白鹭股边供大嚼,一蹄涔里鼓波声。
三生更待三生后,未许平田路上行。
下面是对《四宗风赞》逐句的解释和翻译,同时提供了一些关键词的注释:
- 白鹭股边供大嚼:描述白鹭在水边觅食的情景,白鹭在水边吃着丰盛的食物。
- 一蹄涔里鼓波声:形容小溪里的水因马蹄声而激起波浪。
- 三生更待三生后:表达了对未来三世的期待与憧憬。
- 未许平田路上行:意味着不允许在平坦的道路上行走,强调了某种限制或禁令。
通过对诗句的详细解读和赏析,可以更深入地理解诗歌的内涵,感受到诗人的情感表达和文化背景。
白鹭股边供大嚼,一蹄涔里鼓波声。
三生更待三生后,未许平田路上行。
下面是对《四宗风赞》逐句的解释和翻译,同时提供了一些关键词的注释:
通过对诗句的详细解读和赏析,可以更深入地理解诗歌的内涵,感受到诗人的情感表达和文化背景。
我们需要逐句对这首诗进行解读: 1. 发鬙(liù):指的是头发蓬松、乱蓬蓬的样子。 2. 貌棱层:形容人的面容严肃、严峻、不苟言笑。 3. 没些火种:比喻缺乏一点火气或激情。 4. 刚要传灯:意指正要点燃灯火照亮黑暗或传递知识。 5. 破无准之有准:打破了没有目标的状态,找到了明确的目标。 6. 起南能之不能:从南方的和尚那里学习到了一些佛法,但并没有完全领悟。 7. 有不会佛法者
诗句原文: 赤手立生涯,都卢一个虾。 不从江里得,树上摝将来。 注释与解析: - “赤手立生涯”:形容一个人依靠自己的力量生活,没有依靠别人,表现出一种独立自主的精神。 - “都卢一个虾”:这里的“虾”可能是形象化的描述,用来比喻某种小而不起眼的身份或地位。 - “不从江里得”:表示这个人不是通过常规的方式获得成功或地位,而是靠自己的努力和智慧。 - “树上摝将来”:摝(音同“捋”
小师智潮请赞 探究诗句含义与文化背景 1. 诗句原文 - 㑃无讨处,强无讨处 - 刚道太虚空,纯是生铁铸 - 人言养子不及父,殊不知扬子江心有个郭璞墓 2. 诗句译文 - 㑃无讨处,强无讨处:无处可寻,勉强寻找也找不到。 - 刚道太虚空,纯是生铁铸:形容虚空至极,就像纯铁铸造一般坚固。 - 人言养子不及父,殊不知扬子江心有个郭璞墓:人们常说养子不如养父,却不知扬子江中埋藏着郭璞的墓地。 3.
【注释】 仙岩:山名。长老:对僧人的尊称。赞:诗的一种文体,有韵可歌,用以颂扬人的美德和业绩。百炼:指经过多次冶炼的宝剑。金色不变:比喻坚贞不移。有人要见不得见:意思是有人才肯见他。底:这里指心。不愿见他面:意思是不愿意见到他。识(zhì)腕头力:认识手腕上的力量。多于弦上辨:意思是指力量多于在弦上弹奏时表现出来的。射透海山千万重:意指穿透重重的大山。蓬蒿箭:用蓬草、蒿草做成的箭。 【赏析】
《六祖赞》 释如珙,宋朝著名文学家 不作樵夫作碓夫,只将脚力验精粗。 知佗踏著踏不著,和米和糠到钵盂。 注释: 本诗由宋朝著名文学家释如珙所作,以赞扬六祖大师的修行精神。 不作樵夫作碓夫,只将脚力验精粗。 这句话的意思是说,六祖大师并不去从事繁重的体力劳动,而是用他的力量来检验自己的修为是否精深。这里的“脚力”指的是体力,“精粗”则是指修为的高下。 知佗踏著踏不著,和米和糠到钵盂。
这首诗的内容如下: 小师智广请赞 泽广藏山,理能伏豹。 父既不慈,子亦不孝。 吉凶影象自分明,不用烧香求卦兆。 逐句释义: 1. 小师智广请赞 - 这里的“小师”指的是年轻的道士,“智广”则可能是指这位年轻的道士的名字或者别称。“请赞”可能表示这位小道士在请求或希望得到别人的赞赏或者指点。 2. 泽广藏山,理能伏豹 - “泽广藏山”可能指的是深藏不露、不轻易显露的意思
【注释】 大慧宏智:指宋代禅宗大慧宗杲的弟子大慧普觉,他的智慧和才智被后人赞颂。 揖让:古代的一种礼仪,表示谦让的意思。 既不以爵:不拿官爵来炫耀。 又不叙齿:不按年龄大小来排列顺序。 何得过谦:怎么能够过分谦虚呢? 让之不已:不断地谦让。 临济家风:临济宗是宋代禅宗五宗之一,其风格特点是直截了当,不留退路。 洞上宗旨:洞上是临济宗祖师惠能的别号,这里指临济宗的宗旨。 笑倒磨光黑交椅
诗句:提起臭猪头,密持清净戒。 译文:提起这个臭猪头,我坚持着清净的戒律。 注释:臭猪头:比喻那些令人厌恶的事物或人。提起:表示动作正在进行。密持清净戒:指坚持保持清心寡欲的修行态度。 诗句:将谓足脂膏,元来少肉菜。 译文:你以为那是足脂膏呢,原来里面几乎没有肉类。 注释:将谓足脂膏:以为那是涂在脚上的油脂。足脂膏是一种常用于清洁和保护脚部的物品,通常由动物脂肪制成。元来少肉菜
注释: 得恁么自在,得恁么快活。——得到这样自在,这样快乐。 古庙当丛林,捞波作衣钵。——古庙就是丛林,捞取江中的水当作衣服和钵盂。 脚头到处江天阔。——脚下的地方到处都是宽广的江天。 赏析: 这首诗以赞美和尚的生活为主要内容。诗的前两句“得恁么自在,得恁么快活”表达了诗人对和尚生活的赞赏之情。这里的“恁么”是一个口语化的词汇,表示如此,这样的意思。“自在”和“快活”是两个关键词
注释:灵峰雪崖长老请赞 老骨头,恶冤家。 没有面目的人,总是喜欢接受别人的责备和批评,即使受到别人的厌恶和排斥也无所谓。 和尚要认识自己内心的真谛,就像瀑布从千寻高的断崖上倾泻而下一样。 赏析:这首诗是一首颂扬僧人的诗,诗人通过描绘僧人的形象,展现了他们坚韧不拔、不畏艰难险阻的精神风貌。全诗语言简洁明快,意境深远,给人以强烈的震撼力
这是一首描写动物的打油诗,四句诗分别描述了蛇、虎、犊子和牛四种动物的特点。每句话都以“三个……一个……”这样的句式开头,通过对比来突出每种动物的不同特点。 诗句释义及赏析: 1. 松根石上柳阴边:描述的是一只蛇在石头上的松树根旁边。这里的“柳阴边”指的是柳树的阴凉处,而“松根石上”则暗示了这个地方的环境较为隐蔽。 2. 三个痴顽一个颠:这里的“痴顽”可以理解为笨拙或愚笨的意思
注释:我年纪渐长,为买得闲暇而卖掉了房子,在北山小阁中过着清贫的生活。忽然听到送客的客人传来新的消息,又嘱咐山童加紧看守门户。 赏析:诗人通过写自己卖房买闲的生活经历来表现对官场生活的厌倦和不满,以及对自己隐居生活的向往之情。诗中的“十层梯”既指楼阁也指仕途;“人间”指世俗社会。全诗语言质朴平实,却蕴含着丰富的情感,反映了作者的高尚品质和淡泊名利的人生态度
诗句原文: 不愁台岭路岧峣,生怕平田恶水浇。 一杓又倾三百里,令人含恨不能消。 注释解析: 1. “不愁台岭路岧峣”:表达了对于台岭道路的高耸、险峻感到不担忧的态度。这里的“岧峣”意味着高峻陡峭。 2. “生怕平田恶水浇”:表达了对平坦田地上恶水的担忧,害怕其带来的危害。这里的“浇”指的是灌溉、水流过的意思。 3. “一杓又倾三百里”
【注释】 山中:指隐居的山林。冷话:指佛教禅宗。脚未出山来:比喻自己虽在山里,但心却飘向了外面。此话行天下:意谓自己的话传遍了整个中国。老子犹欠悟在:指老子还没有彻底明白佛理。老子:指孔子的老师老子,这里借指孔子。“犹欠悟在”是说自己对佛理的理解还不成熟,有很多地方没有领悟到。 【赏析】 本篇是诗人晚年的作品。诗中表达了他对当时佛教徒的不满情绪。他认为,尽管他们天天讲经说法
注释: 1、噫吁:惊叹,表示惊讶。 2、西来:从西边过来,这里指从印度传来。 3、何所图:想要什么。 4、未开花:没有开放。 5、五叶:指荷花的五个花瓣,即莲蓬。 6、先坏:首先损坏。 7、一茎芦:一根芦苇。 8、秋风吹恨满江湖:秋天的风带走了所有的悲伤和怨恨,使得江湖充满了愁绪。 赏析: 这首诗是唐代诗人王建所作,描绘了一幅秋天荷塘的画面。诗人通过观察荷花的生长状态,联想到人生的命运和情感
【解析】 此诗为七绝,前两句写达磨的超脱和自信;后两句写他归隐山林的决心。全诗以“自携只履赋归欤”一句作结,言其心志。首联直抒胸臆,颔联借物抒情,颈尾联用典明志。 【答案】 译文:西土不拘束,东土也不去管束。 口边落着节,臂边拔起本。 自己带着一只鞋回去问归去,但脚底下还不稳当。 赏析: 这首诗是一首咏史诗。诗人通过赞颂达磨禅师来表达自己归隐的心愿。首二句写达磨禅师超脱世俗、自信从容