宝塔层层面面开，当机一拶语如雷。
信知恩大难酬处，一段风光遍九垓。
【注释】
“偈颂”是佛教禅宗用语，指佛经讲说中的偶颂。“一百二十三首”即《宝塔偈》共一百零三首，这是第二十五首。“其五十一”则是指第二百三十七首至二百五十二首的一首。这一首诗的题注为： “此诗以‘宝塔’起句。宝塔层层，层层开合，如人之层层脱去，层层加人。‘当机一拶’，言当机（即关键时刻）一拶（即一下），语如雷。” 意思是说，这首诗用宝塔作比喻，来说明人的觉悟的过程，从一层到又一层，每一层都像宝塔一样，层层叠叠，层层开合，如同人在层层脱去旧衣服，又层层穿上新衣服。“当机一拶”，就是到了关键时刻，一下子悟到真理了。“语如雷”，就是说他的悟道之声，如同雷鸣一般。“信知恩大难酬处”，“信知”，就是确信无疑；“恩”，是恩情、恩德；“大难酬处”，是很大的恩情，很难报答得完的。“难酬处”，是难以报答的地方，也就是难以报答的大恩大德。“一段风光遍九垓”，“一段”，是一部分的意思；“风光”，是指佛性；“尽”，是全部的意思；“九垓”，是天上的最高处；“九垓”，是最高的数字，表示最高的境界或最高的程度。“风光”，是指佛性。“遍”，是遍布、遍及的意思。“九垓”，是最高的数字，表示最高的境界或最高的程度。“风”、“光”都是佛教中经常使用的概念，这里指的是佛性。“九垓”，是最高的数字，表示最高的境界或最高的程度。“风光”，是指佛性。“尽”，是全部的意思。“遍九垓”，是佛性遍布在所有的宇宙空间之中，无所不至，无处不在。“风光遍九垓”，就是佛性遍布在所有的宇宙空间之中，无所不至，无处不在。所以整首诗的意思是，当一个人到了关键的关头，突然之间，他顿悟了生命的真谛，明白了生命的奥秘，这时他感到无比的喜悦和欣慰，仿佛获得了无上的智慧和力量，可以无所不能地驾驭一切了。这就是人生的最高境界——佛性遍满于宇宙间。