七佛命之为师，法王称之为子。
五时开演，始终辅赞世尊。
三昧常行，谈笑发挥龙女。
曾现百千妙相，迦叶椎不能举。
自言我真文殊，其馀是甚伴侣。
【解析】
本题考查对诗歌内容的理解和对作者感情的把握。解答时，先要读懂全诗，然后根据选项的要求分析作答。“七佛命之为师，法王称之为子”，意思是：文殊菩萨被七佛尊为师傅，被如来佛称为学生（或子）。这一句中，“七佛”指的是佛教传说中的七位佛陀，分别是：燃灯古佛、光严古佛、宝相古佛、弥勒古佛、无量寿古佛、观世音菩萨、地藏古佛；“七佛”是佛教中的七位导师，他们分别是：燃灯佛、毗婆尸佛、尸弃佛、毗卢遮那佛、卢舍那佛、菩提萨埵佛和释迦牟尼佛。“法王”是指如来佛；“子”是指学生或徒弟。“五时开演，始终辅赞世尊”的意思是：佛法在五个不同的时期展开宣讲，始终辅助和赞颂佛陀，这一句中，“五时”是指“五时教”，即指原始佛教、部派佛教、大乘佛教、小乘佛教、般若空宗。其中，原始佛教又称初期佛教，它以弘扬般若波罗蜜多、禅定等为主要特征；部派佛教是原始佛教发展的结果，它的突出特点在于各部派之间出现了分歧；大乘佛教是在部派佛教基础上产生并发展起来的，其特点是强调一切众生皆有佛性，主张慈悲普度；小乘佛教又称声闻乘，它是佛教早期的主要流派之一，主张修行者应发愿求得成佛；般若空宗是小乘佛教后期形成的主要流派之一，它认为一切事物都是因缘和合而成，没有永恒不变的实体存在，因而提倡“诸法无我”、“诸法空”。
“三昧常行，谈笑发挥龙女。”这句话的意思是：“三昧常行”，三昧即是禅宗所讲的禅定，禅定有定慧、定慧等不同形式，其中定慧最为重要。“谈笑发挥龙女”，这里指的就是禅宗。
“曾现百千妙相，迦叶椎不能举。”这句话的意思是：我曾经显现出过一百种、一千种的妙相，连迦叶尊者的拳头都举不起。这里的“迦叶椎”是形容迦叶尊者的拳头非常巨大。
“自言我真文殊，其馀是甚伴侣。”这句话的意思是：我才是真正的文殊菩萨，而其他的一切不过是我的弟子们而已。这里的“真文殊”“其馀是甚伴侣”是说真正的文殊菩萨，其他的只是他的弟子们。
赏析：这首诗是《华严经》的名句，也是《华严经》里最精彩的名句之一，也是《华严经》《金刚经》里最精彩、最著名的一句话。这句诗的意思是：文殊菩萨被七佛尊为师傅，被如来佛称为学生（或子），佛法在五个不同的时期展开宣讲，始终辅助和赞颂佛陀，文殊菩萨曾经显现出过一百种、一千种的妙相，连迦叶尊者的拳头都举不起，我才是真正的文殊菩萨，而其他的一切不过是我的弟子们。
【答案】
译文：七佛命之为师，法王称之为子。五时开演，始终辅赞世尊。三昧常行，谈笑发挥龙女。曾现百千妙相，迦叶椎不能举。自言我真文殊，其馀是甚伴侣。
注释：七佛，指佛教传说中的七位佛陀，分别指燃灯古佛、光严古佛、宝相古佛、弥勒古佛、无量寿古佛、观世音菩萨、地藏古佛。法王，指如来佛。子，指学生或徒弟。五时，指五种不同的时期：初转法轮期、正法期、像法期、末法期、涅槃期。辅赞，指辅助和赞颂。三昧，指禅宗所讲的禅定。龙女，指龙树菩萨。《华严经·入法界品》中说，“迦叶见佛时，手执迦叶珠，于空中散乱，犹如龙女身，遍覆三千界。”故称“龙女”。
赏析：这是一首赞美文殊菩萨的名句，文殊菩萨被佛教视为智慧之神。此句中所说的“文殊”，是指佛教中的智慧第一的佛号——文殊菩萨。文殊菩萨是大乘佛教中最重要的菩萨之一，他具有极高的智慧，能通达一切法的实相。因此，他也被尊称为“大智首菩萨”。
此句中所说的“七佛”，指的是佛教传说中的七位佛陀：燃灯古佛、光严古佛、宝相古佛、弥勒古佛、无量寿古佛、观世音菩萨和地藏古佛。这七位佛陀都是历史上著名的佛教高僧，他们在佛教史上有着重要的地位。其中，燃灯古佛和光严古佛被称为“二祖”，是佛教传入中国后最早的两位高僧；宝相古佛被称为“三贤”，是印度佛教的三大上座部佛教的祖师之一；弥勒古佛被称为“弥勒”，是未来世界的化身，被认为是释迦牟尼佛的再世；无量寿古佛被称为“阿弥陀”，是西方净土信仰的奠基人之一；观音菩萨被誉为“观自在”，是东方净土信仰的奠基人之一；地藏古佛被称为“地藏王”，被认为是过去地狱的主宰。这些佛陀和菩萨都是佛教中非常重要的人物，他们的智慧和慈悲精神深深地影响了后世的佛教徒。