蛤蜊 螺师蚌蛤类,大唐天子心。 嗜好即深信,南无观世音。 注释: 1. 螺师蚌蛤类:指螺蛳和蚌壳等水生动物。 2. 大明天子心:指唐代的皇帝唐文宗对蛤蜊有浓厚的兴趣。 3. 嗜好即深信:指文宗对蛤蜊的爱好就是他对此物的深信不疑。 4. 南无观世音:这是佛教用语,表示虔诚地祈祷观世音菩萨保佑。 赏析: 这首诗描绘了唐代皇帝对蛤蜊的热爱和虔诚的宗教信仰。首句“螺师蚌蛤类”,直接点明了主题
韩文公见到张大颠 事繁求省要,省要事频繁。 纵得三平老,文公只姓韩。 注释:事情繁琐需要简化处理,但简化处理的事情又频繁发生。即使得到了张大颠这样的贤人,也只是姓韩。 赏析:这首诗表达了对张大颠的敬佩之情。诗中“事繁求省要,省要事频繁”描绘了生活中繁琐事务的困扰,而“纵得三平老,文公只姓韩”则表达了对张大颠的赞美和敬仰。整首诗通过对生活琐事的描写,展现了作者对生活的感悟和思考