门外门内，一时分付。
若是俊流，何必重举。
注释：门外和门内，一时交给你。
若是有才华的人，何必再次举荐？
赏析：这首诗出自唐代诗人白居易的《与元九书》。在诗中，白氏表达了他对元稹的看法。他认为元稹已经取得了巨大的成功，没有必要再为他的诗歌而举荐了。同时，他也表示愿意帮助他人，但前提是他们需要有足够的才华。这首诗体现了白居易对人才的独特见解和对朋友的深厚情谊。
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和对作者感情的把握。解答时，先要读懂全诗，然后根据选项的要求分析作答。“七佛命之为师，法王称之为子”，意思是：文殊菩萨被七佛尊为师傅，被如来佛称为学生（或子）。这一句中，“七佛”指的是佛教传说中的七位佛陀，分别是：燃灯古佛、光严古佛、宝相古佛、弥勒古佛、无量寿古佛、观世音菩萨、地藏古佛；“七佛”是佛教中的七位导师，他们分别是：燃灯佛、毗婆尸佛、尸弃佛、毗卢遮那佛
【注释】 净社庄长老：唐玄宗时，净社寺的住持慧明，以善讲经论、能言善辩而闻名。玄宗曾令其为道士设斋，他则称自己是僧人。玄宗命其为太子诵经，他竟说：“我本是和尚。”后被赐号“净社庄”。此诗即写他对玄宗的讽谏。赞：赞美。 “似真非真，似假非假”两句：比喻净社庄长老对玄宗的讽谏，虽似有理，但并不真实。 “遥遥描邈将来，双眉移在眼下”两句：描绘出他的形象，既像仙人又像凡人；既像神仙又像凡人。 “谁其为之
这首诗是宋代诗人释绍昙的作品。下面是对这首诗的逐句释义： 1. 咄者老和尚，可煞慈悲相。 - "咄者"是古代汉语中表示惊叹的语气词，相当于现代汉语中的“啊”。 - "老和尚"指的是年岁已高的僧人。 - "可煞"是夸张的说法，用在这里是为了强调和尚的慈悲心肠。 - "慈悲相"意味着这位老和尚充满了慈爱与怜悯之心。 2. 清影落人间，香名透天上。 -
杭州普圆庵请赞 花插不萌枝，衣披无缝袄。 百万人前辊绣毬，八十翁翁忘却老。 挨开千圣门，乾坤只把一毛吞。 拶透长安道，净秽不禁苕帚扫。 当年曾蹈须弥卢，而今觉见众山小。 布丹青，打之绕，猫儿洗面自道好。 注释： 1. 花插不萌枝：花朵插在枝条上不会枯萎。 2. 衣披无缝袄：衣服穿在身上没有破洞。 3. 百万人前辊绣毬：形容场面盛大，万人瞩目。 4. 八十翁翁忘却老
【注释】 去却一，拈得七。 拶破疑团，咄咄咄。 跳上天目山，据却狮子窟。 返掷有馀态，江湖声响出。 且喜吾家有此郎，赛过天下大禅佛。 注释： 去却一，拈得七。 （去，去掉；拈，拈取。） 拶破疑团，咄咄咄。 （拶，夹持、逼迫；咄咄，形容声音急促的样子；疑团，指禅宗中的疑惑。） 跳上天目山，据却狮子窟。 （天目山，位于今江苏境内；狮子窟，指佛教石窟。） 返掷有馀态，江湖声响出。 （返掷
注释： 九岩常住请赞：九岩，指的是九座山。这是在赞美九座山常住不散的气势。九岩常住，即九岩常在的意思，形容九岩山势高峻，常年屹立不动。 单丝作线，独掌打拍。：比喻九岩山势高峻如一根根细线交织成网，山峰如同一个个独立的手掌掌握着节奏。 改样画猫儿，令一般体格：这里用了一个巧妙的比喻，将九岩山的形状比作一只正在画画的猫，它改变了原来的样子（即“改样”），使原本普通的猫儿变得与众不同（即“一般体格”）
【解析】 本题考查鉴赏古代诗歌语言的能力。解答此类题目，首先通读全诗，整体理解把握诗中写了什么景、什么人、什么事，抒发了怎样的感情，用了什么样的手法；然后仔细阅读选项，对照诗歌，一一辨析正误。本题要求分析诗句的意思和赏析。 “冲开碧落”，指冲破云霄，直达高空。“攧碎断崖”，形容山势陡绝。这两句是写诗人的雄心壮志。 “个般摽致”，指那些才华横溢的人。“其谁与偕”，指能与之同道者有几人
【解析】 本题考查学生对诗歌的综合赏析能力。解答此类题目时，首先通读全诗，整体理解把握诗歌内容大意。然后结合诗歌标题、注释和诗中表情达意的重点词句作答。“我本无此相，硬画个模样。譬夫天台华顶峰，阴晴显晦几般状”：本题考查学生对诗歌内容的理解和概括。根据注释“硬画个模样”可推知，这两句是说诗人自认为没有这样的相貌（形象），却硬要描画出来。而天台山华顶峰的云彩变化万千，有阴有晴，变幻不定
【解析】 本诗是一首七言律诗，写佛光法师的真迹。首联点明“僧中英”，即在佛教界里，他是杰出的人物；“教中杰”则是指他在宗教领域里，也是杰出的人物。颔联两句写其书法风格，如天河翻腾，岩石裂开，花被风吹扫雨打，电影一样地散开，雷声尚未消失。颈联两句写其书法气势，如果遇到像五逆罪的人，那么他的书法将完全表现出来，可以彻底描绘出来，邈远得无法形容。尾联一句用典，写白云推出团团月，写出其书法之高超。
【注释】 灵照女赞：唐代诗人李白的《古朗月行》中有“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”这首诗是李白借咏天上之圆月来写人间之事。 抛世业：抛开世俗的名利和事业。蹈玄机：追随自然之道。 阿爷：父亲。 无藉赖：没有依靠。 女子更顽皮：指女儿娇纵任性。 贫而乐：贫穷但能快乐。 特故：特意。 沿街卖笊篱：把捕鱼用具沿街叫卖。笊篱，一种捕鱼工具，用竹条编成网状。 【赏析】
这首诗的注释如下： 1. "胸摩卐字"：指的是胸前摩挲着卍字，也就是佛教中的吉祥标志。 2. "弄假像真"：指表面上装作真的，实际上是假的。这可能暗示了某种表面的现象或行为，但实际上并非如此。 3. "椁示双趺"：在棺材（椁）上展示两个脚（趺），可能是指展示出某种形式的存在，但实际并不存在。 4. "弄真像假"：表面上装作真的，但实际上是假的。这可能意味着某种表面现象或行为
注释：每（每次）怜（爱怜，喜爱）纸撚（捻，揉）揾无油（指捻灯时，灯芯没有油）。将底光辉古荡湫（指灯火在古荡的水面上闪烁）。今日元宵时节至（今天元宵节到了），也还水上挂灯毬（还在水上放灯笼）。 赏析：这首诗是宋代诗人苏轼所作的一首偈颂。它表达了对元宵节的喜爱之情。前两句描述了元宵节时，人们喜欢用纸捻捻灯芯，因为那时的灯芯没有油。后两句则是描述元宵节当天的情景，人们在水上放灯笼，庆祝节日的到来
偈颂一百零九首 其十六 【注释】：大藏教：指佛教经典。了无关钥：即“了无牵挂”，意喻心无杂念，无所挂碍。拨转机轮话已行：指佛家讲经说法时，以机锋点化众生，使他们悟到真理。元字脚：即“玄之又玄”，意指佛教所讲之理深奥莫测，不可名状。 【赏析】：这首诗是禅宗公案之一，讲述了一位僧人在讲解佛法时，用机锋点化众人。诗中描述了僧人的讲解方式和他对佛法的理解，同时也表达了对佛法的崇敬之情。通过这首诗
偈语： 老瞿昙，没碑记。 占慈氏机先，埋通天界至。 也须还我坐具地。 注释： 1. 老瞿昙：古代印度的佛教僧侣，以高超的禅定功夫著称。 2. 占慈氏机先：指佛陀（释迦牟尼）在成佛之前，就已经掌握了佛教教义和修行方法，为后来的佛法奠定了基础。 3. 埋通天界至：指佛陀在成佛之前，就已经达到了神通的境界，能够自由往来于天地之间。 4. 也须还我坐具地：意思是说，我也需要回到我的坐具（即佛像
【注释】 偈颂：佛经中用来说明教义的韵文。一百零九首：指《佛祖统纪》。衲僧：指禅宗僧人，即和尚、僧人。命脉：指生命的根本。 单：单独。 桃花红：桃花盛开时，花瓣呈现鲜艳的红色。李花白：李花盛开时，花瓣呈纯白色。 【赏析】 这是一首咏春景的偈颂。前两句写桃花与李花，后两句写佛眼与衲僧。 此诗是一首描写春天的诗。诗人抓住春天的特点，从不同角度进行描绘，表现了大自然的生机勃勃和人们的喜悦心情。
注释： 拶透大圆觉，平地沉山岳。 翻笑刻舟人，无绳徒自缚。 偈颂是佛教禅宗中的一种文学形式，通常以韵文形式表达佛理、禅意或修行心得，强调直指人心、见性成佛，其内容和形式都与诗歌相近。这首诗的译文是：“穿透了大圆满的觉知，如同平地上压下了高山。” “翻笑刻舟人”，意思是嘲笑那些固执己见，不根据实际情况而行事的人。 “无绳徒自缚”，意思是说那些没有目标、没有方向的人，就像被绳索束缚住一样
