冰雪冻皮肤，麻麦饿肠肚。
见日未尝迷，见星安有悟。
黄面老瞿昙，甜瓜成苦瓠。
那更错行山下路，一步两步三四步。
【注释】：
“偈颂七十一首”，即《金刚经》之偈颂。这是其中的第二十九首，共71首。偈颂是用佛教语言写成的韵文诗，用以宣扬佛法，劝人修行。本诗取义于《金刚经》，其主旨是告诫人们不要执着世俗之物，应放下贪欲之心。
“冰雪”二句，以冰雪比喻世人，意在说明世间万物皆因寒冷而结冰。“麻麦”二句，则以麻麦喻众生，说明他们因饥饿而腹中空空。这两句诗通过对比，强调了世间万物的无常和生命的脆弱。
“见日未尝迷”，意为虽然面对光明却不曾迷惑。这里，诗人用太阳作为比喻，指出人们在光明面前不应该迷失自我，要保持清醒的头脑。
“见星安有悟”，意为虽然看到星辰却不能领悟其中的道理。这里的星辰，同样是指自然界的光辉，但诗人却认为它们并不能让人领悟到宇宙的奥秘。
“黄面老瞿昙”，意指僧人，因为僧人通常都是黄色的面容。诗人借用这一形象，表达了对僧人的尊敬之情。
“甜瓜成苦瓠”，意为原本甜美的东西如今却变得苦涩。诗人以甜瓜和苦瓠为例，暗示世间万物的变化无常，提醒人们要珍惜当下，不要过于追求名利等世俗之物。
“那更错行山下路”，意为更不要错误地行走在崎岖不平的道路上。这句话进一步强调了人生的道路并非一帆风顺，需要人们保持谨慎和清醒。
“一步两步三四步”，意为每一步都要小心谨慎，不能轻率行事。这里的“三步并作两步走”，意在告诫人们做事要有条理，不能急于求成。
【赏析】：
这首诗通过对世间万物的描述，表达了诗人对人生的深刻感悟。诗人用冰雪、麻麦、黄面、甜瓜、苦瓠等多种意象，描绘出人生路上的种种境遇。同时，诗人也借由这些意象，传达出他对世事无常、人生短暂的独特见解。
诗人以冰雪、麻麦等自然元素为载体，展现了世间万物的无常性。冰雪冻皮肤，麻麦饿肠肚，这些生动的描写，使得读者能够切身体会到世间万物的无情与变幻。这种对无常的描绘，既体现了诗人对人生的深刻理解，也表达了他对世间万物的敬畏之情。
诗人通过对见日未尝迷、见星安有悟的描写，表达了对真理的追求和对智慧的渴望。这些诗句，既是对佛教教义的引用，也是对人生哲理的思考。诗人通过这样的表达，引导人们认识到生活中的真谛，鼓励人们保持内心的清明与坚定。
诗人通过对黄面老瞿昙、甜瓜成苦瓠等形象的描绘，传递出对生命价值的思考。这些形象，既富有象征意义，又充满了深意。诗人通过这样的表达，引导人们认识到生命的宝贵与短暂，鼓励人们珍惜当下，把握生命的价值。
诗人通过对那更错行山下路的表述，进一步强调了人生道路上的艰难与曲折。这里的“三步并作两步走”，不仅体现了诗人对人生艰辛的理解，也表达了他对人生态度的积极倡导。这种表达，既是一种对生活的反思，也是一种对未来的展望。
这首诗通过丰富的意象和深刻的寓意，展示了诗人对人生的独到见解和深沉思考。它既是对佛教教义的诠释，也是对人生哲理的探索。这首诗以其独特的魅力和深远的影响，成为了中国古典诗歌中的一颗璀璨明珠。