冰雪冻皮肤,麻麦饿肠肚。
见日未尝迷,见星安有悟。
黄面老瞿昙,甜瓜成苦瓠。
那更错行山下路,一步两步三四步。

【注释】:

“偈颂七十一首”,即《金刚经》之偈颂。这是其中的第二十九首,共71首。偈颂是用佛教语言写成的韵文诗,用以宣扬佛法,劝人修行。本诗取义于《金刚经》,其主旨是告诫人们不要执着世俗之物,应放下贪欲之心。

“冰雪”二句,以冰雪比喻世人,意在说明世间万物皆因寒冷而结冰。“麻麦”二句,则以麻麦喻众生,说明他们因饥饿而腹中空空。这两句诗通过对比,强调了世间万物的无常和生命的脆弱。

“见日未尝迷”,意为虽然面对光明却不曾迷惑。这里,诗人用太阳作为比喻,指出人们在光明面前不应该迷失自我,要保持清醒的头脑。

“见星安有悟”,意为虽然看到星辰却不能领悟其中的道理。这里的星辰,同样是指自然界的光辉,但诗人却认为它们并不能让人领悟到宇宙的奥秘。

“黄面老瞿昙”,意指僧人,因为僧人通常都是黄色的面容。诗人借用这一形象,表达了对僧人的尊敬之情。

“甜瓜成苦瓠”,意为原本甜美的东西如今却变得苦涩。诗人以甜瓜和苦瓠为例,暗示世间万物的变化无常,提醒人们要珍惜当下,不要过于追求名利等世俗之物。

“那更错行山下路”,意为更不要错误地行走在崎岖不平的道路上。这句话进一步强调了人生的道路并非一帆风顺,需要人们保持谨慎和清醒。

“一步两步三四步”,意为每一步都要小心谨慎,不能轻率行事。这里的“三步并作两步走”,意在告诫人们做事要有条理,不能急于求成。

【赏析】:

这首诗通过对世间万物的描述,表达了诗人对人生的深刻感悟。诗人用冰雪、麻麦、黄面、甜瓜、苦瓠等多种意象,描绘出人生路上的种种境遇。同时,诗人也借由这些意象,传达出他对世事无常、人生短暂的独特见解。

诗人以冰雪、麻麦等自然元素为载体,展现了世间万物的无常性。冰雪冻皮肤,麻麦饿肠肚,这些生动的描写,使得读者能够切身体会到世间万物的无情与变幻。这种对无常的描绘,既体现了诗人对人生的深刻理解,也表达了他对世间万物的敬畏之情。

诗人通过对见日未尝迷、见星安有悟的描写,表达了对真理的追求和对智慧的渴望。这些诗句,既是对佛教教义的引用,也是对人生哲理的思考。诗人通过这样的表达,引导人们认识到生活中的真谛,鼓励人们保持内心的清明与坚定。

诗人通过对黄面老瞿昙、甜瓜成苦瓠等形象的描绘,传递出对生命价值的思考。这些形象,既富有象征意义,又充满了深意。诗人通过这样的表达,引导人们认识到生命的宝贵与短暂,鼓励人们珍惜当下,把握生命的价值。

诗人通过对那更错行山下路的表述,进一步强调了人生道路上的艰难与曲折。这里的“三步并作两步走”,不仅体现了诗人对人生艰辛的理解,也表达了他对人生态度的积极倡导。这种表达,既是一种对生活的反思,也是一种对未来的展望。

这首诗通过丰富的意象和深刻的寓意,展示了诗人对人生的独到见解和深沉思考。它既是对佛教教义的诠释,也是对人生哲理的探索。这首诗以其独特的魅力和深远的影响,成为了中国古典诗歌中的一颗璀璨明珠。

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